Фрейд считал, что главной целью жизни является смерть, что она приводит к новой жизни, и главное, что жизнь и смерть неразделимы. Он сформулировал понятия «инстинкт жизни» и «инстинкт смерти», также известные как «Эрос» (Жизнь) и «Танатос» (Смерть) соответственно. Фрейд был убежден, что эти универсальные внутренние импульсы, присущие человеческой природе, есть у всех; они возникают естественным образом как результат повседневного существования в окружающем нас мире. Мы испытываем желание есть, когда голодны, общаться с другими, когда одиноки, и убегать, когда нам страшно. Эти импульсы побуждают каждого из нас жить своей жизнью. Все наши действия от игр до похода в спортзал и приготовления пищи мотивируются этими важными первичными побуждениями. Большую часть времени люди стремятся оставаться в сфере жизненной силы Эроса, но иногда нас поглощает Танатос, и тогда мы стремимся к разрушению и всему, что его сопровождает.
ТАНАТОС
Инстинкт смерти – это стремление к смерти и разрушению, именуемое также «влечением к смерти», что весьма верно выражает его суть. Основная предпосылка влечения к смерти – это стремление к свободе от конфликтов и страданий посредством избегания или уничтожения причины страданий. В случае с Final Fantasy под такой причиной обычно подразумевается мир и все существующее в нем. Этой концепции явно соответствуют образы антагонистов («боссов») франшизы Final Fantasy, жаждущих уничтожения. Злодеи стремятся покончить с мирскими страданиями способом, который кажется им наиболее гуманным, – то есть уничтожить все, включая саму жизнь. Теоретически это не лишено смысла, но с практической точки зрения (и с точки зрения обитателей мира) кажется далеко не лучшим решением проблемы. Влечение к смерти можно разглядеть в таких изображаемых явлениях, как болезнь «геостигма» в анимационном фильме «Дети пришествия» (Final Fantasy VII: Advent Children), и таких персонажах, как Сефирот из Final Fantasy VII, Ультимеция из Final Fantasy VIII и Вейн Солидор из Final Fantasy XII; подобные мотивы присутствуют практически в любой версии Final Fantasy. Чаще всего злодеи насаждают в мире страх, гнев и ненависть, чтобы оправдать свои действия и направить общество к гибели. Их действия создают дополнительные проблемы для героев, которые распознают их истинную суть – стремление к уничтожению.
Злодеи, поддавшиеся влечению к смерти, пользуются страхами людей, провоцируя беспорядки и оправдывая этим свои заявления о том, что мир должен быть разрушен и возрожден; это облегчает им достижение цели. В основе их разрушительной энергии лежит ностальгическое желание вернуться к прошлому, прежнему состоянию мира. В итоге злодей надеется на некое иллюзорное возрождение или возвращение к более раннему времени, когда, по его мнению, в мире было меньше страданий и проблем – в основном потому, что не было ничего живого, что могло бы страдать.
Такое стремление Вейна Солидора из Final Fantasy XII представлено в его сюжетной линии. Вейн – выдающийся персонаж, представитель императорского семейства, которым движет желание стать новым правителем Аркадии. Это чрезвычайно искусный политик, манипулятор и военный гений, одержимый жаждой власти. Вейн вступает в сговор с Венат из расы Оккуриев и доктором Сильдофусом, главным исследователем магии (также называемой «магикой»), чтобы попытаться «исправить» историю и «вернуть ее в руки людей». Однако то, как он это делает, свидетельствует о влечении к смерти. Он пользуется напряженностью в соседней стране и развязывает восстания, чтобы с армией вторгнуться туда во имя восстановления мира [60]. Но в действительности эти вторжения – хитроумная уловка, целью которой является сбор осколков нерукотворного кристалла нетицита в надежде создать самую мощную форму магицита или магии и подчинить мир. Вейн намерен погубить тех, кто не подчиняется его власти, и, когда не получает желаемого, начинает уничтожать всех подряд. Среди тактических приемов Вейна – обвинение лидеров в предательстве, отравление членов императорского семейства ради наследования трона и планомерное уничтожение любой оппозиции. Он не обращает внимания на посеянные им в собственной стране семена раздора и на возникающие в результате его действий разногласия, которые обрекают на страдания и смерть тысячи людей – и все ради того, чтобы стать правителем. В итоге это приводит его к гибели, поскольку он пытается установить свою власть и контроль над миром посредством Танатоса, безрассудно отвергая противоположную сторону инстинктивного влечения: Эрос.
ЭРОС
Эрос является обратной стороной Танатоса. Эрос – это влечение к жизни. Как можно догадаться, влечение к жизни – это влечение к здоровым, разумным действиям, приносящим пользу всему обществу, а не отдельным людям. Обычно с Эросом связаны такие эмоции и явления, как любовь, сотрудничество, взаимодействие и стремление к равновесию и гармонии. Любопытно, что один из существенных аспектов Эроса – активное сотрудничество с другими ради общего благосостояния.
Игроки Final Fantasy становятся непосредственными свидетелями того, как проявляется влечение к жизни на примере действий отряда героев, объединяющихся ради спасения мира и всеобщего блага. Они противостоят влечению смерти главного злодея, сообща используя сильные и слабые стороны друг друга и смело встречая опасность лицом к лицу. Команда стремится исправить то, что было нарушено, выяснить истину и восстановить равновесие в мире – и все это под руководством игрока. Сотрудничество, необходимое для сражений с крупными боссами, и дух общности, возникающий в ходе многочисленных небольших схваток, показывают истинную природу влечения к жизни. Игрок участвует в борьбе за гармонию и жизнь, задействуя инстинктивное стремление, которое представляет собой сопротивление всепоглощающей тьме Танатоса. Но не следует забывать о том, что влечение к смерти постоянно угрожает поглотить самих героев и овладеть их помыслами.
Идеальным контекстом для понимания концепции влечения к жизни служит Final Fantasy XIII. Биография героев сложна. Судьба втягивает каждого из них в битву, помечая знаком л’си и заставляя разгадывать тайну Великого Пульса, Кокона и фал’си, пока не стало слишком поздно. Многие игровые персонажи теряют родину или любимого человека и оказываются вместе, пытаясь исправить положение вещей и вместе с тем понять, почему их жизнь стала такой запутанной. Для победы и раскрытия тайны крайне важно, чтобы персонажи действовали сообща, понимали друг друга и развивались как команда. Они не просто следуют пути Эроса в личных целях, хотя это и является их движущей силой. Они также действуют в интересах людей, которыми манипулируют лидеры, угрожая уничтожить весь мир. Персонажи Final Fantasy XIII признают неправильность и пагубность текущей ситуации, в которой находится общество, и осознают страдания людей, оказавшихся не в том месте не в то время. Они объединяются ради всех, включая тех, кто невольно или по принуждению помогал «неправильной» стороне.
Стойкость обеих движущих сил просто поражает, и, как это бывает в случае всех противоположностей, одна не может существовать без другой. В истории и мифологии широко
