Ознакомительная версия. Доступно 30 страниц из 147
влиянием повсюду стихийно возникали примитивные местные крестьянские отряды, которые постепенно разрастались до объединений общенационального масштаба. Вступление к Уставу 1377 г. отражает тот страх, который испытывали землевладельцы перед этим новым явлением. Вилланы, говорилось в нем, «угрожают управляющим имений лишением жизни и членовредительством и, мало того, собираются большими толпами и сговариваются, чтобы один помогал другому изо всех сил противиться своим господам. И еще много разного ущерба наносят они своим упомянутым хозяевам и подают дурной пример остальным». Многие деревни, должно быть, имели своих местных организаторов, таких как Уолтер Холдерби в Суффолке, который в 1373 г. был отдан под суд за то, что «в пору жатвы брал с разных людей по шести и по восьми пенсов за день, и тогда же часто устраивал сходки работников в разных местах и увещал их брать не менее шести или восьми пенсов за день». Устав о рабочих определил заработную плату жнецов на уровне двух или трех пенсов в день.
Усилиями этих первых безвестных пионеров и был создан Великий союз – охватившая всю страну организация, которая вела сбор денег для уплаты штрафов за деятельность своих членов и подготовила программу требований, что придало единство восстанию 1381 г.
Некоторыми чертами это восстание резко отличалось от ранних крестьянских восстаний Средневековья. Если Жакерия, например, была мятежом отчаяния, движением доведенных до крайности людей, действующих без плана и с единственной целью причинить как можно больше убытка угнетателям, то восстание 1381 г. было делом людей, которые уже достигли определенной степени свободы и процветания и требовали большего. У вилланов, которые заявляли: «Мы люди, созданные по образу и подобию Божию, а с нами обращаются, как со скотиной», начинало просыпаться сознание своего человеческого достоинства. Многие из них сражались во французской войне и хорошо понимали, что метко пущенная стрела может одинаково сразить и дворянина, и простолюдина. Обыкновенно у английских крестьян имелось оружие, и они умели с ним обращаться. Как отмечает британский историк Джордж Колтон: «Здесь каждый человек в большей степени, чем в любой другой великой стране, был своим собственным солдатом и своим собственным полицейским».
Помимо прямых крестьянских требований, направленных на отмену крепостного права, коммутации всех повинностей и установления единой денежной ренты (4 пенса с акра), а также отмены Устава о рабочих, среди восставших ходили и идеи примитивного коммунизма, исключительно христианского характера. Распространялись они наиболее бедными приходскими священниками и монахами, которые, как писал Лангланд, «проповедуют людям по Платону и доказательства приводят по Сенеке, что все под небесами должно быть общим».
Эти идеи до некоторой степени распространялись и лоллардами[22] Джона Уиклифа, хотя их роль в восстании была, вероятно, менее значительной, чем это часто предполагалось, а сам Уиклиф, безусловно, его не поддерживал.
История сохранила нам лишь один яркий образ из этих проповедников христианского коммунизма, Джона Болла. Будучи сельским выходцем с севера, Джон Болл трудился главным образом в Лондоне и близлежащих графствах, обосновывая равенство всех людей их общим происхождением от Адама и заявляя, по словам Фруасара, что «дела в Англии не могут идти хорошо и никогда не пойдут, пока все не станет общим». Среди восставших в 1381 г. личный авторитет Болла, которого они в самом начале восстания освободили из тюрьмы в Мейдстоне, был, несомненно, очень высок, однако в предъявленных ими требованиях не намечалось и следа коммунизма. Требования эти были, по-видимому, тем минимумом, с которым все были согласны.
Весной 1381 г. Великий союз перешел от организационной деятельности в экономической области к подготовке вооруженного восстания крестьян в национальном масштабе. Начавшееся восстание носило все признаки тщательной подготовки, что доказывал характер его широкого распространения и единство требований, выдвинутых повстанцами. Когда наступил решительный момент, таинственные, но хорошо понятные всем сообщения передавались из деревни в деревню.
«Джон Шпатель, некогда священник Святой Марии в Йорке, а ныне в Колчестере, приветствует Джона Безымянного и Джона Мельника и Джона Возчика и велит, чтобы они остерегались обмана в городе и стояли друг за друга во имя Господа Бога нашего, и наказывает Пирсу Пахарю взяться за дело и покарать Разбойника и взять с собой Джона Справедливого и всех его сотоварищей, и никого больше; да смотреть в оба на одну голову (единство) и никак иначе», – говорилось в одном из таких воззваний; другое, написанное более понятным языком, провозглашало: «Джек Справедливый дает понять, что ложь и коварство царствуют слишком долго».
Помимо общих экономических причин, породивших восстание, были еще и другие поводы для недовольства. Затянувшаяся война с Францией, которая приносила Англии поражение за поражением, заставила правительство непомерно увеличить и без того тяжелые налоги. Пока Ричард II был еще ребенком, а Эдуард III уже впал в старческое слабоумие, правление страной осуществлялось корыстолюбивой и продажной знатью, типичным представителем которой был Джон Гонт, дядя Ричарда. С ними в союзе состоял новый слой откупщиков налогов и ростовщиков, таких как Джон Лайонс и Джон Лег, которые были казнены во время восстания. Большая часть собранных у населения налоговых денег вообще не доходила до королевской казны.
От налогов горе нам всем,
Свидетельство тому верная смерть многих,
Но мало что досталось королю,
В руки алчные он попал —
так говорилось в популярном стишке того времени.
Кроме того, землевладельцы в парламенте разработали новый вид обложения, специально направленного против нового благосостояния вилланов. «Богатство нации, – провозгласил парламент, – находится в руках мастеровых и работников», и в 1380 г. введен был подушный налог с целью отобрать у них часть этого благосостояния. Трудовой люд заставили платить налог в размере от четырех пенсов до одного шиллинга на каждую семью. Подушный налог, задуманный и воспринятый как мера классового угнетения, спровоцировал неизбежное восстание именно весной 1381 г., а не в другое время.
В конце мая на юге Эссекса крестьяне напали на сборщиков податей и некоторых убили. Они укрылись в лесах и разослали вестников с просьбой о помощи в другие районы графства, а также в Кент. 5 июня поднялся мятеж в Дарт-форде. 7-го захвачен был Рочестерский замок, а 10-го – Кентербери. К этому времени восстание распространилось уже на все графства вокруг Лондона и в Восточной Англии, и повстанцы согласованно двинулись к Лондону. Одна армия повстанцев расположилась у Блэкхита, другая подошла к городу с севера.
В самом городе у восставших оказалось много сторонников. У подмастерьев и учеников имелись свои счеты с правительством и с Джоном Гонтом, чьи сообщники по финансовым махинациям образовали в городе правящую олигархию. Кроме них были еще многочисленные обитатели лондонских трущоб, пополнившихся за
Ознакомительная версия. Доступно 30 страниц из 147
