хвалил, не скрывая, что чрезвычайно заинтересован в таких «друзьях».
Как позже признался мне Филиоль, Томас был настолько заинтересован, что регулярно посылал к Делонклю одного из своих адъютантов с саквояжем, набитым пачками новеньких купюр. Филиоль рассказывал мне об этом с гордостью, но я бы на его месте не стал так сильно радоваться из-за бумажек, чья ценность в период войны не так уж велика. Вот если бы адъютант приносил золото или драгоценности, это было бы более серьёзным доказательством дружбы, а бумага… Если бы я подобно немецким властям имел доступ к станку, который печатает деньги, я тоже раздаривал бы крупные суммы направо и налево.
И всё же желание дружить с бывшими кагулярами у генерала Томаса было вполне искренним. Немцы страшно нуждались в воинствующих французских антисемитах, могших организовать в Париже грандиозные еврейские погромы – устроить что-то наподобие «Хрустальной ночи», которая имела место в первой декаде ноября 1938 года в Германии. Еврейские погромы 1938 года охватили также часть Австрии, но вот использовать этот опыт во Франции в 1941 году не удалось.
Да, Франция это не Германия! Не могу не напомнить, что и взрывы на улицах Буасьер и Пресбург, осуществлённые кагулярами 11 сентября 1937 года, не имели того эффекта, на который рассчитывали организаторы. А ведь эта акция осуществлялась по аналогии с устроенным германскими фашистами поджогом рейхстага. Поджог во многом помог Адольфу Гитлеру взять под контроль всю Германию, а вот кагуляры своей провокацией ничего подобного добиться не смогли. Получилось как раз наоборот – Секретный комитет революционного национального действия подвергся жесточайшим преследованиям, а его участники, которые и до этого вели скрытную деятельность, оказались вынуждены уйти в совсем уж глубокое подполье.
Кагуляры не сделали из этой истории правильных выводов. Не сделали таких выводов и немецкие фашисты. Если бы сделали, то раз и навсегда отказались бы от идеи устраивать во Франции что-либо «наподобие германского», но, к сожалению, история редко кого-либо чему-нибудь учит. Генерал Томас, человек неглупый, всё-таки пошёл по безнадёжному пути применения во Франции тех планов и стратегий, которые успешно удалось применить в Германии.
Для начала Томас почти сразу объявил Делонклю, что деньги в саквояже это не только доказательство дружбы, но и неофициальная зарплата, поскольку бывший кагуляр теперь является политическим советником Томаса. Генерал СС очень желал разбудить французскую общественность и сделать потаённую нелюбовь французов к евреям явной и активной, а Делонклю требовалось придумать, как претворить эти желания в жизнь.
Здесь следует оговориться, что на самом деле Делонклю ничего не пришлось придумывать. Всё уже придумал сам Томас – он хотел повторить во Франции немецкую «Хрустальную ночь», но обставил всё так, будто это предложил сам Делонкль. Томас, являясь специалистом в области человеческой психологии, прекрасно знал, что люди гораздо охотнее возьмутся претворять в жизнь свою собственную идею, нежели чужую, и поэтому проводил с Делонклем беседы, во время которых исподволь внушал своему «советнику» определённые идеи.
И Делонкль попался! Он начал верить, будто сам придумал повторить «Хрустальную ночь»! Он предложил генералу Томасу для начала взорвать несколько синагог, чтобы подать французам пример того, как надо поступать с евреями, на что немец тут же «согласился».
Конечно, я не могу утверждать, что всё было именно так, но на основе того, что я знаю (в том числе на основе обрывочных сведений от Филиоля, который в беседах со мной часто упоминал о Делонкле), мне представляется именно такая картина развития событий.
Как бы там ни было, предложение по взрыву синагог Томас утвердил, после чего поручил оберштурмфюреру Гансу Зоммеру помогать Делонклю и всему Социально-революционному движению в организации запланированной акции.
Прежде всего, Зоммер должен был раздобыть бомбы для Филиоля, ведь именно на Филиоля, как всегда, возложили ответственность за фактическую реализацию плана. К тому же Филиолю уже приходилось иметь дело с бомбами – опыт у него был, хотя устроенные кагулярами взрывы на улицах Буасьер и Пресбург я не могу назвать удачными.
Ах, как бы я хотел в то время надеяться, что французскому народу окажется достаточно увидеть один пример антиеврейских действий – и погромы начнутся. Но, увы, для меня было слишком очевидно уже тогда, что наша воинственная и мужественная галльская душа невероятно ослаблена тлетворным еврейским влиянием (и в первую очередь из-за тех евреев, которые пробрались в мир кино, журналистики и литературы).
Да, я не верил в возможность еврейских погромов, хотя сам не переношу евреев. Еврейские погромы во Франции могут состояться только в том случае, если у французов не останется другого выхода, а пока альтернатива есть, пускай очень невыгодная и губительная, французы воздержатся от решительных действий. Вы и на моём примере видите, что я способен лишь на слова, а вот если бы дошло до дела, я испугался бы вида крови.
Я ничем не похож на Филиоля даже в мечтах. Именно поэтому я в своё время (как уже признавался в этих записках) спас нескольких еврейчиков. Я нисколько не горжусь этим, потому что проявил малодушие. Их судьба была в моих руках, но у меня просто не хватило духу воспользоваться подвернувшейся мне возможностью так, как следовало бы.
Вот что делают с нами евреи! Проклятое племя Авраамово! Вот почему они чрезвычайно опасны для Франции. Говорю это как француз, сам испытавший всю силу их влияния. К тому же я необычайно остро чувствую, как они забирают гонорары, причитающиеся мне, забирают читателей, забирают успех, который должен быть моим. И всё же я не могу поднять руку на еврея – я слишком слаб.
Вот если бы во Франции был устроен антиеврейский судебный процесс, я с радостью выступил бы на нём свидетелем обвинения. Да, устроить судебный процесс вместо погромов было бы отлично! На это французам непременно хватило бы сил, несмотря на противодействие со стороны евреев, которое непременно последовало бы. Если бы евреям официально был вынесен приговор как изменникам (а ведь тот, кто действует во вред Франции, и есть изменник!), вот тогда бы французская рука не дрогнула. Мы бы изгнали евреев или даже уничтожили их – устроили бы казнь, много казней. Всё в рамках закона, не нарушая европейский порядок.
А проект, предложенный Делонклем по внушению Томаса, я считаю
