Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
Саргон – царь Аккада и Шумера, правивший приблизительно в 2316–2261 годах до н. э., основатель династии Аккада. Он обычно называется Саргоном Древним или Саргоном Аккадским.
Эпос о Гильгамеше – героическое сказание народов Древней Месопотамии, шумеров, вавилонян и ассирийцев. Он дошел в виде нескольких не вполне связанных друг с другом легенд. Причем для некоторых эпизодов имеется несколько не схожих многими подробностями вариантов. Некоторые из мифов носят обрядовый характер, другие предназначены для того, чтобы объяснить происхождение верований и обрядов жителей Месопотамии.
Итак, вскоре после всемирного потопа страна Шумер опять заселилась людьми, построившими новые города. Самым крупным из них был Киш, который стал главным. Но южные города: Ур, Лагаш и Урук – стремились избавиться от его господства. В соседнем с Уруком городе Куллабе воцарился отважный воитель Гильгамеш, сын богини Нинсун и смертного мужа Лугальбанды. Вскоре он сверг в Уруке покорного Кишу правителя Забардибунука, объединил Урук с Куллабом и обнес их одной крепостной стеной в знак того, что отныне не станет подчиняться кишскому царю Агге. Надменный Агга прислал к Гильгамешу послов с требованием подчиниться.
Старцы из городского совета Урука советовали Гильгамешу не противиться воле Киша. Тогда герой созвал на площадь молодежь, и она высказалась за борьбу против Агги.
Гильгамеш прогнал кишских послов. Агга собрал многочисленное войско и флот, подступил к Уруку и начал его осаду. Город храбро сопротивлялся. Гильгамеш выслал для переговоров с правителем Киша витязя Бирхашуру, но Агга приказал избить его прямо у городских стен. Увидев это, мужи Урука в ярости ринулись из ворот и нанесли войскам Агги страшное поражение. Вражеский флот, стоявший на берегу Евфрата, был захвачен, и его кораблям обрубили носы, украшенные головами антилоп.
Агга со стыдом просил мира, согласившись стать нубандой (наместником) Гильгамеша в Кише. После этого весь Шумер признал главенство Урука.
Возвысив Урук, Гильгамеш решил украсить его постройками из прекрасных кедров. Но росли эти деревья не в Шумере, а в далекой горной стране, где обитал бессмертный великан Хувава. Гильгамеш решил покорить страну Хувавы, чтобы запечатлеть этим подвигом свое имя в памяти потомков. Он призвал верного друга Энкиду и еще 50 храбрецов, принес богатую жертву солнечному богу Уту, и тот в благодарность очистил ему дорогу: отозвал семь чудовищ, семь могучих братьев, преграждавших путь к кедровым горам.
Храбрецы двинулись туда. У самых границ страны Хувавы Гильгамеш вдруг ослабел и впал в глубокий сон. Спутники стали будить его. Герой проснулся и прижался к земле, набираясь от нее божественной силы. Пошедший на разведку Энкиду вернулся дрожащим: так страшен был вид Хувавы. Один взгляд этого великана вызывал смерть.
Но Гильгамеш не убоялся. Он смело вошел в рощу Хувавы и начал рубить кедры, стараясь не глядеть в глаза чудовища. Семь стволов срубил Гильгамеш один за другим, и с каждым рухнувшим деревом силы Хувавы слабели. Наконец великан упал на землю и стал молить Гильгамеша о пощаде. Герой хотел оставить его в живых, но Энкиду сказал, что если сейчас не убить Хуваву, то бог смерти Намтар заберет вместо него самого Гильгамеша. Единым дружным взмахом мечей Гильгамеш и Энкиду отрубили чудовищу голову. Его тело они принесли на жертвенник верховного бога Энлиля в священном городе Ниппуре, а в Уруке выстроили из кедра много дворцов, плотин и кораблей.
