делает обширное введение, начиная с древних времен; язык его лучше других летописцев, даже с претензиями на красоту изложения; он принадлежал к церковной партии, но умел оставаться беспристрастным и справедливым к Генриху, чего нельзя сказать про Бруно Хорвейского, автора истории славянской войны, исказившего все в ущерб императорской партии, во время великой борьбы. Эккегард (Urangiensis) довел свою хронику до 1126 г. Он был беспристрастнее всех перечисленных нами летописцев, включая Ламберта. Менее важные хроники принадлежат: Мариану Скотту до 1083 г. (продолжение его до 1200 г.) и Сигберту (до начала XII в.).
148
Thietmaris. Chronicae, VII, 52. Русская летопись умалчивает об этой войне. См. Иловайский Д. И. История России, I, 301 (прим.).
149
См. Gœgorouius. Rom im Mittelalter.
150
Liutprandus. Hist. Ottonus, с. 10; Pertz, V, 343.
151
Thietmarus. II, 17; Pertz, V, 752.
152
Fulberti. Epistolae, 74; Bouquet. Rerum gallicarum et francicarum scriptores, X, 479.
153
О времена, о нравы! — Прим. ред.
154
Этот рассказ приводится у Адальберта Бременского.
155
Lambertus Hersfeldensis. Annales а. 1075; Pertz, VII, 260.
156
Mansi. Concilia, XIX, 345.
157
Ibid., XXV, 527.
158
Annales ecceles. a, 912.
159
Симония — торговля церковными должностями. — Прим. ред.
160
Rodulphus Glaber. Francorum hist, ad a. usque 1044; Pertz, VII, 51–72.
161
В предшествующем состоянии. — Прим. ред.
162
«Sella Chuonradi habet ascensoria Caroli». Wipo, «Vita Chuonradi II imperatoris», c. 6; Pertz, XI; 248–254. Випон — существенный и единственный источник. В XVII и XVIII веках жизнь Конрада II служила предметом многих латинских трактатов и диссертаций.
163
Титмар (Chronica, VI, 18) сам почти сознается в этом.
164
Это знаменитое место у Випона, с. 34.
165
Dom-Martene et Durand. Thesaurus anecdotorum novus, Paris, 1717, 5f., IV, 121–124. Русский перевод Стасюлевича, II, 954–962.
166
Источники по Генриху III: Ламберт Герсфельдский. Annales usque ad а. 1077; Pertz, V, 134–263. Адам Бременский. История Гамбурской Церкви в 4 кн.; Pertz, VII 280–389. Випон. Carmen Tetralogum; Pertz, XI, 247–254.
167
«Статут папы Николая II об избрании пап». — Прим. ред.
168
Pertz. Leges, II, 176–180.
169
P. DamianL I, 15; II, 6; V, 6, 13; VII, 2 и т. д. В превосходном сочинении Laurent (Historie du droit des gens, t. VI), собрана масса фактов в этом роде. Книга носит особое заглавие «La papauté et l’émpire».
170
Damiani. Epistola, VII, 3. Все письма помещены у Migne. Patrologia, t. 144.
171
Damiani. Epistola, IV, 9, Migne, CXLIV, 313–315.
172
Damiani, Epistola, IV, 12; там же, 323.
173
Damiani. Epistola, V, 13; там же, 359–364.
174
DamianL Epistola, V, 13; там же, с. 364–367. Все письма приведены мною в извлечениях.
175
Например, сцена суда 6 ноября 867 г. над Иоанном XII у Лиутпранда (De rebus gestis Ottonis I, c. 10–11, Pertz, V, 343).
176
Убедительные факты за Григория приводит ирландский монах Мариан. (Marianus Scotus. Chronicon ab orbe condito usque ad a. 1082), но он равнодушен к личности папы. Если Бруно из Магдебурга («De bello saxonico»), враг императора, то не следует думать, что тем он уже сочувствует реформе Гильдебранда; Генриха он ненавидит, как саксонец, но ему мало дела до его великого соперника. Прочие же летописцы: Адам Бременский, Ламберт из Ашаффенбурга, священник Бенно, епископ Отберт, — враги реформы, именно потому, что были церковники. Вообще надо быть весьма осторожным в суде над этой борьбой; недаром вопрос о ней считается одним из труднейших вопросов науки. Хронист Бернольди и кардинал Петр Дамиани лучше всех поняли дело Григория. В письмах Дамиани осталась лучшая характеристика Гильдебранда; по ней можно судить, насколько возвышался над современностью Григорий; его личность казалась кардиналу демонической; он не мог относиться к ней спокойно; он и безумно любил ее, и страшно боялся; папу он называет hostilis amicus — друг и враг. Так страшен был Григорий даже друзьям своим; такое богатство сил отличало его. Протестантские писатели могли его ненавидеть, но нельзя сказать, чтобы они не отдавали ему должного; тут было подавляющее величие, побуждавшее иногда и их к увлечению, хотя оно не производило действия на философию XVIII в. Его выходки и цели именовали безумными, а обращение с Генрихом имперские историки объясняли диким деспотизмом и нарушением всякого права (Royyeck, Allg. Gesch). См. также капитальный, хотя и пристрастный труд Гфререра, важный вообще для истории католицизма, «Papst Gregorius VII und sein Zeitalter» в 7 томах 1857–1861 г. Сочинения: Laurent, «La papauté et l’empire», 1860 и Lanfrey. «Hist. politique des papes», 1860, точно и довольно беспристрастно оценили и выяснили эту деятельность с ее задачами и средствами.
177
Lanfrey. Hist, politique des papes, 131.
178
Gœgorii VII. Epistola, II, 9, Migne, CXLVIII, 369.
179
Damiani. Epistola, VII, 3. Migne, CXLV, 439–440.
180
Damiani. Epistola, VII, 1. Migne, CXLIV, 462.
181
Gregorii VII. Epistola, VII, 26, Migne, CXLVII1, 569.
182
Королю Руси. Строго говоря, Изяслав формально не являлся королем, а был только великим князем, что на Западе соответствует титулу герцога. — Прим. ред.
183
Gregorii VII. Epistola, VII, 2. Migne, CXLVIII, 424.
184
Damiani. Epistola, I, 16. Migne, CXLIV, 236.
