Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа

6
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 24 25 26 ... 29
Перейти на страницу:
вашей внутренней практики.

Один из выдающихся учителей Бона, известный как Дулва Ринпоче, сказал: «Без колебаний и не отвлекаясь от визуализации ламы на вашем коронном центре (чиво дечен гьи кхорло) даже на секунду, молитесь и просите благословений от него». Это простой метод достичь всех качеств просветленных и получить их благословение, чтобы реализовать природное состояние сознания. Когда происходит реализация природного состояния сознания — это как масляная лампа, рассеивающая тьму.

Необходимо практиковать это учение с чистой и искренней мотивацией, природным образом давая произрастать чувствам доверия и вдохновения, основываясь на созерцании качеств учителя. Практикуйте таким образом, пока не актуализируете внутреннее переживание.

Как медитировать на связь с Учителем

Положение тела

Когда мы делаем практику ламей налджор, важно сидеть в правильном положении (см. полное описание в начале практики «Как медитировать о зарождении в уме устремления к просветлению» на стр. 68).

Визуализация и молитвы

Практика связи с учителем, ламей налджор, развивает внутреннюю мудрость ученика. Представьте, что на высоте локтя над вашим коронным центром расположен украшенный драгоценностями трон, поддерживаемый восемью львами. На этом троне стоит еще один в форме лотоса, с солнечным и лунным дисками. На дисках восседает ваш коренной лама, который есть единение качеств сострадания, мудрости и любви ко всем живым существам трех времен — прошлого, настоящего и будущего. Ваш коренной лама имеет форму Сострадательного Просветленного, Бога-Жреца Белый Свет.

Его совершенная форма смотрит на вас. Все держатели линий передач расположены над его короной один над другим, до самого Всеблагого (Кунту Зангпо), Изначально Просветленного, как описано в визуализации практики зарождения устремления к просветлению на стр. 69–70.

Визуализируйте объекты Прибежища, как описано выше, очень четко, чувствуя их присутствие и фокусируясь на них однонаправлено, без отвлечения на любые другие мысли. Подумайте, что отныне и далее вы будете идти по пути и вести за собой живых существ, пока все не достигнут просветления.

Думайте: «Кроме вас, о учитель, и объектов прибежища, не на кого положиться. Пожалуйста, очистите и уберите все преграды, даже самые малые кармические следы, из всех живых существ, включая меня, и защитите нас от всех препятствий — внешних, внутренних и тайных — и благословите нас завершить путь практики. Таково наше желание». Потом с вдохновением из глубины сердца: «Во время этой сессии, на этой подстилке, пусть буду я благословлен мудростью самореализации, очищением всех преград и отвлечений, а также проявлением абсолютно просветленного ума».

Если в вас исчезают сомнения, проявляется тотальная преданность, слезы текут из глаз и волосы на теле встают дыбом — это знак успеха в данной практике. Это знак того, что изнутри выросла преданность, вместе с доверием и верой. Далее, повторяйте молитву ламей налджор:

Чицуг дева ченпо подранг ду

Дринчен цаве лама ла солвадеб

Сангъе семсу тонна ринпоче

Ранг нго ранги шепар чжингилоб

В дворце великого блаженства на моей короне

Я молюсь доброму коренному ламе,

Драгоценному, показывающему мне просветленного в моем уме.

Благослови познать собственную суть.

Далее в глубине своего сознания подумайте о вашем учителе и в уме скажите ему: «Ты тот, на кого я полагаюсь и кому доверяю, благослови меня победить страдания и осознать природу собственного ума».

После этой молитвы из сердца Кунту Зангпо начинает изливаться нектар мудрости. Наполнив всех держателей линий передач он вливается в коронный центр Бога-Жреца Белый Свет. Изливаясь из сердца Бога-Жреца Белый Свет, он движется ко всем живым существам, включая вас. Представляйте это очень четко, поскольку данный процесс очистит вас от внешних и внутренних загрязнений, а все живые существа превратятся в чистые тела света. Затем божества и защитники, а также просветленные, которых вы визуализировали, постепенно превращаются в свет и растворяются в ламе, который есть корень Трех Драгоценностей. Он неотделим от трех тел просветленных. Также он являет собой объединенную природу сотен мандал (къилкхор йонгкьи нгадаг).

Представьте, что лама располагается над вами как великий освободитель всех живых существ. Обратитесь к нему: «Лама Ринпоче, Лама Ринпоче, Лама Ринпоче» и попросите в следующей молитве:

Дагги логе вар гъюр вар дзедду сол

Гева ламла дровар дзедду сол

Лам тхарчин пар дзедду сол

Кхьепар дата дугса диру ньямтог кхьепар чен гъюд ла кьевар

дзедду сол

Пожалуйста, преврати мой концептуальный ум в благие действия,

Пожалуйста, преврати мои благие действия в путь к просветлению,

Благослови меня завершить путь практики,

Благослови проявить сверхвозможности и реализацию на этой подстилке.

Это молитва для вашей каждодневной практики. Если вы делаете необходимое для завершения предварительных практик количество повторений» начитывайте молитвы ламей налджор, как описано выше, 100 000 раз.

Перед тем, как закончить сессию, просите о получении благословения передачи четырех видов силы (ванг жи) от учителя:

Лама Ринпоче, Лама Ринпоче, Лама Ринпоче,

Дагги люла куйи ванг чок кур ту сол

Лама Ринпоче, Лама Ринпоче, Лама Ринпоче,

Пожалуйста, дайте мне передачу совершенного тела.

Визуализируйте, что изо лба ламы появляется белый тибетский слог А и входит в ваш лоб. Этим благословением очищаются три неблагих деяния, совершаемые телом — отнятие жизни, кража и извращенное сексуальное поведение. Это также очищает негативную энергию в вашем теле и не дает ей развиваться. Почувствуйте, что вы получили передачу совершенного тела ламы и что ваше тело превратилось в совершенное тело просветленного существа. Затем скажите:

Лама Ринпоче, Лама Ринпоче, Лама Ринпоче,

Даг ги нгак ла сунг ги ванг чок кур ту сол

Лама Ринпоче, Лама Ринпоче, Лама Ринпоче,

Пожалуйста, дайте мне передачу совершенной речи.

Визуализируйте красный тибетский слог ОМ, состоящий из света, который выходит из горла ламы и входит в ваше горло. Таким образом очищаются четыре неблагих действия, совершаемые речью — ложь, разговоры, ведущие к раздорам, грубая речь и пустая болтовня. Так вы получаете от ламы благословение речи и представляете, что получили силу для того, чтобы превратить вашу речь в речь просветленных. Затем скажите:

Лама Ринпоче, Лама Ринпоче, Лама Ринпоче,

Даг ги йид ла тхуг кьи ванг чок кур ту сол

Лама Ринпоче, Лама Ринпоче, Лама Ринпоче,

Пожалуйста, дайте мне передачу совершенного ума мудрости.

Визуализируйте, что из сердца ламы исходит состоящий из света темно-синий слог ХУМ и входит в ваше сердце. Он очищает три

1 ... 24 25 26 ... 29
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа"