в течение года на мужа налагается покаяние, после чего он может опять причащаться и жениться вновь.
101
О ТЕХ, КТО НЕЗАКОННО ОСТАВЛЯЕТ ЖЕНУ
Относительно тех, кто бесстыдно оставляет свою законную супругу, не совершившую прелюбодеяния, или без какого-либо юридического обоснования растопчет церковный брачный венец и оставит свою жену, закон повелевает исключить их на семь лет из всякой церковной общины и попечения, отказать такому в причастии и не отпускать ему грехи ни при смерти, ни при жизни. Но если он исправится, то за его поступок на него следует наложить покаяние, и только после этого он вновь может вступить в церковь и удостоиться причастия. А если за это время отвергнутая им жена умрет, то он ни в коем случае не вправе ни вступить в церковь, ни жениться вторично, пока не перенесет восьмилетнего покаяния, так, чтобы настроить церковь в свою пользу, пять лет вне церкви и три года внутри ее; лишь тогда он свободен.
102
О МУЖЕ, НЕСПОСОБНОМ К СУПРУЖЕСКОЙ ЖИЗНИ
Если у кого-нибудь есть жена, и он не может исполнять свои супружеские обязанности, то не полагается, чтобы жена от него отказалась и покинула его. В противном случае она по закону не имеет права стать женой другого; но церковь ей разрешает принести доказательства, что он не в состоянии вести супружескую жизнь, после чего она получает право на развод и имеет право (снова) выйти замуж.
103
О ТЕХ, КТО СТРАДАЕТ ПОЛОВЫМ БЕССИЛИЕМ И ЖЕНИТСЯ
Если кто-нибудь втайне страдает половым бессилием и обманным путем женится, то жена, узнав о его неспособности, вправе сразу же обратиться к церкви и доложить об этом епископу, после чего ей по закону должны дать половину всего его состояния, чтобы она отделилась и вышла за другого.
104
О ЖЕНАХ-ИНВАЛИДАХ
Если чья-либо жена разбита параличом или потеряла здоровье от болезней, то она может требовать от своего мужа средства к существованию до конца своей жизни. В этом случае муж может жениться на другой, разведясь с первой женой.
Но закон не дает права мужу жениться, если он, нарушая закон, (не обеспечивает первую жену) и она умирает. В таком случае он должен три года нести покаяние, чтобы очистить себя от грехов. Но если муж не дает повода к этому, то он может смело жениться.
105
О ТОМ, КТО ЛИШАЕТ ДЕВИЦУ НЕВИННОСТИ С СОГЛАСИЯ ЕЕ ОТЦА
Если кто-нибудь заключит соглашение с родителями девицы, и возьмет и лишит ее невинности, то, поскольку это произошло по доброй воле, он не должен платить денежного штрафа, и пусть он отдает им все, что следует по договору.
Если же девушка была помолвлена с другим, то ее родители должны выплатить отступное тому, с кем был заключен договор.
106
О ПОХИЩЕНИИ ДЕВИЦЫ
Если кто-нибудь похитит девушку без церковного венчания, то детей их считать незаконнорожденными. А если их задержат, то у похитителя отрезают половые органы целиком, как мы выше повелели в отношении совращения девушек. А девушка остается под властью родителей и братьев.
107
О ТЕХ, КТО УДАРИТ БЕРЕМЕННУЮ ЖЕНЩИНУ И ОТ ЭТОГО ПРОИЗОЙДЕТ ВЫКИДЫШ
Если кто-нибудь ударит беременную женщину, так что у нее случится выкидыш, и если ребенок еще бесформенный и неразвитый зародыш, то пусть убийца уплатит отцу за половину ребенка по установленной отцом общей сумме, при совете и содействии посредников. Но если ребенок уже сформировался, и если не простят отец и церковь, то пусть он (убийца) поплатится «жизнью за жизнь».
108
ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ НОВОБРАЧНОГО ОТ ВОЕННОЙ СЛУЖБЫ
Закон повелевает, что человека, недавно женившегося, не должны брать на войну, чтобы жена преждевременно не носила траура по павшем в бою муже. Так повелел господь устами Моисея.
109
О БРАКЕ ПРОТОДЬЯКОНА
Если умрет протодьякон, то его жена не имеет больше права на брак с другим мужчиной; то же самое, если умрет его супруга; протодьякон рассматривается как священник. А епископа, разрешающего (жениться) или попустительствующего, следует лишить духовного сана.
110
О ВОСПРЕЩЕНИИ РАЗВОДА ОБРУЧЕННЫХ СВЯЩЕННИКОМ
Если при священнике мужчина торжественно обручается с женщиной, то недопустимо, чтобы он оттолкнул обрученную (невесту) ради другой, которая понравилась ему или может принести ему больше имущества, за исключением того случая, если первая блудит и это в отношении ее доказано.
Если имеется разногласие между (будущими) мужем и женой, то перед тем, как войти в церковь, пусть они разрешат это разногласие. Ибо если уж они в нее входят и потом жалеют о брачном союзе, то больше они не смогут сочетаться браком (с другими), за исключением того случая, если одна сторона умрет, а отступник (от договора) три года будет каяться; та сторона, которая не отступала, (в этом случае) может, не раздумывая, бракосочетаться.
111
О ВЕНЧАНИИ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ
Закон повелевает: если кто вступает в брак моложе пятнадцати лет, то этот брак недействителен; и как только лицо достигнет совершеннолетия, т. е. когда ему исполнится 15 лет, он вправе отпустить свою жену, ссылаясь на следующее: «Я еще не был совершеннолетним и был несведущим», и он прав. Священник, который венчает несовершеннолетних против их воли, без взаимного влечения и по принуждению родных, теряет свой церковный сан.
112
О ЖЕНЕ, ПОКИНУВШЕЙ МУЖА
В случае, если жена без церкви и без разрешения и веского основания, коим могла бы убедить судью, покинет мужа и убежит, то правильно, если ее схватят и выдадут мужу, чтобы он навечно держал ее рабыней и распоряжался ею по своему усмотрению, за исключением продажи, убиения и развода, ибо это — наказания за прелюбодеяние; однако закон допускает, что супруг сам может продать ее другому.
Если же установят, что ее поступок вызван дурным поведением мужа, и жена сбежала из дома (мужа) к своим родственникам, то мужа надо хорошенько проучить угрозой наказания судом и церковью, и он должен поручиться, что исправится и не повторит прежнего; и на этом их примиряют.
Если же после побега она блудила, а с другой стороны, и на муже лежит вина, то пусть последует примирение или же развод, однако не путем взятки и не путем отклонения от закона; ибо, кто является
