Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 64
должны принимать в расчет ее вероятность и даже неотвратимость. В этом преходящем мире преходяще все. Обращаясь к врачам и принимая лекарство, больной поступает правильно. Но не менее правильно, учитывая возможную близость смерти, на всякий случай подготовиться к большому путешествию, независимо от того, считает ли человек, что у этого пути есть цель. Прежде чем уйти, он приводит свои земные дела в порядок. Тот, кто выдержал встречу с бренностью и сопутствующим ей страхом, одержал верх над болезнью, к чему бы она ни привела.
Ошибочно думать, что болезнь бессмысленна. Болезнь – это проверка.
91
У нас нет недостатка в мерилах для сравнения. Человек, проведший ночь в подземелье римского амфитеатра, ощущал полный упадок сил. Еще до заточения ему доводилось пережить немало ужасов: сначала его преследовали, потом хватали, допрашивали, пытали, бесчестили. Ночь. Хищные звери гремят решеткой. Их беспокойство, их завыванье глубоко врезается в душу. Но еще страшнее гул толпы, огласивший амфитеатр с наступлением утра. В голосах слышится радостное ожидание. Зрители, заполняя ряды, спорят из-за лучших мест, разносчики еды и напитков расхваливают свой товар. Рассаживается знать, прибывают всадники и сенаторы, последним является сам цезарь. Все они думают и чувствуют иначе. Их в тысячи раз больше.
Наконец решетка поднимается, и стражники выталкивают на арену горстку людей. Солнце режет глаза, но внутренний свет сияет еще ярче. Так падали империи, так менялся мир.
92
Светопреставление, которое находится в руках людей и зависит от их решения, – это нечто совершенно новое, даже если относить его только к области предположений. Мир как дом, как большой амбар, который может сгореть, и люди как дети со спичками – такая картина уже является признаком выхода из исторического пространства.
Прежде в таких масштабах могло действовать только божество. Огонь шел сверху, а не снизу. Саваоф не перестает спрашивать себя, не следует ли уничтожить всех людей до единого, и у него есть на то основания. Резонно, что, посягая на права божества, человек становится титаном. Более того, такая атака должна непременно предшествовать его вступлению в новые полномочия. Другой вопрос, какие силы ему понадобятся.
По сравнению с бедствиями, описанными в Книге Бытия, наши катастрофы – только предупреждения. Сейчас человечеству грозит не искоренение, а скорее избыточная численность. Ни в том, ни в другом случае от наших статистических прогнозов пользы не будет. Речь идет не о таких вещах, с которыми можно справиться при помощи цифр.
Чем сильнее ум ограничен и ослеплен гигантскими числами, тем более бессмысленной представляется ему надвигающаяся катастрофа. На самом деле у нее есть и свое место в этом мире, и своя цель. Она указывает не столько на то, что порядок нарушен, сколько на то, что он хочет восстановиться. Всегда найдется такая точка, из которой катастрофа будет выглядеть как часть плана, даже в случае потрясений невообразимого масштаба, например, при рождении сверхновой звезды.
Теологи былых времен понимали это, благодаря чему страх знал свое место и не мог выйти из берегов. Образы, при помощи которых они выражали величину вселенной, были убедительнее, чем обозначение расстояний в световых годах. Никакая астрономия не сравнится с первой песнью «Мессиады»:
…Где солнца одни наполняют пространство,
И где первобытного света лучи
Безоблачный купол небес озаряют,
Где нет уже места для темной планеты. —
Природой туманов и туч дождевых
Проходят миры там, внизу, незаметно,
Подобно тому, как ногой пешехода
Подъемлется пыль с неприметною жизнью,
Кружится и вновь упадает на землю.
Вкруг неба идут миллионы путей,
Которых конца не увидит глаз смертный;
Везде по бокам расположены солнца…[72]
Пример поэтического видения вселенной, в которое уже вторгаются цифры и меры, являет собой «Эврика» Эдгара Алана По.
93
Светопреставление само по себе не является проблемой. Напротив, с его наступлением все проблемы будут решены. Что дает пищу для размышлений, так это апокалиптическое настроение, боязнь космической катастрофы – признак достижения нами такого этапа, на котором судьба Земли как планеты оказывается под вопросом. Развитие [этой ситуации] касается не только людей, населяющих земной шар, но и всей природы – живой и неживой. Следовательно, и симптомы должны проявляться не только в человеческой истории, но и в истории Земли.
Относительно судьбы человека как государствообразующего создания, политического существа, возможны разнообразные прогнозы. Коснемся некоторых из них.
I. Происходят великие разрушения. Машины уничтожены или перестали функционировать в результате войны или по какой-либо иной причине. Не хватает средств, а также, вероятно, сил для их получения. Покрывало Майи приходит в движение. Сильно сократившееся население с новыми идеями и новой экономикой выступает в роли послепотопного племени. Оно энергичнее нас и ближе к природе, поскольку в ходе катастрофы были опустошены именно те области, где в больших количествах обитали люди с ярко выраженными чертами homo faber. Он, «человек творящий», как уже не раз случалось в естественной истории, довел себя до абсурда избыточностью вооружения. Такая перспектива наименее вероятна.
II. Мир объединился на основании договоренностей, закрепленных либо на добровольной основе, либо с использованием принуждения, либо обоими способами. Создана некая высшая коллегия. Такое единство может быть достигнуто несколькими путями.
1. Консолидирующая рационализация. Государства частично отказываются от своего суверенитета в пользу общества, societas humana. Армии превращаются в полицейские структуры, военная техника переходит в общемировой резерв. Этот запас хранится, как золото, и, нигде не фигурируя de facto, гарантирует порядок. Конкуренция прекращается не только в военной сфере, но и в экономике. Формы и средства достигают совершенства. Планирование осуществляется не на государственном, а на планетарном и космическом уровне.
2. Третья мировая война. Вооруженный конфликт не привел к вышеуказанным глобальным преобразованиям. Власть сохраняет суверенитет и соответствующее снаряжение. Отказываясь от части своих полномочий, она все же остается государственной. Первая мировая положила конец монархиям, Вторая – однонациональным государствам, после третьей уцелеет лишь государство континентальное. Порядок, установленный таким образом, слабее достигнутого эволюционным путем и постоянно находится под угрозой.
3. Перегрузка. Ускорение темпов и внутреннее ослабление приводят к тому, что многие механизмы изнашиваются или взлетают на воздух. Давление, угнетение, пропаганда, чрезмерные затраты на вооружение в ущерб уровню жизни, угрозы, паника и волнения позволяют бесцеремонно разделаться с партнерами, исключив их из конкуренции. Громкие лозунги теряют привлекательность. Происходит своего рода penetration pacifique[73] (с большей или меньшей настойчивостью). В общем-то, человек сам этого хотел. Источник тяги находится впереди, в сфере будущих результатов. Единство процессов основывается на них, а не на соглашении. Лучшая идеология –
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 64
