лепешку, Айога, — говорит ей мать. — Горячие они, обожжешь руки.
— А я рукавицы надену, — отвечает девчонка и к лепешке тянется.
— Нет уж, — говорит ей мать. — Я лучше лепешку отдам той девочке, которая мне воды принесла.
И угостила лепешками соседскую дочку.
Страшно разозлилась Айога. «Ну и пусть, — думает, — зато я красивая».
Нанайские инструменты для чистки рыбы. XIX в.
Пошла она к реке и начала любоваться своим отражением. И вдруг видит — идет к реке девочка, которую ее мать лепешками угощала. Села эта девочка на берегу и начала лепешки есть. А Айога сидит голодная, тянет шею, смотрит, с каким аппетитом соседка лепешку уплетает. Да так долго смотрела, что шея у нее начала вытягиваться. А тут и соседская девочка заметила Айогу и говорит:
— Хочешь лепешки? Давай я с тобой поделюсь.
— Не хочу! — гордо закричала Айога. Да не удержалась на берегу, заскользила в воду и, чтобы удержаться, замахала руками. И тут появились на ее руках перья, шея стала еще длиннее, и, упав в воду, превратилась Айога в гуся[13]. Все слова человеческого языка забыла, только свое имя помнит. И с тех пор плавает гусыня-Айога в воде и, завидев людей, кричит: «Айога-га-га-га!»
Заключение
Главная сложность изучения мифов Севера, Сибири и Дальнего Востока в том, что нужно охватить огромный регион с десятками проживающих там народов. Так не проще ли рассматривать мифологические системы якутов, манси, юкагиров, нивхов, ительменов и многих других по отдельности? Нет, не проще. Попытка изучить изолированно богов, духов и прочих персонажей какого-либо одного этноса заранее обречена на провал: ниточки неизбежно потянутся к мифам, легендам и сказкам не только ближайших соседей, но и тех, кто проживает за тысячи километров. Поэтому так или иначе приходится разбираться в «родственных отношениях» тех или иных народов, попутно все время сверяясь с географической картой, — вы, наверное, обратили на это внимание.
Но, согласитесь, все это пробуждает своеобразный исследовательский азарт! И несмотря на то, что мы смогли представить вам в этом издании далеко не исчерпывающую информацию о мифологии коренных народов Севера и Зауралья, продолжить изучение в наиболее заинтересовавшем вас направлении вы уже можете самостоятельно.
Вкладка
Восстановленные постройки Обдорского острога, положившего начало городу Салехарду. Основан казаками в конце XVI века
Мыс Дежнева, названный в честь русского землепроходца. Крайняя восточная оконечность Евразии
Тобольский кремль. Тобольск основан в 1587 году как опорный пункт в освоении Сибири
Красноярск, основанный в XVIII веке, считался купеческой столицей Сибири
Камчатка. Вид на вулкан Ильинский
Енисей
Буддийские ступы в Республике Тыва
Куклы в саамских костюмах
Онежское озеро входит в условный регион Русского Севера
Сувенирные куклы в стилизованных якутскихи эвенкийских костюмах
Якутские лошади
Якуты. Иллюстрация из книги Г.-Т. Паули «Этнографическое описание народов России». 1862 г.
Ф.-О. Биар. Священник Лестадиус проповедует саамам. 1840 г.
Ж. Тавернье. Лагерь сиу. 2-я пол. XIX в.
А. Дж. Миллер. Жилища индейцев в Форт-Ларами. 1858–1860 гг.
Плато Путорана (Среднесибирское плоскогорье)
Северная Двина
Г. К. В. Бергхаус. Жительница Камчатки. Изображение из книги «Народы земного шара». Сер. XIX в.
Яранга на фоне тундры. Чукотка
Л. Хорис. Семья чукчей. Иллюстрация из книги «Живописное путешествие вокруг света». 1820-е гг.
Скала Шаманка на острове Ольхон, Байкал. Считается одним из самых энергетически мощных мест Евразии
Праздник Ысыах в Якутии
Вышивка бисером на народном корякском костюме
Традиционная вышивка хантов
Ненцы Ямала
Куклы в чукотских костюмах
Ленские столбы
Северное сияние над Онежским озером
Строганина — нарезанные стружкой мороженая рыба или мясо — традиционное блюдо некоторых северных народов
Морошка, она же «северный янтарь», «царская ягода»
Сихотэ-Алинь. В его предгорьях — зона расселения удэгейцев и некоторых других народов Дальнего Востока
Северные морские львы (сивучи) у берегов Сахалина
Нерпа в Охотском море
Сноски
1
Во многих сказках о Кутхе присутствует упоминание о том, что он мог по желанию принимать человеческий облик или, наоборот, представать в виде ворона.
2
Верхняя меховая одежда у народов Севера. Это тоже популярный сказочный мотив — придать себе способности персонажа, надев его одежду. В данном случае «кухлянка» выступает скорее как некая волшебная оболочка, которая нужна для того, чтобы перейти из одного образа в другой.
3
В одном из вариантов легенды «первочеловек» и его глиняная жена изготовили новых людей из кусочков сломанных веток.
4
Вариант с «чертом» — явно достаточно поздний, появившийся уже после христианизации северных народов. Возможно, есть и более ранние варианты этого сюжета с какими-то более архаичными персонажами.
5
Якутский язык, как и многие другие языки народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, сложно транскрибировать для записи на русском; встречается много версий перевода и написания имен богов, частей мира и так далее. Мы приводим наиболее популярные и простые варианты.
