невыносимые беспорядки. Воины Сигизмунда бесчинствовали: били, грабили, жгли деревни и насиловали русских девушек.
В Москве узнали о жестокости поляков.
Узнали еще, что с Сигизмундом едут в Москву иезуиты.
- Мы не хотим польского короля и его сына! - завопили крестьяне. Бояре смутились. Они боялись народа.
В это время Самозванец умер, и одним врагом стало меньше. Шайка его разбежалась.
Бояре медлили. Они все-таки желали иметь царем Владислава.
Тогда во главе антипольского движения встал патриарх Гермоген во имя спасения православия. Он нашел деятельного сподвижника в лице Прокопия Ляпунова. Русь решила бороться за свою самобытность.
Со всех сторон поспешили «ратные люди» на помощь Москве: из Рязанской земли, Северской, Суздальской, Муромской, из Поволжских низовий и северных губерний. Двинулись и тушинские казаки под начальством князя Трубецкого и Заруцкого. Московские бояре были возмущены таким мятежом.
Польское войско стояло в Москве.
Во вторник, 19 марта 1611 года в Москву пришли земские дружины, и начался польский погром в Китай-городе.
Поляки с боярами заперлись в Кремле. Они подожгли Замоскворечье, чтобы отвлечь народные массы.
Москва горела, а на улицах шел бой. Народ был настроен против бояр, которые призвали иноземцев, чтобы угнетать с ними русский народ.
Ляпунов сделался идолом всего народа и его вождем. Это был революционер Смутного времени, стоявший за народные массы, ярый враг развращенного и корыстолюбивого боярства, еще не забывшего традиций опричнины.
Совершился замечательный факт, очень любопытный в истории русского государства, хотя мало известный.
Когда поляки были побеждены, собрался «ратный собор», в котором приняли участие казаки и земские ополчения.
Было решено, что никакого царя России выбирать не надо.
Земский собор, к неописуемой злобе всех бояр, передал правление триумвирату, в состав которого вошли Ляпунов, Трубецкой и Заруцкий - воеводы, победившие поляков. «Воеводы должны строить землю и всяким, и ратным делом промышлять».
В руки триумвирата перешла гражданская и военная власть.
Через три века, во время французской революции, во Франции составился такой триумвират из Робеспьера, Сен-Жюста и Кутона. И в России и во Франции народ боролся с аристократией за свою свободу. Но во Франции обстоятельства сложились благоприятнее. А в России многострадальному народу предстояло пережить еще много испытаний и тяжелое рабство.
Высшая власть все-таки принадлежала «всей земле», которая могла сменить тр]гумвиров, если нужно, и выбрать других. Решено было учредить приказы для управления финансами и земельными делами.
Земля и воля волновали крестьян, как и теперь. Крестьяне потребовали, чтобы все лишние земли у помещиков были отобраны и поделены между разоренными земледельцами. Грабежи, разбои, захваты чужого имущества и убийства были строго осуждены.
Приговор был составлен Прокопием Ляпуновым и подписан представителями двадцати пяти городов.
Ляпунов был назначен старшим военным диктатором, «всего московского воинства властителем».
Казацкие вожди Заруцкий и Трубецкой завидовали его популярности.
Бояре были возбуждены предстоящим отобранием лишних земель.
В один прекрасный день - через месяц после учреждения русской республики во главе с военными триумвирами - Ляпунова убили.
Земские люди, а с ними и крестьяне, утратили свою единственную опору.
Опять пошли смуты. Вместо поляков в Москве бесчинствовали теперь казаки.
Сигизмунд взял Смоленск, а шведы - Новгород. Шведский «король заявил притязания на Новгородский престол».
А в Пскове появился третий Лжедимитрий.
Москва опять оказалась отрезанной. Защитники ее занимались сведением личных счетов.
А бояре называли Сигизмунда своим королем.
Но земской Москве, боровшейся с боярами и не желавшей боярского короля, опять пришли на помощь города и посады.
Встал на ее защиту нижегородский гражданин Минин и произнес знаменитую речь: «Заложим жен и детей наших, чтобы спасти Россию».
Нашли нового вождя, князя Пожарского, нашли денег и провиант.
В Псков прибыла Марина Мнишек с трехлетним сыном Иваном и признала третьего самозванца мужем.
В 1612 году земское ополчение двинулось на Москву.
Народ толпами присоединялся к Марине, желая видеть на троне ее сына, внука Грозного царя и законного, по мнению половины России, наследника престола.
На несчастного, невинного ребенка обрушилась вся злоба нижегородцев. Была издана грамота, где малютку называли «Воренком» и предостерегали против него народ. Имя трехлетнего мальчика сделалось символом борьбы двух партий.
Теперь президентом всей российской земли был Пожарский. Он управлял на чисто демократических началах. ничего не предпринимая без совета «всей земли», то есть земского собора, по словам летописцев. В соборе участвовали представители трех сословий: военного, чиновничьего и «тягла», то есть крестьяне.
Однако Пожарский не мог даже представить себе Россию самоуправляющейся страной.
В то время, как бояре хотели иметь царя, который поддерживал бы их интересы, закрепощая народ, Пожарский мечтал о народном царе, который бы стоял за народ и положил конец распрям и междоусобиям.
Нужен был символ порядка. Но кого избрать? Конечно, не чуждого России Владислава, которого желали бояре. И никого из бояр, заваривших эту кровавую смуту.
Кроме польского короля с сыном, кандидатуру на русский престол выставили еще щведский королевич Филипп, сын Карла IX, и германский принц Вильгельм, сын германского императора Рудольфа.
Пожарский прежде всего покончил с польским вопросом. Его ополчение разбило гетмана Гонсевского, который укрепился в Москве.
Поляки были изгнаны из России.
После этого Пожарский в 1613 году созвал земский собор «для царского выбора». Он просил все города прислать лучших, умнейших людей, «крепких и разумных».
Русские поспешили исполнить его просьбу. Мысль о демократическом самоуправлении и теперь еще не всем близка и понятна. А что говорить об этой эпохе? Все спешили с выбором царя. «Без государя ни малое время нам быти не можно, пещися о государстве некому и людьми Божьими промышлять некому», - говорили на Руси. Все хотели тяжелое бремя правления свалить на плечи одного человека, не понимая, что очень трудно и даже невозможно управлять одному. И ведь это были люди, помнившие Иоанна Грозного и его свирепых опричников! Они прекрасно знали, до чего может дойти самовластие, приводящее к тирании. Но пример прошлого никого не учит. Русские опять хотели царя.
В январе 1613 года выборные съехались в Москву.
Заседания земского собора велись беспорядочно, протоколов о них никто не писал, и очень трудно восстановить картину собора.
Прежде всего собор постановил не выбирать царя из иностранцев.
С этим ответом уехали шведские и германские послы.
Затем земские выборные начали думу думать, кого «на царский стол» посадить.
Три князя - Шуйский, Воротынский и Трубецкой - заявили, что имеют права на престол. Они все были в родстве с московским великокняжеским домом, из которого происходил первый русский царь Иоанн Грозный. Они все считали свой род от Рюрика.
Но Шуйские со всем своим родом были ненавистны
