сербов, которые еще в Средние века под турецким мечом обратились в мусульман. И вот у одного мусульманина-серба жена не захотела рожать ребенка: «Хватит, – говорит, – Ибрагим, я уже намучалась воспитывать восьмерых детей, пойду на аборт». Муж отвечает: «Подожди, я схожу к мулле». Тот приказал привести жену в мечеть. Женщина переступила порог и видит: вокруг муллы сидят помощники. Он, указывая ей на привязанную петлю, говорит: «Посмотри туда: или рожай ребенка, или в петлю, третьего тебе не дано». Вот как надо разговаривать!
Прежняя жизнь во Христе сменилась в наше время невообразимым кошмаром – беспрецедентным развалом устоев и норм не только христианской, но и общечеловеческой жизни. И нам надо теперь крепко каяться в том, что мы натворили за весь безбожный двадцатый век, да и сегодня продолжаем творить.
Мне было горько сознавать то, о чем поведал архимандрит Петр. Мы действительно занимаемся самоуничтожением, самоистреблением нашего народа. Как остановить эту машину смерти? Одной Церкви с этой архиважной задачей не справиться.
– Батюшка, в своих проповедях вы постоянно упоминаете о Богородице, о Ее роли в жизни не только отдельного христианина, но и целых народов. Так, может, всем нам обратиться к Ней за помощью о спасении Отечества?
– Хочу здесь привести один пример. В 1917 году в Португалии, в самый разгар антирелигиозных гонений, трем благочестивым детям несколько раз было видение Божией Матери. Это явление происходило таким чудесным образом: разверзалось небо и на землю спускался огненный шар, из которого выходила прекрасная Женщина в монашеском одеянии. Она предсказывала спасение мира через Россию. Эти видения сопровождались исцелением множества больных, а в последний раз Божественная энергия проявилась настолько сильно, что от страха все парализованные и калеки, которых принесли на носилках, вскочили и побежали. Такой мерой можно исцелить человека один раз, два, три, но ведь не все могут понять, откуда и почему дается такая добрая энергия, а многие скажут, что это от чародейства бесов. Поэтому Господь редко проявляет такую сверхъестественную силу на людях, чтобы мы сами учились зарабатывать благодать.
Я согласен с вами, что, если мы все слезно покаемся и с сердечной молитвой искренне помолимся, то помощь Божией Матери не замедлит нас посетить. Ее Покров, действительно, защита нас от дальнейших бед, скорбей и напастей. Об этом можно снова и снова напоминать, но мы ленимся и небрежем, ибо, как гласит народная пословица, пока гром не грянет – мужик не перекрестится.
Известно, что у Божиего престола Богородица почти все время плачет и со слезами молится о благополучии нашего народа, о сохранении Русской земли. Вот только мы сами достигли такой меры холодности и безразличия к судьбе Отечества, что даже не хотим от всего сердца помолиться нашей общей Заступнице.
…Разговор с архимандритом Петром продолжался уже достаточно долго. Во время него я получил разъяснения на все волновавшие меня мысли. Уходил я из Боголюбской обители с противоречивым чувством. С одной стороны, позади осталось неповторимое общение со старцем Петром. А с другой – возникла горечь сожаления, что таких искренних, глубоко верующих людей остается все меньше и меньше. Чаще всего они находят себе приют в монастырях. Среди молодого поколения пастырей, в чем я убедился, посещая храмы Владимира и других городов, есть немало хороших священников, пользующихся уважением среди населения. Однако большинству из них не хватает той теплоты и сердечности, ради которых люди и приходят к батюшкам. Можно дать человеку при встрече наставления и советы, привести немало поучительных примеров, но так и не достучаться до его души. А ведь именно из таких доброжелательных встреч, как из мелких камушков, мостится дорога страдания за судьбу Отечества.
ЛУЧШЕЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ ЖИЗНИ
В глубинке Селивановского района Владимирской области, неподалеку от деревни Теренино, среди леса стоит церковь из красного кирпича. Это – храм Спас-Преображения. Проживая безвыездно несколько лет в деревне Головино, я постоянно бывал здесь на службе. Можно долго говорить об удивительной истории этого храма. Но для меня его последние предреволюционные и послереволюционные годы прежде всего связаны с судьбой неординарной личности – местного приходского священника Петра Ивановича Покровского.
Мы сегодня в особые дни поминаем новомучеников и исповедников российских. У каждого из них была своя судьба, основанная на преданности православной вере. Этих людей не сломила даже смерть. Поэтому немалое число новомучеников впоследствии было канонизировано и как святые.
Отец Петр почти сорок лет бессменно служил на погосте Спас-Железино, построил этот сохранившийся доныне храм, воспитал пятерых детей. В 30-е годы, когда началось гонение на священников, Покровский по необоснованному обвинению был арестован и сослан на три года в одну из северных областей. После ссылки вернулся в родные места. И, хотя ему было запрещено продолжать службу в храме, уже в первый день по возвращении он нарушил этот запрет. К нему снова потянулись люди из окружающих деревень. Проповеди священника стали еще горячей, литургия возвышенней. Он это сделал несмотря на то, что знал: такое поведение закончится для него крайне плачевно.
Вторично арестовали отца Петра в 1937 году. Снова было сфабриковано обвинение. В этом же году по постановлению тройки УНКВД по Ивановской области он был расстрелян. В 63 года завершилась жизнь человека, не поступившегося своими убеждениями даже под угрозой смерти. В 1992 году по благословению Епископа Владимирского и Суздальского Евлогия имя иерея Петра Покровского было внесено в синодик храма Спас-Преображения для вечного поминовения. Произошло как бы воскрешение священнослужителя в глазах народа. И
хотя Покровский не причислен к Собору новомучеников и исповедников российских, но вся его жизнь, связанная сподвижническим служением православию, достойна прославления.
Одному Богу известно, сколько верующих было расстреляно, замучено и убито в лагерях в 30-е годы! Написано уже множество книг про стойких защитников православной веры. Однако меня особенно поразил один случай, когда Бог почти сразу прославил расстрелянных православных христиан. Рассказ этот я услышал на проповеди архимандрита Петра из Свято-Боголюбского монастыря. В свою очередь, отец Петр узнал о поразительном и правдивом жизненном факте со слов одной благочестивой женщины, племянница которой была замужем за полковником НКВД.
В 1937 году в одном из лагерей скопилось несколько тысяч сосланных людей, в том числе и верующих. Наступило время праздновать Пасху. Всех выгнали на работу. Но некоторые отказались трудиться по случаю великого праздника. Тогда их вывели из строя и отправили обратно в один из бараков, якобы отдыхать. Оказалось 3 тысячи таких, которые не пожелали нарушить святого дня. Когда остальных отправили на работу, барак со всех сторон обложили сухими дровами и подожгли. Он горел в сопровождении
