Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 76
людям текст Корана. По мусульманским преданиям, текст Корана был ниспослан по воле Аллаха пророку Мухаммеду. Согласно каноническим мусульманским преданиям, Аллах надиктовал пророку Мухаммеду текст Корана через своего посланника – архангела Гавриила/Джабраила.
Мухаммед родился в Мекке в небогатой семье, в 25 лет женился на богатой мекканской вдове, имел детей. Когда Мухаммеду было около 40 лет, во время одного из периодов его уединения для размышлений в одиночестве в горах, ему стали являться видения, а затем – речения извне, позднее записанные по памяти с его слов и составившие священную книгу мусульман – Коран. Первоначально Мухаммед испугался начавшихся «откровений», но затем уверился, что избран Божеством в качестве посланника и пророка, чтобы нести людям Слово Божие. В современной науке существует мнение, что Мухаммед действительно жил и действовал, произнес значительную часть слов, составляющих Коран, основал общину мусульман в Мекке. При жизни Мухаммеда коранические тексты, как правило, не записывались, а передавались по памяти, хотя и существовали списки отдельных сур (глав). Первый рукописный свод Корана был составлен после смерти Мухаммеда (по: Ислам: энциклопедический словарь, 1991. С. 178–180).
В Ташкенте в отдельном помещении – в музее-хранилище медресе Муи-Мубарак в Ташкенте пребывает знаменитый и особо почитаемый мусульманами Коран халифа Османа (Усман, умер в 656 г., халиф с 644 г. в Арабском халифате, один из сподвижников и зять святого Мухаммеда; по поручению Османа была составлена официальная редакция Корана; Осман покровительствовал знати, был убит во время начавшегося против него в Мекке восстания). Коран халифа Османа представляет собой 353 пергаментных листа больших размеров. В 2000 г. ЮНЕСКО подтвердила, что Коран халифа Османа (скорее всего, написанный в начале VII в.) является единственной из сохранившихся до наших дней оригинальной рукописью Корана (его Амир Тимур привез из Багдада, он в XV–XIX вв. хранился в Самарканде, теперь – в Ташкенте).
Большинство просвещенных людей считают Коран одним из самых боговдохновенных и поэтических книг человечества. Но сполна оценить достоинства Корана можно только прочитав его в подлиннике на арабском языке, которые знают далеко не все. Коран был и остается главной священной книгой мусульман. Священные персонажи в Коране те же, что и в Библии, включая Иисуса (Ису), но имена всех их арабизированы, как и содержание хорошо знакомых библейских историй. В Коране 114 глав (по-арабски – сур), написанных рифмованной строкой; считается, что в них сконцентрированы все знания и ответы на любые вопросы. Халиф Осман приказал сжечь знаменитую Александрийскую библиотеку, где в книгах была собрана вся мудрость Древнего мира, потому что Осман считал, что все необходимое людям есть в одной-единственной книге – Коране.
В доме каждого мусульманина, даже если он не знает арабский язык, принято иметь Коран – священную, святую исламскую книгу. Коран написан на арабском языке, который пока большинство жителей Узбекистана не знает, но есть его переводы, в том числе и на русский язык, которым часть местного населения владеет. Лучшим переводом Корана на русский язык считают перевод академика И.Ю. Крачковского (см.: Коран. М.: Издательство восточной литературы, 1963, или Ташкент: Таджикское отделение Советского фонда культуры, 1990, и другие более поздние издания). Есть и удивительный, уникальный в своем роде, поразительный по красоте языка и точности передачи смысла содержания Корана, поэтический перевод Корана на русский язык. Этот поэтический перевод смыслов Корана и комментарии к ним сделала русская женщина, принявшая мусульманство, – Валерия Прохорова в 1990–1995 гг. в Дамаске в семье ее свекра-шейха под контролем верховного муфтия Сирии (считавшего В. Прохорову своей духовной дочерью) и ее мужа доктора Мухаммеда Аль-Рошда, вместе с которым она в молодости училась в Москве в институте и в аспирантуре, еще она закончила курс шариата Дамасского университета.
