двоякое – она может как напугать ребенка, так что после встречи с ней он заболеет и потеряет сон (говорят: «Мума Пэдурий сон отобрала»), так и спасти его и выходить, если он потерялся в лесу и пострадал.
Нэздрэван, имя которого буквально переводится как «не такой, как все», – это волшебный конь, обладающий множеством разных способностей. Он и говорит, и дает советы, и летает, и предсказывает будущее, и чего только он не умеет! Даже ветер из ноздрей выдувает, из одной – холодный, из другой – горячий. Однако ни в сказках, ни в легендах сам по себе Нэздрэван не появляется. Он выступает лишь помощником Фэт-Фрумоса и является второстепенным персонажем, без которого, впрочем, сюжет истории развивался бы совершенно по-другому и неизвестно еще, смог бы главный герой одержать победу или потерпел бы поражение. Нэздрэван не сразу демонстрирует все свои способности. Сначала он маскируется под самого обыкновенного коня, даже хуже, чем обыкновенного, и, приняв вид самой захудалой, тощей лошаденки, вещий конь проводит дни в царской конюшне в ожидании, пока Фэт-Фрумос найдет его. А когда это, наконец, случается, должно пройти еще немало времени, в течение которого герою предстоит тщательно ухаживать за конем – мыть его, расчесывать гриву и, конечно, кормить отборным зерном. Только после этого Нэздрэван будет готов показать свое истинное обличье. Он настолько же бесстрашен и силен, как и его хозяин, а если случится так, что всадник будет ранен или убит, способностей коня хватит для того, чтобы продолжать сражаться самостоятельно.
Румынский фольклор богат на образы лошадей в своих сказках и легендах. Существует немало преданий, в которых лошади выступают одними из действующих лиц, и в каждой истории ясно прослеживается почтительное отношение к этим животным. Возможно, культ лошади в Румынии берет начало еще в Дакии и связан с Фракийским всадником и его культом.
Окилэ называют циклопом, однако не все легенды с этим согласны. У циклопов только один глаз, у Окилэ же, согласно некоторым поверьям, два и даже три. Те из легенд, которые утверждают, что глаз все же один, говорят, что он расположен посреди лба и гигантского размера. В версиях с двумя глазами один глаз у Окилэ обыкновенный, а второй – размером с луну. Наконец, предания, в которых рассказывается о трехглазом старике, сообщают, что два глаза у Окилэ находятся на привычном, стандартном месте, а третий – на затылке, и он волшебный. Когда этот третий глаз открыт, Окилэ слеп, словно крот, и не видит ровным счетом ничего. Стоит же закрыть его, как Окилэ прозревает – от него ничто не может скрыться ни на земле, ни под землей, ни на небе, как от божественного провидения. Заметим, что, помимо волшебного глаза, в целом у Окилэ совершенно обычная и ничем не примечательная внешность – самый заурядный старик с морщинистым лицом.
Пажура – еще одна птица в румынском фольклоре, но, в отличие от майастры, птица недобрая и даже демоническая. Пажура, у которой две головы (этим, а еще собственно именем, которое с румынского на русский переводится как «беркут», она сближается с орлом), в румынском фольклоре выступает в качестве посланника – летает с поручениями и сообщениями между демонами и другими темными силами, иногда доставляет и сообщения зын. Именно пажуре поручена эта курьерская должность, поскольку она летает очень быстро и никому не в силах угнаться за ней. А еще она очень сильная, выносливая и умеет менять не только свой внешний вид, но и чужой.
Пажура живет в горах, называемых Седыми, и развлекается тем, что изредка, по просьбе змея, ворует для него девушек. Она тщательно следит за собой и заботится о собственной молодости – чтобы не стареть, каждые тридцать лет пажура купается в водах реки Иордан.
Имя Пекале с румынского можно перевести на русский как «обман», «обмануть», а Тындале – «тянуть время, работать медленно и лениво». Эта сладкая парочка хорошо известна не только в румынском, но и в молдавском фольклоре как герои анекдотов, сказок и легенд, высмеивающих леность, жадность, глупость, ложь и другие человеческие пороки. Пекале и Тындале в каком-то смысле противопоставлены друг другу – Пекале весь день суетится и что-то делает, в то время как Тындале не делает ровным счетом ничего, а только ленится. Внешне оба они выглядят как два молодых человека, крестьянина. Пекале недоволен местной властью, шутит над боярами и вельможами, высмеивает их – чувство юмора у него на высоте. Он притворяется наивным простачком, хотя в действительности у него очень острый сметливый ум. Несмотря на то что он сильно отличается от неповоротливого Тындале, они оба – крепкие друзья, которые отстаивают справедливость и выступают за добро. И по сей день в Румынии и Молдавии существует множество юмористических сказок и зарисовок, героями которых являются Пекале и Тындале. Кроме того, истории про них переведены на другие языки, в том числе русский, украинский, немецкий, французский и так далее.
Имя Пэсэрилэ происходит от слова pasare, что означает «птица». Это неслучайно, ведь этот человек – охотник на птиц. Впрочем, называть его человеком не совсем верно – хоть он и выглядит как простой смертный, это впечатление обманчиво, потому что Пэсэрилэ обладает сверхъестественными способностями. Так, он способен менять собственный рост и размер – если надо, с легкостью вырастает до самых звезд, так, что затылком касается солнца. Пэсэрилэ умеет раскинуть руки и обнять весь мир – неслучайно у этого персонажа есть еще два имени: лаць – от lat, что означает «широкий», и Лунджилэ – от lung, что означает «длинный». Впрочем, размеры свои Пэсэрилэ меняет исключительно тогда, когда ему не везет на охоте и птицам удается ускользнуть от его стрел. Тогда он ширится и растет, так что руками ухитряется поймать улетевшую было добычу. В остальное же время это самый непримечательный с виду человек, про которого и не скажешь, что он способен на что-то сверхъестественное.
Пэсэрилэ, как и Флэмынзилэ – еще один персонаж румынского фольклора, который представится читателям далее, – вечно голоден. Настолько, что никогда не откладывает свою добычу на потом и даже не готовит ее. Пойманную птицу он пожирает сразу же, с перьями и сырую.
Соломонары свое название получили сравнительно недавно – в XVII веке, и произошло это, по некоторым данным, благодаря царю Соломону. Именно Соломон, по преданиям, оставил людям магические знания, которые впоследствии распространились благодаря его последователям – тем самым соломонарам, которых прежде называли «хултанами». Соломонары, таким образом, – это колдуны, обладающие магическими, сверхъестественными способностями, однако в них самих ничего сверхъестественного нет. Это обыкновенные люди, простые смертные,
