Нумы Помпилия, после Первой Пунической войны и при Августе. В связи с этим храм Януса с закрытыми воротами превратился в довольно выразительный символ мира.
Термин
Считался богом границ. Он, подобно гермам, установленным вдоль дорог Греции, изображался в виде пограничного камня или колонны, увенчанных головой. Подобные межевые знаки иногда украшались головой или бюстом другого бога – например, Аполлона или Афины. В таких случаях их называли гермаполлон и гермафина. Часто на верхушке таких столбов изображались Пан и Приап, которые оба были деревенскими богами.
Считается, что первый алтарь богу границ, Термину, возвел Нума Помпилий, установивший в Риме его культ. Чтобы научить своих подданных уважать границы соседей, он приказал, чтобы на рубежах поставили изображения бога, а в его честь каждый год в феврале устраивался праздник, называвшийся терминалии. Во время него пограничные камни украшали цветами и совершали жертвоприношения, сопровождая их веселыми песнями.
Приап
Римляне также называли его Луциний. Считался сыном Диониса и Афродиты и богом плодородия, а также в связи с этим защитником виноградников, садов и вспаханных полей. Идея воплотить производящую силу природы в боге возникла в глубочайшей древности, но в более поздние времена, когда люди стали более развращенными, ее стали неправильно интерпретировать, акцентировав внимание на грубой чувственности и страсти. Именно отсюда возникло множество различных его изображений, наиболее правильным из которых является то, где он предстает перед нами в виде пожилого мужчины, держащего в руках нож для подрезки ветвей и фрукты в подоле. Основным центром его культа был Лампсак, город в Малой Азии, на берегу Геллеспонта, откуда он распространился по территории Греции. Как и у Диониса, его символами были кубок для вина, а также тирс или копье. Во время посвященного ему празднества ему приносили в жертву молоко, мед и ослов.
Пан
Греческие крестьяне, особенно живущие в Аркадии, считали его богом, надзиравшим за пастбищами и помогавшим пастухам и стадам. Он заботился и покровительствовал лесам и равнинам, охоте и рыболовству. Из-за этого его считали сыном то Зевса, то Гермеса, но каждый раз его матерью являлась одна из нимф. В ипостаси бога зеленых полей он был связан с культом Диониса (Бахуса), а как горное божество – Кибелы. Ему нравились веселые танцы и игра на пастушьей дудочке, которую впоследствии в его честь стали называть дудочкой Пана, рассказывая о том, что именно он придумал этот музыкальный инструмент. По легенде, неприступная нимфа Сиринга, в которую он влюбился и стал преследовать, превратилась в тростник. Пан срезал его и сделал из него свирель (сирингу), издававшую настолько прекрасные звуки, если на ней умело играть, что однажды он даже осмелился вызвать Аполлона на состязание.
Судьей в этом соревновании был назначен Мидас, присудивший победу Пану. За это Аполлон наказал его, сделав так, чтобы уши Мидаса стали похожи на ослиные.
Покровитель пастухов и сельских жителей, он путешествовал по лесам и равнинам, не оставаясь подолгу на одном месте, подобно кочевникам или ранним земледельцам. У него не было постоянного жилища, а отдыхал Пан в темных гротах, играя возле холодных источников на свирели. Ему были посвящены холмы, пещеры, дубы и черепахи.
Возникновение чувства одиночества, охватывающее странников в плохую погоду в безжизненных горах, когда нигде не слышно даже намека на человеческую речь, связывалось с именем духа гор Пана, древнегреческого Намбера Нипа. Поэтому ощущение тревоги и предчувствие беды, не имеющие под собой каких бы то ни было видимых или объяснимых оснований, стали называться «паническим страхом», то есть таким, который вызван волнующим присутствием Пана.
Его обычно сопровождали нимфы и ореады, танцевавшие под звуки его свирели. Нередко он неумолимо преследовал их. Согласно мифу, он оказал богам неоценимую помощь во время войны с титанами, изобретя своего рода трубу, сделанную из морской раковины. Она издавала такой шум, что титаны испугались и стали отступать, решив, будто против них выступило какое-то ужасное чудовище.
В другой легенде говорится о том, как по дороге в Индию на Диониса напала многочисленная, враждебно настроенная по отношению к нему толпа людей. Бог сумел освободиться от них только благодаря ужасному крику, который издал Пан, – услышав его, противники Диониса испугались и бежали. Обе эти легенды, судя по всему, были придуманы для того, чтобы объяснить происхождение выражения «панический страх», которое уже объяснялось выше.
Пан, также прозванный Гилеем, или «лесным богом», обычно изображался в виде бородатого мужчины с длинным крючковатым носом, козлиными ушами, рогами и копытами. Его тело было покрыто шерстью, а в руке он держал свирель (сирингу), сложенную из семи стеблей тростника, либо пастуший посох.
Римляне переняли культ этого божества у эллинов. Они называли его Инуус, так как он научил их разводить скот, и Луперком, ибо он объяснил им, как использовать собак для защиты стад от волков. Других лесных божеств, иногда, как и Пан, изображавшихся с козлиными ногами, звали Эгипан, а иногда – Паниск.
Фавн, или Фатус
Являлся исключительно римским божеством, изначально походившим на древнегреческого Пана (о чем можно сделать вывод, обратив внимание на его имя, представляющее собой другую форму того же слова). Однако со временем представления о нем много раз менялись, в результате чего этот бог перестал походить на своего греческого прототипа. Снова его стали отождествлять с аркадским Паном лишь в поздние времена, когда мифология и религия эллинов распространились в Италии. Римские поэты часто называли греческого Пана латинским именем Фавн, но у последнего были свои собственные мифы. В них говорилось, что его отцом был Пик, а дедом – Сатурн.
Фавн, или Фатус
Согласно другой версии, своим появлением на свет он обязан Марсу, а сам изначально правил в Лациуме. За сделанное им людям добро – он научил их возделывать землю и познакомил с другими благами цивилизации – после смерти ему стали поклоняться как божеству, считая его богом-пророком, покровителем лесов и полей и называя Фатусом. Его предсказания можно было получить в рощах, причем во сне. Поэтому те, кто хотел получить оракул, ложились спать в священных местах, укладываясь на шкуры животных, приносившиеся божеству в жертву. Фавн также делал предсказания, но получить их могли только женщины.
В честь Фавна ежегодно 5 декабря в Риме проводилось празднество – луперкалии, или фавналии, – во время которого ему поклонялись как покровителю землепашцев и земледелия. Во время этого торжества приносили в жертву коз, совершали возлияния молока и вина, проводили пиршества и танцевали на лугах и у перекрестков. Жертвы также приносились ему в середине февраля. В Риме в его честь были построены два храма. Изображений его встречается мало, и их сложно отличить от принадлежащих Пану. Множественная форма слова, фавны, представляет собой не что