Коран нужен не только мусульманам, с его содержанием интересно познакомиться и чадам иных конфессий. Так, великий русский писатель и поэт И.А. Бунин (1870–1953) писал:
Проклят тот,Кто велений Корана не слышит,Проклят тот, кто угас для молитвы и битв, —Кто для жизни не дышит,Как бесплодный геджас.
А раньше него другой великий русский поэт и писатель, А.С. Пушкин (1799–1837), написал:
В Коране много мыслей здравых:Беги путей лукавых,Чти мертвыхИ не спорь с глупцом…Он милосерд: он МагометуОткрыл сияющий Коран,Да притечем и мы ко свету,И да падет с очей туман.
Девиз ислама – все в жизни человека свершается во имя Аллаха, для прославления его имени. Мусульманин должен все делать: молиться, исполнять обряды, трудиться, учиться, любить и ненавидеть, – все во имя Аллаха. По нормам ислама высший нравственный долг, первоочередная задача мусульманина – это служить Богу и его восхвалять (все остальное является второстепенным, малозначительным). Мусульманский культ включает 7 главных обрядов, 7 праздников и пост. Главные обряды в исламе: 1) чтение Корана; 2) творение намаза (молитвы), совершающегося 5 раз в сутки (в современной жизни полное и точное несоблюдение этого мусульманского правила строго не преследуется духовенством); 3) суннат – обряд обрезания крайней плоти у мальчиков, которому подвергаются мусульмане еще в младенческом возрасте; 4) подача милостыни (по мусульманским воззрениям милостыня освобождает от греха и способствует достижению в дальнейшем райского блаженства; 5) хадж – паломничество в Мекку и Медину, то есть места, где протекала земная деятельность пророка Мухаммеда (желательно совершить хадж хотя бы один раз в жизни, и тот, кто совершил хадж, рассматривается мусульманами в качестве почти святого человека, особенность хаджа состоит в том, что разрешается посылать вместо себя других лиц, оплатив им расходы на хадж); 6) культ Каабы – в Мекке священного храма (четырехугольное каменное здание высотой около 10 м, шириной 8 м с плоской кровлей, без окон); 7) культ мазаров – поклонение мусульманским святым местам.
В последние почти 3 десятилетия стал заметно расти поток мусульман-узбекистанцев, совершающих хадж (религиозное паломничество) в Мекку и Медину. Но подобный хадж требует больших затрат: материальных, физических, временных. Поскольку большой подлинный хадж доступен только очень-очень немногим, издавна сложилась традиция малых хаджей, в том числе к многочисленным мусульманским святыням в Узбекистане, где сохранилось довольно много мазаров – святых мест особого поклонения и почитания мусульман. Местными мусульманскими святынями – мазарами в Узбекистане считают мавзолеи-усыпальницы выдающихся богословов, мощных и особенно первых проповедников ислама, суфийских шейхов, сейидов (сейид – почетный титул мусульман, возводящих свою родословную к Мухаммеду у суннитов; у шиитов – и к Али), родственников мусульманских святых и некоторых выдающихся светских персон.
Чалма из Бухары, XIX в.
У мусульман 7 главных праздников, есть пост. Все они привязаны к лунному календарю, поэтому не имеют стабильной фиксированной даты в светском календаре. Праздники: 1) Лейлят-аль-кадр – три последние ночи, предшествующие завершению поста, когда, по мнению мусульман, происходят чудеса и знамения, в эти ночи принято обращаться к Аллаху с просьбой о милостях; 2) Ураза-байрам (Рамазан-хайит, Руза-хаит) – это праздник разговения, праздник окончания поста, приходится на начало следующего за рамаданом месяца, верующие в этот праздник вносят представителю духовенства фитр – подношение из пищевых продуктов или денег, или того и другого (Рамадан, перс., тюрк. рамазан –
Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 76
