в Американском посольстве… С. 35.
279
Там же. С. 72.
280
Там же. С. 73.
281
С. А. Ермолинский. Из записок разных лет. М.: Искусство, 1990. С. 100.
282
Отдел рукописей РГБ. Ф. 562. К. 29. Ед. хр. 4. Л. 43об. и 44.об. Обе записи сделаны 6 марта 1940 г., но в разное время: первая — вскоре после полуночи, вторая — в одиннадцатом часу утра.
283
«Дневник Елены Булгаковой». С. 292.
284
См.: Е. А. Земская. Михаил Булгаков и его родные. С. 189, 191.
285
См. фрагменты из дневника Ю. Л. Слезкина в статье: Станислав Никоненко. Михаил Булгаков и Юрий Слезкин. // Независимая газета. 2001. 18 мая.
286
Лучший друг Слезкина Дмитрий Стонов пытался утешить его так: «Душа должна остаться в стороне от житейских невзгод. Зозулё-булгаковское (подумай — несмотря на то, что они разные, сущность здесь одна) легко может засосать…»; «В центре событий — пьеса Булгакова „Дни Турбиных“. <…> Прав был ты, прав: Бул<гаков> — мещанин и по-мещански подошел к событиям» (7 февраля и 8 октября 1926 г.). — РГАЛИ. Ф. 1384. Оп. 2. Ед. хр. 184. Л. 1 и 7.
287
Е. А. Земская. Михаил Булгаков и его родные. С. 186.
288
Л. Е. Белозерская-Булгакова О, мед воспоминаний. С. 92.
289
В. Я. Лакшин, объясняя отказ Е. С. Булгаковой выступать на булгаковских вечерах, приводит ее рассказ: «Как-то, уже в пору последней болезни Михаила Афанасьевича, он сказал: „Вот, Люся, я скоро умру, <…> и тебя будут приглашать выступать с воспоминаниями обо мне. Ты выйдешь на сцену в черном платье, с красивым вырезом на груди, заломишь руки и скажешь: `Отлетел мой ангел…` — и мы оба стали смеяться. <…> А я, как вспомню это, не могу говорить“» («Воспоминания о Михаиле Булгакове». С. 419).
290
Этот № 6-й, с потрясающей булгаковской корректурной правкой, впоследствии, судя по описям Отдела рукописей ГБЛ, был Е. С. Булгаковой передан в «Ленинку» и там пропал.
291
Отдел рукописей РГБ. Ф. 562. К. 30. Ед. хр. 3. Публ. впервые.
292
Там же. Ф. 562. К. 35. Ед. хр. 21.
293
Там же. Ф. 562. К. 30. Ед. хр. 3. Публ. впервые.
294
См.: Лидия Яновская. Записки о Михаиле Булгакове. С. 136–137.
295
«Воспоминания о Михаиле Булгакове». 1988. С. (последовательно) 52, 57, 48, 47 и 58.
296
Государственный архив города Киева. Ф. 108. Оп. 94. Ед. хр. 80. Л. 183 и далее. Публ. впервые.
297
Там же. Л. 187 и далее.
298
Там же. Л. 122.
299
Михаил Булгаков по обыкновению проверил по «Энциклопедическому словарю» Брокгауза и Ефрона: «Идиставизо — известная победою Германика над Арминием долина при р<еке> Везере. <…> Название И<диставизо> чаще всего толкуется по Иакову Гримму как „Долина дев“». Но грузить эту информацию в роман писатель, как видите, не стал.
300
Борис Соколов. Булгаковская энциклопедия. М.: Локиф-МИФ, 1996. С. 382.
301
См.: Лидия Яновская. Творческий путь Михаила Булгакова. М.: Советский писатель, 1983. С. 293–297; Лидия Яновская. «Записки о Михаиле Булгакове». 3-е изд. М.: Текст, 2007. С. 272–275.
302
Здесь неточность. Император Тиберий известен, в частности, тем, что не спешил отзывать своих проворовавшихся наместников. У него теория была: чем чаще меняются правители — тем больше они воруют. (См.: Иосиф Флавий. Иудейские древности, XVIII, 6, 5.) Пилат же действительно был в конце концов отозван, но не за лихоимство, а в связи с очередной жестокой расправой — на этот раз не над иудеями, а над родственным им народом, самаритянами, на священной для самаритян горе Гризим. (См.: Там же, XVIII, 4, 1–2.).
303
Борис Соколов. Булгаковская энциклопедия. С. 387.
304
Там же, с. 384.
305
Филон Александрийский. О посольстве к Гаю. Глава 38.
306
Ф. В. Фаррар. Жизнь Иисуса Христа. М.: Типография Современных Известий, 1876. С. 411–412.
307
Маккавейский Н. К. Археология истории страданий Господа Иисуса Христа // Труды Киевской духовной академии. 1891. № 2. С. 212. Отмечу, что в другом переводе книги Фаррара (СПб, 1893) щиты тоже названы позолоченными, а жалобу Тиверию пишут «вожди народа». Обращаться к подлиннику Фаррара нет смысла, поскольку Булгаков читал Фаррара, как и Ренана, только в русских переводах.
308
Эрнест Ренан. Жизнь Иисуса. СПб.: Типография товарищества «Народная польза», 1906. С. 281–282.
309
Ф. В. Фаррар. Жизнь Иисуса Христа. С. 411.
310
Рассказывает В. Я. Виленкин: «— Скажите, какой человеческий порок, по-вашему, самый главный? — спросил он меня однажды совершенно неожиданно. Я стал в тупик и сказал, что не знаю, не думал об этом. — А я знаю. Трусость — вот главный порок, потому что от него идут все остальные». (В. Я. Виленкин. Воспоминания с комментариями. М.: Искусство, 1991. С. 374.).
311
Черновые тетради романа «Мастер и Маргарита» (Отдел рукописей РГБ. Ф. 562. К. 6–7) здесь и далее цитируются по выпискам, сделанным с оригиналов в 1960-е — 1980-е годы. В дальнейшем названные тетради почти полностью и неоднократно издавались (см.: Булгаков Михаил. Великий канцлер. М.: Новости, 1992; Неизвестный Булгаков. М.: Книжная палата, 1993; и др.). Но цитировать тексты по указанным изданиям затруднительно ввиду обилия в них опечаток, произвольных прочтений и неточных датировок, а разбор разночтений перегрузил бы наш сюжет.
312
Борис Соколов. Булгаковская энциклопедия. С. 384.
313
См.: Лидия Яновская. Творческий путь Михаила Булгакова. С. 269.
314
Борис Соколов. Указ. соч. С. 383.
315
Отдел рукописей РГБ. Ф. 562. К. 8. Ед. хр. 1. С. 18 и 19. (Жирный шрифт в цитатах
