Книга Диверсант из рода Нетшиных - Андрей Валерьевич Смирнов

как Внукова вытащили из болота, почти сразу прекратились, — что Лукоте опять же почел свидетельством, что боги благоволят происходящему, — да и та сумрачная, почти грозовая туча, что наблюдал Внуков перел тем, как провалиться, в буквальном смысле, в прошлое, куда-то давно рассосалась.Но к судье судей обратиться все равно следовало. Еще совсем недавно чин Криве-Кривейто в Литовском крае занимал прославленный Аллепс, и находился на этом месте до поры вполне заслуженно. Его почитали едва ли не выше, чем католики своего папу Римского, его приказаниям повиновались не только пруссаки, литва или жемайты, но и все остальные народности, жившие в Ливонии. Авторитет Аллепса был настолько значим, что и старейшины, и простой народ в любом округе выказывали величайшее почтение не только ему лично или членам его семейства, но даже и всякому посланному с его жезлом или каким-либо другим знаком.Считалось, что Криве-Кривейто состоит в непосредственных сношениях с Перкунасом, оттого каждое слово первосвященника и судьи судей во всех общественных делах полагалось непреложной истиной. Сама особа Аллепса была обставлена глубокой таинственностью — народу, в общем-то лично он показывался редко, и те, кому посчастливилось лицезреть его, мог считать, что находится под особым покровительством богов.Но случилось так, что Аллепс, видя, как немецкие Ордена одолевают жителей Литовского края, собрал народ и объявил во всеуслышанье — победы рыцарей удостоверяют его в том, что бог христиан сильнее все-таки богов литовских, посему, мол, следует всем принимать христианство. Однако против таких слов Криве-Кривейто возмутился не только народ, ближайшее к Аллепсу окружение тоже было им, естественно, недовольно. Почти в открытую готовилось убийство первосвященника, но благодаря нескольким оставшимся верным друзьям Алеепс сумел-таки убежать к рыцарям и там, как рассказывают, принял христианство, предпочтя благостную смерть в компании Иисуса традиционной для Криве-Кривейто в старости добровольной кончине на костре в ходе очистительной жертвы богам за весь народ.Смущенные изменой старинному вероучению и бегством Аллепса вайделоты — самая, пожалуй, многочисленная в жреческом сословии Литовского края группа, которая наставляла народ, лечила больных, конечно, совершала жертвоприношения, — решили собраться и избрать из достойнейших Эварт-криве нового Криве-Кривейто. Они надели свои длинные, отороченные белой полотняной тесьмой рубахи (низ их был обшит клочьями волос животных), застегнутые на три пуговицы, прикрепленные к двум белым-же шнурам, белые с металлической пряжкой полотняные пояса, вздели на головы венки из листьев священных дубов и — явились во всем своем множестве на сход.Два дня продолжались споры и уговоры, случались даже, как говорят, драки, впрочем, редкие и бескровные, пока подавляющее большинство не сошлось, что новым судьей судей надлежит быть на всю оставшуюся жизнь Лиздейке. Народная молва гласила, что найден был Лиздейко во младенчестве в орлином гнезде и с малолетства воспитывался среди вайделотов. Андрею было знакомо это имя не только потому, что по летописям, цитировавшим литовские предания, именно Лиздейко посоветовал в свое время еще не родившемуся пока Гедимину построить Вильну. Показалось тогда Внукову имя такое совершенно необычным для Литовского края и — чего греха таить! — даже каким-то немного смешным.Так что в любом случае после совещания вчетвером у костра кому-то — понятно было, будет этим кем-то Лукоте — предстояло совершить недолгое путешествие в Ромове, где в окружении коллегии из некоторых Эварт-криве сидел одетый в положенную по чину остроконечную шапку с усыпанным дорогими каменьями золотым шаром, в перевязи с изображением Перкунаса Лиздейко. Там-то и должно быть принято окончательное решение — как вести себя в связи с понесенными обидами и кровавым разором жемайтам, как следует поступить русичам, чтобы не обидеть древних богов Литовского края.Ситуация несколько осложнялась еще и тем, что среди убитых на кровавой бойне, которой завершилась веселая поначалу великая свадьба, был и отец Вайвы Йонас. Старший Кесгайла был в своем селении на положении кривуле, старейшины, символ своего значения — палку с о сдним загнутым концом — он получил из рук еще самого находившегося тогда на вершине величия Аллепса. Мало того, что некому стало в тех местах проводить народные собрания, при созыве которых кривуле отдавал свою палку ближайшему соседу, тот передавал другому жителю и так далее; когда палка обходила известное количество домов и снова возвращалась к жрецу, начинался сход, ни один человек не смел оставаться дома, да и узнать волю богов хотели все.Так вот, как понял Андрей, дерзкое убийство кривуле на свадьбе дочери Криве-Кривейто мог расценить и как в определенной степени покушение не только на конкретного представителя жреческой иерархии, но и на саму власть в целом. Каковы могли быть реальные и видимые последствия такого исхода, Внуков не представлял себе вовсе, но серьезных волнений в народе избежать было практически невозможно. И вот в какую сторону гнев этот направлен будет, как раз у Криве-Кривейто и должно быть решено.Пока же следовало определиться с действиями на более низком уровне. Понятно, что Андрею-Федору в сопровождении Данилы Терентьевича (или без, или одному Даниле) надлежало как можно скорее ежели не явиться самому живым-здоровым пред светлые очи батюшки с матушкой, так подать о себе весть через гонцов. Товтивил тут же отрядил нескольких воинов из своей свиты в ближайшее селение — заодно и людей покрепче духом, чтоб не сомлели перед увиденным, соберут, чтоб начали подготовку к предстоящим похоронам — дабы привели в его распоряжение в гонцы в разные стороны с десяток парней помоложе, да попроворнее.Еще в любом случае Внукову нужно было некоторое время, чтобы соотнести свое здесь существование совершенно с иными ритмами жизни. На то, что в XXI веке почти мгновенно решалось набором короткого сообщения на смартфоне и нажатием кнопки «отправить», следовало четко понять — в здешних реалиях для того же потребуются часы, дни, недели. Ладно не месяцы — Андрей и мысленно отлично представлял себе географию предстоящего театра военных действий (а как иначе грядущие события можно было бы назвать?), не настолько большим было необходимое окружающее пространство, да и в рабочем планшете кое-какие материалы завалялись, главное не забывать, что электричество, нужное для освежения рабочих аккумуляторов, в местном мире изобретут еще не скоро.Одному все-таки майор конкретно порадовался — что кроме пары безусловно пригодных и в теперешних условиях ножей захватил с собой в эту командировку практически вечный карманный фонарик, для подзарядки которого надо было просто покрутить ручку, срок работы зависел теперь только от того, когда соизволит сдохнуть недавно поменянная лампочка. Попавшими сюда из иного времени вещами светить Андрей направо-налево не собирался, но и в потайную захоронку рядом с могилой Федора отправлять их не стал — пусть поближе будут. Мало