Конечно, чтобы управлять подобной иерархической структурой и поддерживать ее в надлежащем равновесии, необходимо «формировать», воспитывать, убеждать тех, кто состоит в обществе, что они идут по правильному пути. И внушаемые убеждения должны быть настолько сильными и глубокими, чтобы адепты ордена с готовностью ежедневно умерщвляли свою плоть веригами. Как все это происходит в «Опус Деи»?
Основные методы воспитания в организации следующие.
Совместные учеба и проживание: курс обучения проходит 1 раз в год и длится 35 дней (для нумерариев) или 15 дней (для служителей и супернумерариев). Разумеется, каждый день учащийся должен выполнять то, что от него требуют правила повседневной жизни ордена: сюда входят изучение в аудиториях философии «Опус Деи», занятия спортом, посещение собраний после завтрака и после ужина, изучение катехизиса и теологии.
Курсы уединения: ранее были известны как «духовные упражнения», проводятся также ежегодно; их продолжительность составляет шесть дней для нумерариев и три-пять для служителей и супернумерариев. Помимо выполнения повседневных обязанностей, от членов общества требуется уделять время медитации, беседам о «духе "Опус Деи"» и молитвам.
Краткий курс: не более двух раз в месяц или в неделю, начинается с краткого комментария евангелий, затем следует духовный экзамен, который заключается в том, чтобы повторить двадцать четыре основных положения духовности «Опус Деи»: целомудрие, послушание, бедность, преданность, подвижничество, укрощение плоти и так далее. После экзамена следует беседа, потом собрание (встреча после обеда или ужина для общения членов ордена между собой и установления «семейных» отношений), молитва (на латыни, составленная Эскривой и предназначенная исключительно для членов «Опус Деи») и своего рода «самокритика», когда человек, встав на колени перед сокурсниками, должен рассказать обо всех своих проступках.
Братское порицание: когда один член ордена указывает другому на совершенный поступок, неправильный с точки зрения «духа "Опус Деи"» или ему противоречащий. В этом случае порицающий должен сначала посоветоваться о взыскании с руководителем центра «Опус Деи» и получить от него одобрение дальнейшим действиям. Он также обязан информировать руководителя центра о ходе дел.
Признание: это признание ошибок перед руководителем центра или членом Совета либо перед другим заслуженным и уважаемым членом местного отделения «Опус Деи». «Опус Деи» не только требует от членов признания вины, но и считает необходимым «лепить» по своему усмотрению характер человека и вкладывать в него «дух "Дела Божьего"».
Собеседование: каждые 15 дней его проводит священник. Обычно это беседа в группе.
Однако все эти методы с безобидными названиями в конечном счете являются лишь средством, скрывающим самый опасный способ контроля – промывание мозгов.
«Путь»:
проводник по дороге умерщвления плоти
Философия «Опус Деи» (традиционалистская, женоненавистническая, элитарная), которая основана на духовном и физическом подавлении своих приверженцев, довольно ясно изложена в написанной Эскривой книге «Путь» – собрании почти 1000 максим для медитации, Книга вышла в свет в 1934 году и распространилась по всему миру. В ней Эскрива призывает не быть мягкотелым и нерешительным и убивать в корне все зачатки «сочувствия к себе». Среди прочих аргументов есть и такой – если Иисус Христос искупил вину человечества на кресте, то добрые христиане должны продолжить искупление грехов, с готовностью принося себя в жертву. Поскольку в данном случае тело считается вместилищем инстинктов и страстей, нужно укрощать его наказаниями и лишениями. Также рекомендован пост – как caмая большая жертва Господу.
