Книга Судебник - Смбат Спарапет

А если он украл что-нибудь из материала, то должен вернуть его; и он осуждается законом, установленным для воров; а если потеряет его, то должен заплатить за него. А если порученный ему материал вследствие задержки (производства) был изъеден молью или другими насекомыми, то закон предписывает платить возмещение, как положено, ибо он был передан ему не для порчи, а для переработки. А если его украдет вор, и хранивший приведет доказательства, что вор украл и его личное имущество, то хранивший не отвечает и не должен возмещать. А если пропала только вещь (работодателя), а вещи хранившего остались, судья должен назначить детальное обследование и выяснить действительное положение дел, честен ли хранивший; тогда он должен платить только половину возмещения; или же не дал ли он своей беспечностью повода для кражи, и тогда он должен платить полностью за ущерб.

Если враг произведет пожар или разбой и унесет вещь, то ему (ремесленнику) не нужно возмещать. А если пропадет вещь, которая была дана под залог, то он должен возмещать.

Но если произойдет поджог со стороны недоброжелателя (заказчика) или огонь перекинется от (другого) большого пожара и вещь сгорит, то он не должен возмещать (ущерба). А если поджог совершит хранящий вещь, то он обязан возместить владельцу.

170

О НАЕМНЫХ РАБОТНИКАХ

Наемный работник, который во время работы на хозяина сломает инструмент, не должен возмещать; но если он причинит ущерб преднамеренно, то должен возместить.

Наемному работнику, приходящему с собственным инструментом, получающему жалованье и работающему, хозяин не должен давать возмещения (за возможную поломку инструмента).

Кроме того, если он сломает хозяйский инструмент во время частной работы на себя, он не платит возмещения; но если он взял его без разрешения хозяина и испортил, тогда он должен платить.

И на основании этого закон повелевает, что если кто противится и желает преднамеренно вредить, он должен уплатить из своего кошелька.

171

О МНОГИХ РАЗНЫХ ЛЮДЯХ И РЫЦАРЯХ

Закон гласит, что род человеческий распадается на много классов: ибо есть азаты и рыцари и те, кто не таков и имеет иные занятия.

А если служивый человек умирает при исполнении своего дела, хозяева за него не отвечают, особенно тот хозяин, который принял все меры предосторожности и предупреждал работников и крепостных об осторожности.

Но если хозяин пошлет слугу на такую работу, которая не является его делом и которому он не обучен, в результате чего тот понесет ущерб, то он (хозяин) несет ответственность и отвечает за его смерть.

Также если кто, не заботясь об опасности, пошлет слугу (за чем-нибудь) и тот умрет, то он также отвечает за его смерть.

172

О НАПАДЕНИИ И ГРАБЕЖЕ СОСЕДНЕЙ СТРАНЫ

Закон повелевает, что если кто-либо из христиан произведет налет и грабеж в стране своего соседа (христианина) и явится причиной смерти и разрушения, особенно с помощью неверных, пусть его проклянут и лишат отцовского наследства; и это предписание устами Моисея изрек бог. Далее закон повелевает, что лучше такого схватить и изгнать, чем допустить присягу на кресте и евангелии. Ибо хотя Моисей изрек: «Присягни клятвенно против такового и уничтожь его!», но нам Христос велел «не клянись». Если все же дело дойдет до клятвы и решение примут таким путем, то он должен претерпеть наказание и покаяние.

173

О ГРАНИЦАХ

Далее Моисей повелевает: «Не отодвигай границ твоих соседей, установленных праотцами». Но охраняй их по справедливости, по праву таким образом, чтобы если их отодвинут, возврат имущества происходил бы законно, а не насильственно. В противном же случае он должен быть наказан судом и законом.

174

О (СЛУЧАЙНОМ) УБИЙСТВЕ ТОВАРИЩА НА ВОЙНЕ

Тот, кто по неведению убьет своего товарища на войне в сумятице или во время сечи, по закону не несет за это ответственности. Однако его следует для полного очищения на три года отлучить от общины, он должен давать милостыню, чтобы каяться по совести.

За этим должны следить судьи, чтобы воздерживались от (пролития) невинной крови.

175

О ПРИСВОЕНИИ ЧУЖОГО ДОБРА

Если кто присвоит чужое добро, то пусть возместит в четырехкратном размере и будет наказан. В противном случае пусть отдаст бедным, и это приемлемо.

Также и ремесленник, укравший чью-нибудь вещь, должен возместить хозяину в четырехкратном размере. В противном случае он должен отдать ее бедным, после чего получает наказание.

176

О ПОСТРОЙКЕ НОВОЙ ДЕРЕВНИ

Если кто строит новую деревню, то не должен сразу производить размежевание участков, пока не прибудут все и не займут своих мест, так как его могут притеснить, затем отнять у одних и разделить между другими.

А если село разрушено и вновь строится, то они должны сохранить старое, еще распознаваемое деление; или же повое деление следует произвести так, чтобы это не влияло на других лиц, пока поселок не будет заселен, а когда он наполнен, лишь тогда нужно предпринять правильное, окончательное размежевание. Но им следует прежде всего выделить долю церковного владения, затем участок старшин того поселения, а потом участки остальных.

177

О ЧЕЛОВЕКЕ, ПОСЫЛАЮЩЕМ СВОЕГО РАБОТНИКА В ОПАСНОЕ МЕСТО

Если кто пошлет человека на работу в опасное место и там его убьют, тот отвечает за кровь.

Однако надо учитывать, как он был послан: пошел ли он охотно или был послан насильно.

Если он шел охотно и получал плату за ту работу, то нет вины, а в противном случае вина налицо.

Также если кто работает за плату и что-нибудь делает, а парон напоминает ему об осторожности, говоря: «Остерегайся того-то и того-то», и он этого не делает и в результате получает повреждение, тогда тот не отвечает.

Но в противном случае, если он его беспечно послал на опасное дело, то отвечает за это.

178

О ВОЗМЕЩЕНИИ УЩЕРБА ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ВОДЫ

Если кто по арыку отводит воду для своих нужд и после использования выпускает воду, так что она наносит вред другим, то, если он раньше предупреждал того, кто потерпел ущерб, он должен возместить половину ущерба, а в противном случае, если он без предупреждения выпустил воду и беспечно дал ей утечь, то должен возместить сполна, особенно если действовал злоумышленно.