Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
В индийской астрологии Шукра отождествляется с планетой Венерой. Управитель дня пятницы.
Сказание повествует, что ценой великого подвижничества Шукра получил от Гос пода Шивы мритта-сандживани мантру и с тех пор мог возвращать к жизни асуров, которых убивали дэвы. Обеспокоенные дэвы стали думать, что им делать. В итоге они решили, что сын Брихаспати Кача пойдет учеником к Шукре и постарается получить эту мантру.
Из уважения к Брихаспати Шукра принял Качу в ученики, а тот дал обет служить своему гуру несколько тысяч лет. Прошла половина оговоренного срока, когда Качу полюбила дочь Шукры Деваянти. Она так привязалась к нему, что не могла прожить без Качи ни секунды. Узнав об этом, асуры испугались, что теперь Кача точно получит волшебную мантру, и замыслили убийство.
Увидев однажды в лесу, как Кача занимается духовными практиками, они исполнили свое намерение. Убитая горем Деваянти пришла к отцу и попросила, чтобы тот вернул любимого к жизни. Шукрая не мог отказать дочери. Асуры, увидев это, предприняли вторую попытку. Они напали на Качу и на этот раз не только убили его, но и превратили труп в порошок. Порошок позже подсыпали в вино, которое Шукра пил за обедом. Тот, выпив вино и увидев Деваянти, плачущую от разлуки с милым, стал звать Качу посредством своей мистической силы. Каково же было удивление Шукры, когда он услышал в ответ голос, доносящийся из его утробы.
Кача рассказал учителю, что произошло, и Шукра понял, что невозможно вернуть к жизни Качу, не убив себя. Деваянти была очень расстроена этим, ведь она могла потерять либо возлюбленного, либо отца. Тогда Шукра поведал Каче великую, побеждающую смерть мантру и распорол себе живот. Воскреснув, Кача воскресил к жизни своего учителя.
Так девы все-таки получили мриттасандживани мантру и сравнялись в могуществе с асурами.
Рави и Сурья
Рави – одно из названий солнца и имя персонифицированного божества этого светила в мифологии и астрологии народов Южной Азии. В календаре Индии с солнцем связаны седьмой день светлой половины каждого месяца и воскресенье (равивар). Символический цвет Рави – зеленый; посвященное ему растение – кустарник арка (Ascelepias Calotropus gigantica).
Сурья («Солнце») – бог солнца, сын Дьяуса и Адити, один из братьев-Адитьев. Во времена Вед его почитали как носителя света, целителя, как всевидящее око богов и небесного стража. В «Махабхарате» Сурья является одним из действующих лиц. Например, он является отцом Карны, старшего сводного брата Пандавов. Когда Сурью преследовал демон Раху, Брахма, не желая, чтобы Сурья в пылу сражения сжег весь мир, повелел Гаруде отнести своего брата Аруну в солнечную колесницу, чтобы тот своим телом заслонял мир от жгучих лучей. Так Аруна стал возницей Сурьи и божеством утренней зари.
В послеведийский период Сурья становится одним из локапал (божеством – охранителем сторон света) и охраняет юго-восток. Его супруга – богиня утренней зари Ушас. Есть вариант, где его женой становится Самджна. В разных сочинениях называются и другие жены Сурьи, а также приводятся имена его многочисленных детей, самые известные из которых Яма и Ями, Вивасват, Ману, Ямуна.
Легенда гласит, что Самджна прожила со своим лучезарным мужем много лет и все это время мучилась от исходившего от Сурьи жара. Когда жар стал совсем невыносим, Самджна сотворила себе на замену двойника, вдохнув жизнь в свою тень, и отправилась к отцу. Она сказала ему, что не может оставаться с супругом из-за его палящих лучей. В ответ на это Тваштар, движимый чувством долга, посоветовал дочери вернуться к мужу и продолжать терпеть. Самджна не послушалась. Она предпочла спуститься с небес на землю и стать кобылицей. Она стала питаться одной сухой травой в надежде, что это позволит ей выдерживать жар Вивасвата.
Тем временем Чайя – тень Самджны, наделенная собственной жизнью, – родила Сурье троих детей: Саварни, Шани и Тапати. Чайя любила своих детей больше, чем детей Самджны – Вивасвата, Яму и Ями, – что приводило Яму в ярость. Однажды он почти пнул ее, и Чайя, вспылив, прокляла мальчика. Она предрекла, что ноги его отпадут от тела.
Перепуганный Яма кинулся к своему отцу. Выслушав рассказ сына, Сурья поспешил смягчить проклятие, объявив, что черви съедят лишь немного плоти стоп Ямы, после чего упадут на землю.
После того случая Сурья стал подозревать, что женщина, с которой он живет, вовсе не Самджна – какая мать проклянет своего ребенка? Призвав к себе Чайю, он сурово потребовал от нее сказать, отчего она не относится ко всем детям одинаково. Не получив вразумительного ответа, Сурья разгневался, и Чайя, испугавшись, рассказала ему правду. Он тотчас же отрекся от Чайи и изгнал ее из своих владений, после чего в гневе явился к отцу Самджны Тваштару. Тот объяснил, почему Самджне было так тяжело жить с ним, и предложил выход из положения, с которым зять согласился. Тваштар привязал Сурью к своей мельнице, которая смолола часть его жара и света. Из этой части солнечного сияния божественный творец выковал диск для Вишну, трезубец для Шивы, воздушную колесницу для Куберы и копье для Картикеи.
А Сурья после этого отправился на поиски Самджны, обнаружил ее в холодных северных краях, и в итоге они помирились.
Мангала
Бог войны. В «Шива-пуране» сказано, что однажды Шива медитировал на горе Кайлас и с его лба на землю упали три капли пота. Из них появился красивый четырехрукий младенец с кожей красноватого цвета. Земля, которая носит имя Притхиви или Бхуми, взрастила младенца, и поэтому его назвали Бхаума. Когда он подрос, то отправился в святое место Каши, где долгое время совершал суровые аскезы ради Шивы. Довольный Бхаумой бог даровал ему в награду планету Марс. С тех пор Бхаума правит Марсом и известен под именем Мангала. Он является наставником в оккультных науках.
Мангала изображается с кожей красного или огненного цвета, с четырьмя руками, в которых он держит трезубец, булаву, цветок лотоса и копье. Ваханой (ездовым животным) Мангалы является баран.
Шани
Сын Сурьи от его жены Чхаи и старший брат бога смерти Ямы. Шани при жизни награждает или заставляет страдать человека за результаты его действий, тогда как Яма карает или вознаграждает человека после смерти. Шани приносит много страданий тем, кто следует по пути предательства и несправедливости. Когда-то его прокляла жена, и теперь Шани разрушает все, на что взглянет. Потому, желая предотвратить несчастья, он всегда смотрит вниз.
Шани изображается с кожей темного цвета, одетым в черные одежды, держащим в руках меч, лук со стрелами и два кинжала. Иногда – трезубец (тришула). Он передвигается на железной колеснице. Его вахана (ездовое животное) – черный ворон.
Персонификация планеты Сатурн.
Как гласит легенда, Парвати, супруга Шивы, страстно желала сына, но Шива не хотел детей. Богиня опечалилась и долго не могла утешиться. Ее подруги пошли к Шиве, умилостивили его и уговорили вернуться к Парвати. Шива обещал ей сына, но для этого он просто свернул полу одеяния богини и подал ей в руки: «Вот тебе сын, Парвати». Богиня была удивлена и обижена, но как только она случайно прижала сверток к своей груди, он ожил.
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
