Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136
Непосредственно к востоку от Южного Туркестана располагается регион, где протекает река Тарим, который обычно называют Китайским Туркестаном. Однако слово «Китайский» совершенно не подходит для этой области, поскольку она входила в состав Китайской империи только очень короткое время из ее долгой истории. Столь же неподходящим является и слово «Туркестан», поскольку до IX в. н. э. населяли эту область в основном не тюрки или другие туранцы. По этой причине мы предпочитаем называть этот регион Кашгарией, с учетом того, что его главным городом является Кашгар.
В III в. до н. э. практически вся территория того, что мы решили называть Кашгарией, находилась в руках народов, говоривших на индоевропейских языках. Большинство этих народов говорило на иранском языке и, следовательно, на языке, родственном тому, на котором говорили народы, обитавшие как в Северном, так и в Южном Туркестане. Но в северо-восточной части этого региона (Куча и Турфан) говорили на языке, который обычно называют тохарским. Тохарский язык занимает особое место в лингвистике. Хотя он, несомненно, относится к семейству индоевропейских языков, внутри этого семейства он принадлежит не к восточной группе, как санскрит и иранские или славянские языки, а к западной группе, все остальные члены которой используются в Западной Европе. До сих пор остается загадкой, каким образом тохарцы со своим западным языком оказались так далеко на востоке индоевропейского мира[32].
Между народами, обитавшими в Кашгарии, существовало еще одно важное различие. Большинство обитателей этого региона, как и народы Южного Туркестана, оставили кочевой образ жизни и привыкли обрабатывать землю или жить в городах. Им так и не удалось объединиться в единое политическое образование, и они, подобно древним грекам, были разделены на множество мелких городов-государств. Китайские хроники говорят о более двадцати шести таких княжеств. Самыми значимыми из них были находившиеся на юге в тех местах, которые сейчас называются Хотан, Яркенд и Кашгар, или в районе Кучи, Карашара (Яньци) и Турфана на севере и северо-востоке.
На самом востоке и северо-востоке Кашгарии, иными словами в регионе, примыкавшем к владениям гуннов в Монголии, обитало некоторое количество племен, по-прежнему остававшихся конными кочевниками со степной культурой, во всех основных аспектах схожей с культурой их туранских соседей-гуннов. Из этих племен наиболее часто упоминаются усуни и юэчжи, которым суждено было сыграть важную роль в более поздней истории. Делалось много попыток определить лингвистические связи этих двух племен. В настоящее время практически все ученые согласны с тем, что и усуни, и юэчжи говорили на индоевропейских языках, но существуют споры о том, к какой из двух групп они принадлежат: к иранской или к тохарской. С точки зрения всей известной информации более разумно предположить, что их следует отнести к иранской группе.
Точный статус народов, обитавших в регионе, находящемся к северу от Кашгарии – регионе, куда входили Джунгария, Юго-Западная Сибирь и крайняя северо-восточная часть Северного Туркестана, до сих пор не определен. Китайские летописи рассказывают, что среди обитателей этого региона были три народа, известные как гиенкуны, динлины и хугие (хуге). Ученые сходятся в том, что гиенкуны не кто иные, как киргизы, а динлины и хуге (хугие), вероятно, предки народа, который позже стал известен как уйгуры.
Киргизы нам хорошо известны как народ, который часто играл определенную роль в истории и существует до сих пор. Уйгуры, хотя сейчас они в подчиненном положении, на протяжении многих веков были более значимы, чем их дальние родственники киргизы. Известно, что в новое время и киргизы, и уйгуры говорили на языке тюркской группы, из чего следует, что уже в III в. до н. э. в этом регионе обитали народы, говорившие на туранских языках.
Однако, согласно китайскому преданию, древние киргизы имели определенно светлую внешность, или, как говорят китайцы, были высокими, рыжеволосыми и зеленоглазыми. Поэтому некоторые ученые утверждают, что изначально древние киргизы были индоевропейцами и приобрели монголоидную или тюркскую внешность и язык только в результате длительного контакта с туранцами с востока. Вполне возможно, что то же самое справедливо и для двух других племен. В любом случае можно предположить, что даже если все три племени были индоевропейскими, в то время, когда империя гуннов достигла расцвета, начался процесс их «туранизации», и, следовательно, мы можем причислить их скорее к туранцам, чем к индоевропейцам.
Гуннам суждено было много конфликтовать с народами, жившими к востоку и к западу от них, но их самые большие и ожесточенные кампании были направлены на юг против китайцев. Таким образом, для нас особенно важно обсудить положение дел в Поднебесной во времена возникновения и подъема империи гуннов. Китайцы так любят говорить о своей древней империи, что можно забыть тот факт, что до III в. до н. э. Китай был не столь большим государством. Ни Маньчжурия, ни Монголия, ни Кашгария, ни Тибет не были подданными Китая. В том, что теперь называется Китаем, владения этой китайской «империи» доходили на юг только до реки Янцзы. Таким образом, на практике Китай того периода состоял только из средней и нижней части бассейна Желтой реки (Хуанхэ).
Но даже внутри этого сравнительно небольшого государства власть центрального правительства была очень ограниченной. Как мы уже видели, несмотря на то, что императоры династии Восточная Чжоу (770–245 гг. до н. э.) называли себя властителями всего Китая, фактически страна была раздроблена на несколько феодальных царств или княжеств, правители которых обращали очень мало внимания на желания своих номинальных государей.
Благодаря военным действиям, постоянно происходившим между «варварскими» обитателями Монголии – предками гуннов и феодальными государствами (царствами) северной части Китая, северные государства получили определенные преимущества по сравнению со своими соседями с юга. В ходе военных конфликтов, проходивших в сложных условиях, северные китайцы получали не только ранения, но и многочисленные уроки в области тактики и снаряжения, которые преподавали им воинственные кочевники с севера. Не будем забывать, что именно правитель одного из северных государств, Чжао, первым включил в состав своей армии конных лучников и потому смог одержать много знаменательных побед.
Однако не Чжао, а его сосед с запада из царства Цинь смог в полной мере получить преимущества от новой тактики и потому оказался в состоянии победить другие феодальные государства и обеспечить себе контроль над всем Китаем. Тяжеловооруженные и медленно двигавшиеся армии центральных и южных государств не могли сравниться с легковооруженными конными войсками, хлынувшими на них с горных ущелий Цинь.
Превращение Цинь в доминирующее государство Китая восходит к Чжао-сяну, который правил этим княжеством с 306 по 251 г. до н. э. Именно в это время большая часть других феодальных государств были подчинены, а последний сюзерен из императорской династии Чжоу лишился трона (256 г. до н. э.). Но даже при этом предприимчивый владетель царства Цинь не посмел присвоить себе титул Верховного правителя.
Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136