Однажды богине любви Инанне понравилась огромная ива, посаженная богами на берегу Евфрата. Ее листва была так густа, что через нее не проникало солнце. Инанна перенесла эту иву в свой храм посреди города Урука и велела жрецам и жрицам каждый день поливать ее.
Но с деревом случилась беда. В его корнях вырыла логово коварная змея, на верхушке свила гнездо с птенцами хищная орлица, а в середине ствола выдолбила дупло безжалостная демоница Лилит. Увидев горе Инанны, брат ее, солнечный бог Уту, послал на помощь сестре героя Гильгамеша. Он отрубил голову змее топором. Увидев это, орлица улетела, схватив детенышей, а мрачная Лилит исчезла неведомо куда.
По желанию Инанны жители Урука изготовили из ивы великолепное ложе и кресло для ее храма. Остатки же ивового ствола богиня отдала Гильгамешу. Герой отнес их плотнику, и тот сделал из них красивый барабан и тонкую палочку.
Барабан оказался волшебным. Когда Гильгамеш вышел на площадь Урука и ударил в него палочкой, все юноши и девушки города были готовы исполнить любой приказ повелителя. Возгордившись сверх меры, Гильгамеш повелел юношам целые дни работать на постройке каналов и стен, а девушкам – целые ночи услаждать его любовными ласками. Так продолжалось какое-то время, пока стенания нескольких девушек, отнятых у женихов, не дошли до богов. По их приказу волшебные барабан и палочка Гильгамеша провалились в подземный мир, и царь утратил свои чары.
Слыша постоянные жалобы на Гильгамеша, небесный бог Ану решил наказать его. Он поручил божественной художнице Аруру вылепить из глины мужа, равного Гильгамешу по телесной мощи. Аруру вылепила дикого великана Энкиду. Не зная людской жизни, обладая звериными повадками, он стал жить в степи среди животных и мешал людям охотиться на них.
От охотников узнал о нем Гильгамеш и задумал заманить великана в Урук. Он послал в степь к Энкиду прекрасную блудницу Шамхат, жрицу богини любви Иштар. Спрятавшись у водопоя, Шамхат дождалась, когда туда вместе со зверями пришел Энкиду, приблизилась к нему, распахнула свои одежды и насытила богатыря женской лаской. После этого животные почуяли, что Энкиду чужд им, и стали убегать от него. Шамхат же стала уговаривать, чтобы Энкиду пошел вместе с ней в многолюдный Урук.
Она вначале привела Энкиду в деревню близ Урука. Жившие там пастухи накормили степного великана хлебом и напоили вином. Еда и питье людей понравились Энкиду. Он причесал волосы, вымыл тело и ночью отогнал своих прежних товарищей – львов и волков – от пастушьих стад.
Потом Шамхат повела Энкиду в Урук. Горожане собрались на улицах поглядеть на великана. Вышедший из дворца Гильгамеш при виде такого богатыря первый раз в жизни устрашился. Он хотел бежать, но Энкиду нагнал его и принудил к рукопашной схватке. В долгой борьбе ни один из двух героев не смог одолеть другого, и они решили навек стать побратимами.
Восхищенная подвигами и внешностью Гильгамеша богиня Иштар (Инанна) преисполнилась любовью к нему и предложила, чтобы он взял ее в жены. Но Гильгамеш отказался, напомнив Иштар о том, как она ветрена и непостоянна, какое горе причиняла всем прежним своим мужьям, например, Думузи.
Разгневанная Иштар взлетела на небо и стала жаловаться на Гильгамеша своему отцу, богу Ану. В отместку за обиженную дочь Ану наслал на Урук небесного быка, который семью глотками выпил Евфрат. От дыхания быка на земле возникали огромные трещины, куда проваливались толпы людей.
Однако Энкиду не устрашился всем этим и бросился бороться с быком. На помощь ему ринулся и Гильгамеш. Энкиду схватил жестокого зверя за хвост, а Гильгамеш убил его, ударив меж рогами и шеей. Тело поверженного быка герои возложили на жертвенник бога Шамаша.
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
