Вселенной – на этой концепции основана и современная космология. По его мнению, образ Бога бесконечен, и космос не имеет границ: мироздание есть безграничная сфера с центром повсюду и окружностью нигде. Земля, как и другие небесные тела, принадлежит космосу и перемещается в пространстве – эта идея шла вразрез с аристотелевской теорией, согласно которой природа неба и Земли различны. Наконец, именно Николай Кузанский впервые объявил, что понятия верха и низа в астрономии не имеют никакого смысла…
Еще интереснее была его идея множественности миров, пусть пока и выраженная в терминах «божественной бесконечности». Николай Кузанский полагал, что во Вселенной может быть столько же миров, сколько и звезд. Человек, рассуждающий о границе между конечным и бесконечным, по его мнению, был «ученым невеждой». Земля, в свою очередь, становилась всего лишь бесконечно малым небесным телом. Метафизическая проблема преобразовывалась, таким образом, в вопрос: как существа конечной природы могут постичь понятие бесконечности?
Итальянский монах-доминиканец и философ Джордано Бруно, родившийся в 1548 году в Ноле, в окрестностях Неаполя, всю жизнь страдал от распрей с церковными иерархами. С момента поступления в орден доминиканцев он начал высказывать сомнения по поводу трактовки Святой Троицы и непорочного зачатия Девы Марии. Угроза судебного процесса по обвинению в ереси в 1576 году заставила его снять монашескую рясу и бежать. В течение более тридцати лет он скитался по миру, пока Венеция не выдала его римской инквизиции… Он отказался от аристотелевской трактовки мироздания и защищал утверждения Коперника. Бруно считал, что Земля совершает двойное вращение: вокруг своей оси и вокруг Солнца. Он пошел намного дальше Коперника, защищая идею однородного и изотропного пространства, бесконечной пустоты, простирающейся во все стороны и не имеющей центра. Вслед за Николаем Кузанским он отстаивал бесконечность космоса и множество миров. Вселенная, являясь бесконечным следствием бесконечной причины, то есть Бога, включает в себя бесконечное множество миров, подобных нашему: всякая звезда, как Солнце, может быть центром другого мира, непознаваемого для нас, но известного Богу.
В своем главном труде «О бесконечности, вселенной и мирах»[7], изданном в 1584 году, Джордано Бруно предложил следующий диалог:
«Другие миры, следовательно, так же обитаемы, как и этот?» – спрашивает Буркий, на что Фракасторий (альтер-эго Бруно) отвечает: «Если не больше и не лучше, то во всяком случае не меньше и не хуже. Ибо разумному и живому уму невозможно вообразить себе, чтобы все эти бесчисленные миры, которые столь же великолепны, как наш, или даже лучше его, были лишены обитателей, подобных нашим или даже лучших».
Судебный процесс длился восемь лет. Джордано Бруно инквизиция обвинила в ереси и приговорила к сожжению на костре. 17 февраля 1600 года он был сожжен в Риме на Кампо дель Фиори, перед толпой паломников, прибывших на празднование Юбилейного года – года, в который можно было получить полное отпущение грехов.
☛ СМ. ТАКЖЕ
Множественность миров (1686)
Открытие экзопланет (1995)
1609
Галилей создает первый телескоп
Галилей, взяв за образец инструмент, изготовленный голландским оптиком, собственноручно сделал «увеличительную трубу» – первый астрономический телескоп.
Увеличительные линзы была изобретены в Италии или Голландии в конце XV века. Имя изобретателя так и осталось неизвестным. Впервые увеличительную трубу упомянул итальянский писатель Джамбаттиста делла Порта в книге «Натуральная магия» в 1589 году. В 1608-м голландский оптик Ханс Липперсгей первым подал патентную заявку на изобретение зрительной трубки с увеличительной линзой, которая обсепечивала троекратное увеличение. При этом он всего на несколько недель опередил своего соотечественника Якоба Метиуса, изготовителя оптических инструментов и специалиста по полировке линз, который в октябре 1608-го также подал в Генеральные Штаты Нидерландов патентную заявку на инструмент, позволяющий «видеть далекие предметы так, будто они совсем рядом». Математик и философ Рене Декарт в своей «Диоптрике»[8], вышедшей в 1637 году, приписывал авторство приборов удаленного видения именно Метиусу.
В мае 1609 года Галилео Галилей, профессор кафедры математики в университете Падуи, узнал от своего ученика Джакомо Бадеры об изобретении голландским оптиком зрительной трубы, позволяющей лучше видеть далекие предметы. Он решил создать свою зрительную трубу с большим увеличением. В августе 1609 года он как собственное изобретение представил образец своего телескопа венецианскому дожу и его придворным.
Демонстрация телескопа с успехом прошла на верхней площадке колокольни на площади Святого Марка. В пределах Венеции Галилей закрепил за собой авторские права на изготовленный им инструмент; венецианские власти были весьма заинтересованы перспективами его применения в военных целях. Галилей получил пожизненный пост в Падуе и удвоенное жалование.
В ноябре 1609 года Галилей сделал телескоп с двадцатикратным увеличением и наконец направил его в небо. С изумлением он обнаружил в него множество слабых звезд, не видимых невооруженным глазом. На поверхности Луны Галилей увидел горы, такие же, как те, что вздымаются на Земле. В январе 1610 года ему удалось наблюдать четыре спутника Юпитера. Наблюдения Галилея посеяли в нем сомнения в аристотелевых догмах. В марте 1610 года ученый изложил результаты своих исследований звезд, Луны и спутников Юпитера в труде «Sidereus nuncius» («Звездный Вестник»[9]), написанном на латыни и опубликованном в Венеции. Все пятьсот экземпляров разошлись за несколько дней. Через несколько недель Галилей стал знаменит по всей Италии; все итальянские университеты стремились заполучить его к себе…
☛ СМ. ТАКЖЕ
Ньютон изобретает свой телескоп (1671)
1609
Новая астрономия Кеплера
Превосходство наблюдений над догмами: это кредо Кеплер выдвинул в своем труде «Astronomia Nova», изложив в нем два главных закона, которым подчиняется движение планет вокруг Солнца.
Иоганн Кеплер родился 27 декабря 1571 года в лютеранской семье в немецком городе Вайль-дер-Штадт, расположенном ныне в земле Бад-Вюртемберг. После учебы в протестантской семинарии, в 1589 году он поступил в университет Тюбингена, где учился у немецкого астронома и математика Михаэля Мёстлина, поклонника новой гелиоцентрической системы Коперника. Сначала Кеплер собирался стать пастором, но затем согласился на пост математика, предложенный ему протестантской школой в Граце, в Штирии. Там его преследовали за религиозные убеждения и высказывания в пользу идей Коперника, и он вынужден был покинуть Грац в 1600 году.
Кеплер перебрался в Прагу по приглашению датского астронома Тихо Браге, который предложил ему стать своим ассистентом. Тихо Браге называли «человеком с золотым носом» из-за накладки, которую он носил, чтобы скрыть отсутствие кончика носа – последствие юношеской дуэли. Он был непревзойденным мастером наблюдений за небом и располагал важнейшими данными, которые легли в основу трудов Кеплера. В 1601 году, после смерти Тихо Браге, Кеплер стал придворным математиком при дворе императора Рудольфа II. В 1609 году в книге «Astronomia Nova» он сформулировал два первых закона движения планет и несколько гипотез, касающихся силы, которая определяет эти движения: он назвал ее магнетической, подчеркнув ее физическую, а вовсе не
