скале. Кто проделает яму глубже?
Топнул ногой сам великан, и остался в скале глубокий след его ступни. Топнул сын Гээнтэ, и ушла его нога в скалу по самое колено!
В культуре удэгейцев — как и других коренных народов Приморья и Хабаровского края — заметно китайское влияние.
После этого начали они бороться. Великан и так и эдак пытался противника в пропасть скинуть, да только ничего у него не выходит. Сын Гээнтэ упирается ногами в ямки, которые они проделали, пока по скале ногами топали. Упирается — и теснит великана все ближе и ближе к краю пропасти! И вот наконец справился с ним, и полетел великан вниз. Там, у подножия скалы, он о камни разбился.
А сын охотника пришел в амбар и видит: сидит там какой-то человек с зашитым ртом. Освободил его, вытащил жилу из его губ и спрашивает:
— Как зовут тебя?
— Гээнтэ, — отвечает тот.
— А я твой сын! — радостно закричал парень.
Забрал он своего отца и привел его домой. И всю жизнь его любили и уважали — за силу, за победу над великаном и за то, что никогда не хвастался.
…И еще раз о правильной самооценке
На изначальной территории расселения нивхов тигр был вполне привычным животным. Поэтому нет ничего удивительного в том, что он становился персонажем местных легенд и сказок.
…Однажды охотник со своим сыном пошли в тайгу искать дичь. Пока ходили, пока следы рассматривали — начало темнеть, и решили они заночевать в лесу. Сделали из лапника шалаш и забрались в него.
Отец-охотник говорит:
— Только бы крупный хищник не пришел.
— Да пусть приходит, — говорит его сын. — Любого зверя победить можно.
Покачал отец головой и говорит:
— Нехорошо хвастаться, когда твои слова поступками еще не доказаны. Пока ты тигров да медведей не побеждал — не надо хвалиться.
И тут подходит к их шалашу огромный тигр. Засунул морду в шалаш и спрашивает:
— Кто это здесь такой смелый?
Отец-охотник страшно перепугался и закричал:
— Не я! Не я!
И выскочил из шалаша. Остался мальчик с тигром один на один.
— Ну что же, — говорит тигр. — Давай сразимся. Посмотрим, кто из нас сильнее и не зря ли ты хвастался. И если ты мне проиграешь — я тебя сожру.
Попробовал было мальчик проскочить между лапами тигра, а тот его лапой обратно в шалаш отбросил. Попробовал мальчик через голову хищника перескочить, а тигр привстал на задние лапы и стал таким огромным, что о том, чтобы перепрыгнуть его, можно было и не мечтать.
И тогда мальчик схитрил. Он сделал вид, что собирается проскользнуть снова между лапами тигра. А сам прыгнул изо всех сил и зацепился за ветки дерева, которое росло рядом. Рванулся тигр за ним, да не рассчитал — застрял в развилке между веток!
А мальчик ему и говорит:
— Ну что, убедился, что я тебя обхитрю и одолею? Да и любого другого зверя тоже!
— Пожалуйста, освободи меня! — жалобно зарычал тигр. — Еще немного, и я задохнусь!
Жалко стало мальчику тигра, и он отрубил одну из веток развилки, в которой застрял зверь. А сам продолжал сидеть на дереве.
Тигр, как только его освободили, улегся под деревом, на котором сидел сын охотника, и посмотрел на него.
— Уходи, — говорит мальчик тигру. — Я ведь освободил тебя? Так чего же ты ждешь?
— Ты добрый и благородный мальчик, — сказал ему тигр. — Ты мог убить меня, пока я висел в развилке дерева, но не сделал этого. И я хочу тебя отблагодарить. Слезай с дерева и садись ко мне на спину.
Слез мальчик с дерева и забрался на спину тигра. А тот направился в сторону дальних гор. Шли они день, два, три. И на третий день приблизились к большому стойбищу, где рядом с жилищами на шестах висели многочисленные тигриные шкуры.
Амурский тигр
— Ну вот и приехали, — говорит тигр.
Слез мальчик с его спины и видит: тигр сбросил с себя полосатую шкуру и превратился в красивого молодого человека. Пошел мальчик вместе с ним в ближайшую юрту и увидел там старика, который сказал:
— А вот и сын мой явился. А кого это ты с собой привел?
— Этот мальчик спас меня, — говорит юноша-тигр. — Я было хотел его съесть, да он меня перехитрил, и застрял я на дереве. Мальчик мог меня убить, но вместо этого освободил.
— Спасибо тебе, — сказал мальчику старик. — За то, что ты не лишил меня сына, я щедро тебя награжу.
Позвал старик еще нескольких своих сыновей, и те притащили нарты, нагруженные дорогими мехами.
— Это нарты не простые, — сказал мальчику повелитель людей-тигров. — Садись прямо на тюки с мехами, и сани довезут тебя до дома без оленей и без собак!
Поблагодарил мальчик всех, сел в нарты, и они сами собой покатились туда, где жили его родители. А дома отец мальчика — охотник — со своей женой сидят и горько плачут, думая, что их сына тигр съел. Подъехал мальчик на волшебных нартах к своим родителям — те были несказанно рады, что он цел и невредим, да еще и столько дорогих мехов привез.
И потом еще много лет мальчик славился как смелый и находчивый охотник. Только надо помнить, что хитрость и находчивость должны с добротой соседствовать.
Известнейшая нанайская сказка «Айога» повествует не только о происхождении одного из видов водоплавающих птиц, но и о нормах поведения.
…Была у одного нанайца дочь по имени Айога — девочка очень красивая, но ленивая и чрезмерно гордая. Весь день сидела да собой любовалась: ловила свое отражение и в стенке котла, и в поверхности реки. А работать не любила.
Чукотский мужчина. Фото из коллекции Американского музея естественной истории. Нач. ХХ в.
И вот однажды говорит ей мать:
— Айога, принеси воды.
— Нет, — отвечает девчонка и любуется своим отражением. — Боюсь в воду упасть.
— Так ты держись за кусты у реки, — говорит мать.
— Нет, — отвечает ей Айога, — боюсь руки поцарапать.
— А ты рукавицы надень.
— У меня красивые рукавицы, — отвечает Айога, — жалко будет, если порвутся.
И так полдня. В итоге мать вздохнет и сама пойдет да все сделает.
И вот однажды мать снова просила Айогу за водой сходить, а девчонка пререкалась. Услышала то соседская девочка, взяла ведро и принесла матери Айоги воды. Мать приготовила лепешки, и дочка первой прибежала их есть.
— Не бери
