Флавиан, Московский Макарий, архиепископы и епископы: Иннокентий, экзарх Грузии, Финляндский Сергий, быв. Тверской Алексий, Владивостокский Евсевий, Гродненский Михаил, Екатеринославский Агапит, Омский Владимир. См.: Фирсов С. Л. Православная Церковь и государство. С. 658.
1376
О нем мы говорили в Главе VI. О жизни Павла Григоровича в горах Кавказа в 20-е годы и о его расстреле см. в Главе XI.
1377
См. письмо Павла Григоровича в: Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. С. 70. См. также: Забытые страницы русского имяславия. С. 11–13.
1378
См.: Иларион, схимонах. На горах Кавказа. Изд. 4-е. С. 931.
1379
Григорович Хрисанф, священник. Имя Божие. (По поводу современных афонских споров). — Миссионерское обозрение. Журнал внутренней миссии, № 1 (январь). СПб., 1913. С. 208.
1380
Зарин С. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т. 1. Кн. 1. СПб., 1907. С. 26–27.
1381
Григорович Хрисанф, священник. Имя Божие. — Миссионерское обозрение № 1, 1913. С. 203–205.
1382
Там же. С. 206.
1383
Там же. С. 206–207.
1384
Там же. С. 207.
1385
Там же. С. 208.
1386
Об «оригенизме» Григория Нисского написано весьма много, и мы здесь не будем подробнее рассматривать данный вопрос как не относящийся к теме нашего исследования.
1387
Григорович Хрисанф, священник. Имя Божие (По поводу современных афонских споров). — Миссионерское обозрение № 3. СПб., 1913. С. 376–377.
1388
Там же. С. 387.
1389
Григорович Хрисанф, священник. Имя Божие. ·Миссионерское обозрение № 1,1913.0.209–210.
1390
Там же. С. 210–214.
1391
Григорович Хрисанф, священник. Имя Божие. — Миссионерское обозрение № 3, 1913. С. 369–370.
1392
Там же. С. 370–372.
1393
Флоровский Георгий, протоиерей. Восточные Отцы V–VIII веков. Париж, 1933. С. 102.
1394
Григорович Хрисанф, священник. Имя Божие. — Миссионерское обозрение № 3,1913. С. 378.
1395
Там же. С. 373.
1396
Там же. С. 377–378.
1397
Там же. С. 374.
1398
Быт. 32:28.
1399
Григорович Хрисанф, священник. Имя Божие. — Миссионерское обозрение № 3, 1913. С. 385–386.
1400
Там же. С. 380.
1401
Там же. С. 381.
1402
Там же. С. 381–382.
1403
Наиболее подробно биография Антония (Храповицкого) изложена в: Никон (Рклицкий), архиепископ. Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Т. I–X. Нью-Йорк, 1956–1964.
1404
См., например, Послание Председателя Русского Заграничного Синода, митрополита Антония православному населению Дальнего Востока от 12 (25) сентября 1929 года. Цит. по: Великие духовные пастыри России. Под редакцией проф. А. Ф. Киселева. М., 1999.
1405
Ср.: Сергеев С. М. Митрополит Антоний (Храповицкий). В кн.: Великие духовные пастыри России. С. 464.
1406
Там же. С. 465.
1407
Антоний (Храповицкий), архиепископ. О новом лжеучении, обоготворяющем имена, и об «Апологии» Антония Булатовича. — Прибавления к Церковным ведомостям № 20, 1913. С. 869–870.
1408
Там же. С. 870.
1409
Там же. С. 871.
1410
Митрополит Вениамин (Федченков) вспоминал: «Известный митрополит Антоний (Храповицкий), бывший самым ярым противником афонских „имябожников“, оказалось, сам не читал нашумевшей книги, в коей высказывалось это выражение об имени Бог, „На горах Кавказа“ <…> Однажды <…> с ним на обеде начала разговор Елизавета Федоровна: почему он так сильно восстал против этой книги; а она была издана на ее средства и после одобрения сведущими лицами. Митрополит Антоний, к великому удивлению и тяжкому смущению Елизаветы Федоровны, ответил ей, что он сам-то не читал этой книги, а ему докладывал миссионер!» См.: Вениамин (Федченков), митрополит. Имяславие. — Начала № 1–4, 1998. С. 121.
1411
Антоний (Храповицкий), архиепископ. О новом лжеучении. С. 871.
1412
Там же. С. 873.
1413
Там же. С. 875–876.
1414
Там же. С. 873.
1415
Остался тем, чем был, и воспринял то, чем не был (слав.).
1416
Антоний (Храповицкий), архиепископ. О новом лжеучении. С. 873.
1417
Там же. С. 877.
1418
Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 89.
1419
Антоний (Храповицкий), архиепископ. О новом лжеучении. С. 879.
1420
Там же. С. 880–881.
1421
Там же. С. 882.
1422
Вениамин (Федченков), митрополит. Имяславие. С. 121.
1423
См. его письмо митрополиту Сергию (Страгородскому) от 10.06.1938 г. в Приложении к настоящей книге.
1424
Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1937 С. 432–436.
1425
Письмо от 23 апреля 1916 года. Цит. по: Шоломова С. «Остаюсь Ваш доброжелатель и богомолец…» К истории взаимоотношений священника Павла Флоренского и митрополита Антония (Храповицкого). — ЖМП № 6, 1998. С. 76.
1426
Цит. по: Никон (Рождественский), архиепископ. Православие и грядущие судьбы России. Сост. свящ. Я. Шипов. Псков, 1995. С. 15–17.
1427
Там же. С. 231.
1428
Там же. С. 99–100.
1429
Там же. С. 100–102.
1430
Там же. С. 102–103.
1431
Первая публикация доклада: Никон (Рождественский), архиепископ. Великое искушение вокруг святейшего Имени Божия. — Прибавления к Церковным ведомостям № 20, 1913. С. 853–869. Перепечатан в: Никон (Рождественский), архиепископ. Мои дневники. Вып. IV. С. 90–116; Начала № 1–4, 1995. С. 89–135 (с комментариями о.
