деньги не переведутся у него в карманах, а если кто-то возьмет у них денежку, то не успеет он еще дойти до дома, как обнаружит, что его карманы пусты. По легенде, анклузы чеканят демоны, родившиеся из брошенных куриных яиц. Иная версия происхождения волшебных монеток-спиридушей связана с ведьминским колдовством: колдуньи кладут монетку в воду, собранную из девяти колодцев, читают над ней заговор, в конце которого сообщают, что вместе с монетой отдают человеку (здесь нужно назвать его имя) и нечистого, чтобы он служил ему верой и правдой. Человек, для которого делали заговор, должен положить монетку под пятку и в течение следующих девяти дней не разговаривать ни с кем, никому не кланяться и не мыться.
Какую бы версию вы для себя ни выбрали в качестве любимой, можно с уверенностью утверждать, что все они сходятся в одном – спиридуш связан с помощью человеку и его обогащением.
Во Фракии был царь, чеканивший собственные монеты. Звали этого царя Спарадок. Приверженцы версии о том, что спиридуш – это монета, считают, что эти две истории напрямую связаны друг с другом.
Сетилэ – маленький и кругленький персонаж румынского фольклора, олицетворяющий собой жажду, и не просто жажду, а страшную жажду. Своим внешним видом Сетилэ напоминает переполненный бочонок, но только, в отличие от настоящей бочки с водой, этот бочонок пуст. Сетилэ все время хочет пить, и, если посмотреть на него, подумаешь, что вот уже долгое время ему в рот не попадало ни капли влаги. Губы потрескались от жажды, язык торчит наружу. Впрочем, даже если Сетилэ выпьет реку, ничего не изменится – он все так же будет страшно хотеть пить. По одной из легенд, раз в семь лет он выпивает целое море, а там, где побывает Сетилэ, появляется пустошь.
Стафия – это дух человека, который остался прикованным к месту, где расстался с жизнью. Это своего рода привидение, которое не может покинуть излюбленные места, и обречено бродить по ним вечно. Подобный сюжет нередок в литературе не только румынской, но и других стран – можно вспомнить хотя бы «Гарри Поттера»: в Хогвартсе, школе чародейства и волшебства, жил призрак Плаксы Миртл – девочки, которую убил василиск в стенах этого замка.
Стафия безвредна, она может лишь напугать, но не причинит зла. Ее основная функция – защищать дом, в котором она живет, и его обитателей от других духов. Стафию нужно отличать от нэлучи – так называется призрак убитого человека. Нэлучь, в отличие от стафии, опасна и способна причинить вред человеку, ее стоит остерегаться.
Призраки бывают разные, в зависимости от места, где человека нашла смерть, и от того, по какой причине он расстался с жизнью. На особом счету находятся призраки людей, которые умерли не своей смертью, а тем более – которых принесли в жертву, и здесь, разумеется, в первую очередь идет речь о жертвах при строительстве (вспомним легенду о мастере Маноле и сопутствующее ей поверье). Интересно – и об этом сообщают многие исследователи, в частности Тудор Памфиле и Василе Александри, – что для принесения жертвы вовсе необязательно было марать руки в крови. Очень распространено было так называемое воровство тени или отпечатка ноги. Всего-то и требовалось потихоньку измерить веревкой тень или стопу выбранной жертвы, а затем бросить эту веревку в фундамент. Через сорок дней несчастный умирал без видимых на то причин, а его душа вечно оставалась привязанной к строящемуся дому.
Тартакот – это аналог нашего Мальчика-с-пальчика по размеру, мужичок с ноготок, или, если дословно переводить его имя, «ростом с ладонь, борода с локоть». Полное имя персонажа довольно длинное – Стату-Палмэ-Барбэ-Кот, выговорить его трудно, поэтому его сократили до более удобного и легкого Тартакот.
Тартакот – карлик, и не просто карлик, а самый главный в своем племени, их вожак. В некоторых легендах упоминается, что он ростом с маленького ребенка, другие же сообщают, что он полностью соответствует своему имени – действительно ростом с ладонь. Голова его при этом размером как орех, а глаза – как серебряная монета. Живет Тартакот вместе со своими родственниками и друзьями глубоко под землей, и его главная задача – охранять сокровища, которые карлики любовно собрали.
Помимо выполнения этой функции, Тартакот никогда не откажется побезобразничать. Его скорее можно отнести к злым персонажам, чем к добрым, потому что плохие поступки Тартакот совершает с превеликой радостью. Узнать главного карлика можно по его транспортному средству – он ездит верхом на хромом зайце, реже – летает на взнузданном бочонке, управляемом силой мысли.
Урситоаре (или просто урсите) – румынский аналог древнегреческих мойр, прядущих нити судьбы. Это девушки (иногда легенды уточняют, что это не просто девушки, а зыны), которые предсказывают судьбу новорожденному. Они приходят либо сразу после появления малыша на свет, либо на третью, пятую, седьмую или восьмую ночь. Также есть легенды, согласно которым урситоаре появляются у кроватки младенца три ночи подряд. Как правило, предсказательниц трое, но иногда их число меняется – может достигать семи или девяти. Существует удивительная легенда, согласно которой урситоаре раньше были служанками Александра Македонского, а потом выпили воду, даровавшую им вечную молодость. Такую же легенду, как мы помним, рассказывают и про иеле.
К приходу в дом урситоаре следовало готовиться – если, конечно, родители хотели, чтобы пряхи судьбы предсказали их ребенку хорошее будущее. Для урсите накрывали стол, минимум на котором включал в себя соль, воду и лепешки. В более расширенную версию для радушного приема урситоаре входили также несъедобные предметы – ножницы, наперсток, новая ткань, свечи, книги, гребешок и так далее. Урситоаре не забирали эти вещи с собой, они просто должны были быть на столе. На следующий день после посещения урситоаре их отдавали повитухе, которая распределяла их между нуждающимся. Если же урситоаре приходили, а стол накрыт не был, они могли разгневаться и напророчить ни в чем не повинному малышу плохую судьбу. Убежать от предсказанного урситоаре невозможно – то, что они напророчили, в любом случае произойдет. Сразу вспоминается хорошо всем известная сказка о Спящей красавице, аналоги которой, разумеется, есть и в Румынии: как родители ни стремились оградить свою любимую дочь от встречи с веретеном, она все равно уколола пальчик.
Мокань – еще один персонаж румынского фольклора, выполняющий в легендах и сказках те же функции, что и урсите. Единственное их отличие заключается в том, что мокань – мужского пола.
Флэмынзиле – великан, непохожий на стандартных гигантов, которые обычно рисуются сильными, здоровыми и крепкими. Этот великан высохший, как щепка, одежда падает с него из-за ненормальной худобы, а все потому, что он постоянно голодный
