Это как с беспилотным автомобилем – он управляется сам, однако делает это лишь в рамках алгоритма, в рамках собственных маршрутов и интерпретаций, и если карта автопилота заканчивается на 101-м километре от нашего дома, то, как бы нам ни хотелось, дальше он нас не повезет. Точно так же и мозг забирает нашу свободу и полноту жизни, подменяя ее удобными алгоритмами. Получается наоборот – жизнь начинается там, где кончается реальность, выстроенная нашим мозгом!
Так есть ли жизнь за пределами иллюзорной картины реальности? Давайте порассуждаем. Мозг – это интерфейс для взаимодействия с материальным миром. Именно он загружает для нас специфические приложения или драйверы, помогающие взаимодействовать с теми или иными аспектами реальности. Но что, если в окружающем мире существует много всего, чего мы не видим просто потому, что наш мозг не имеет об этом представления? Если сравнить то, каким видит мир комар, дождевой червь, летучая мышь и человек, мы будем иметь четыре совершенно разных мира, поскольку органы чувств и мозг каждого из них сталкиваются с совершенно разным опытом, разной реальностью (точнее, тем опытом, который становится реальностью).
Для более наглядного объяснения приведем следующий пример. Чтобы взаимодействовать с микромиром, для проведения операции современные хирурги используют микроскоп. Он дает возможность погрузиться в реальность соответствующего уровня (например, клетки). Чем больше в него смотреть, тем более реалистичным и четким будет казаться этот мир. А теперь представим, что мы родились с подобным микроскопом на глазах. Глядя в него все чаще и чаще, мы начинаем воспринимать все наблюдаемое в окуляре как единственную и правдивую реальность. А если бы мы могли просто отложить его в сторону и оглядеться? По сути, это то, к чему приводит трансценденция нашего «Я» – познанию природы жизни и ума за пределами его конструкций и декораций.
Если это так, то за пределами картины реальности, выстроенной мозгом, существует жизнь, о которой мы и не подозреваем!
При таком положении дел, существует бесчисленное множество миров (представлений) на разных уровнях. В каждом из миров (как в сказке «Алиса в Стране чудес») свои жители и свои декорации, свои формы жизни и уровни деятельности. Они реализованы в других пространствах, т. е. на других частотах, невидимых для нашего глаза и несчитываемых мозгом (возьмем, к примеру, мир бактерии или мир креветки). Если наша система «не прошита» для того, чтобы видеть реальности других систем, то попытки распознать другие миры будут сродни измерению температуры воздуха при помощи транспортира или линейки. Кроме того, мы ограничены и уровнем миропонимания, и сенсорным восприятием, уровнем чувствования и интерпретации чувственного опыта – той системой координат, которой на настоящий момент нас снабдил наш мозг.
Если бы мы научились переключаться между мирами и восприятиями так же легко, как мы переключаем каналы в телевизоре, жизнь предстала бы в совершенно иной перспективе.
И если есть вещи, выходящие за рамки обыденного миропонимания, пусть и не всем подвластные, значит, должны быть и механизмы для достижения таких результатов и состояний.
Существуют данные о трансперсональных опытах людей, благодаря которым они выходили далеко за пределы своих «микроскопов», путешествуя за пределами привычной трехмерной реальности[47]. Общение с духами или путешествия по прошлым жизням кажутся слишком эзотерическими или даже еретическими в контексте науки. Однако современные научные исследования в области телепатии или ченнелинга (подключения к единому полю информации за пределами обыденного сознания), проводимые в IONS (Institute of Noetic Science), свидетельствуют о статистически значимых результатах, а также о возможности такие способности развивать. Кроме того, ЭЭГ и МРТ выявляют закономерности активности, происходящие в головном мозге испытуемых при проведении подобных сеансов. Также, как показывают трансперсональные опыты, мозг в измененных состояниях сознания способен «выходить на связь» с тем, что мы называем единым информационным полем или коллективным бессознательным. Любопытно, что информация, которую испытуемые сообщали экспериментаторам (например, о событиях или людях, которых они не могли знать), соответствовала действительности.
Если мы можем влиять на реальность и даже формировать ее, значит, такое влияние происходит где-то на мета-уровне по отношению к уровню известной нам материи. Кроме того, если энергия, материя и информация – суть части единого целого, то кирпичики материи подвластны воздействию энергии, а их форма или содержание могут меняться в зависимости от информации.
Человечество постоянно пребывает в поисках смысла жизни, причин и следствий, поисков начала и конца явлений, логических объяснений, не понимая, что это всего лишь охота за тенью внутри иллюзорной, спроецированной матрицы. Каждый раз для объяснения концепции требуется новая концепция. В таком поиске невозможно найти ничего реального.
Будда говорил, что реальность – это как отражение луны в воде. Хотим ли мы довольствоваться отражением или намерены обрести подлинное понимание реальности – выбор остается за нами.
И если вы готовы на второй вариант, давайте вместе поразмышляем, можно ли обмануть мозг и выбраться из созданной им «коробки». А для этого нужно понять, как же мы мыслим.
Природа ума: его содержание и проекции
Гаутама почувствовал, как будто тюрьма, в которой он томился в течение тысяч жизней, была разрушена. Его тюремщиком было неведение. Неведение затмило его ум подобно тому, как штормовые облака затмевают луну и звезды. Этот ум, затуманенный бесконечными волнами мыслей, подвластных иллюзии, ложно разделял реальность на субъективную и объективную, личность и все остальное, существование и несуществование, рождение и смерть, и из этого разделения возникали ложные точки зрения – тюрьмы чувств, желаний, цепляния за что-либо и становления чем-то. Страдания рождения, старости, болезни и смерти только увеличивали толщину стен этой тюрьмы. Единственное, что требовалось сделать – овладеть тюремщиком и увидеть его истинное лицо. Этим тюремщиком являлось неведение… И с его исчезновением пропадала не только тюрьма, но и сама возможность ее возникновения.
Тит Нат Хан, вьетнамский учитель буддизма Обобщенно можно сказать, что ум – это свойство сознания. Способность человека совершать осмысленные действия, решать задачи. Он хранит «драйверы» для мозга – шаблоны, установки и другие конструкции локального уровня.
Взгляды на природу ума на Западе и Востоке разнятся. Европейская цивилизация привыкла идентифицировать себя с мыслящим субъектом: «Я – тот, кто мыслит и осознает себя». Тогда как буддизм, современная нейрофизиология, трансперсональная психология или даже монотеистические религии имеют более широкие представления на эту тему.
Буддистская философия подарила миру революционное откровение: ум – всеобщая основа переживаемых опытов, в том числе опытов жизни и смерти. Точнее, в буддизме речь идет о том, что мы называем жизнью или смертью, то есть дополнительно подчеркивается существование этих понятий исключительно в нашем уме. Ум – первопричина и творец и счастья, и страданий.
