Ознакомительная версия. Доступно 5 страниц из 21
(об обоих см. ниже), входил в литературное сообщество «Молодая Вена».
Творчество Шницлера – яркий пример венского импрессионизма, основные его темы – драмы высшего света и полусвета, эротика и смерть. Автор новелл («Умирание», 1894, «Прощание», 1896), романа «Путь на волю» (1908).
Из-за двух своих произведений Шницлер был судим: за оскорбление армии в новелле «Лейтенант Густль» (1901) и после постановки пьесы «Хоровод», воспринятой частью публики как порнографическая. Шницлер был объектом антисемитских нападок, хотя в целом пользовался огромной популярностью, произведения ставились и переводились на разные языки.
После прихода к власти нацистов книги Шницлера были запрещены.
1860–1911 Густав Малер – австрийский композитор и пианист еврейского происхождения. Перед тем как стать главным дирижером венской Придворной оперы (1897), был вынужден принять христианство.
1900 Всемирная выставка в Париже.
Венский филармонический оркестр под управлением Густава Малера выступал на выставке в парижском Трокадеро. Выступления не пользовались успехом, залы пустовали, оркестр понес убытки, чтобы вернуть музыкантов домой, Малер обратился за помощью к Ротшильдам.
1902 Малер женился на Альме Шиндлер (1879–1964), дочери художника Эмиля Шиндлера. При этом Альма не скрывала своих вполне антисемитских убеждений. Первой любовью Альмы был австрийский художник Густав Климт (1862–1918), за которого она едва не вышла замуж.
1900–1907 Густав Климт создает настенные росписи для трех факультетов Венского университета – философского, медицинского и юридического («Факультетские картины»): «Жутковатые образы Климта будоражат воображение – нагие мужчины и женщины, плывущие в забытьи сквозь потустороннюю пустоту. На самом деле ему заказывали „Триумф света над тьмой“ – ведь философский факультет покровительствовал научным институтам. Поэтому ожидалось, что художник создаст полотно, полное оптимизма и прославляющее прогресс. А Климт выразил собственную реакцию – сродни контузии – на страшный урок, который преподает любая научно-техническая революция: человек отнюдь не есть мера всех вещей. Человечество зародилось в огромном и абсолютно чуждом мире по чистейшему капризу судьбы» (Зигмунд, 101–102). Разразился скандал – общественность была возмущена интерпретацией художника, собирались подписи под петицией против его работы. Климт вернул аванс за работу и больше не брал госзаказов. Сами росписи были уничтожены в конце Второй мировой войны войсками СС, покидавшими Вену.
1900 На Втором конгрессе математиков в Париже выдающийся немецкий математик Давид Гильберт предложил слушателям 23 темы, которые должны привлечь внимание ученых в грядущем столетии. Под номером восьмым значилась гипотеза Римана.
1859 Немецкий математик Бернхард Риман (1826–1866) представил работу «О числе простых чисел, не превышающих данной величины», в которой была сформулирована гипотеза: «Все нетривиальные нули дзета-функции имеют вещественную часть, равную одной второй». Несколько десятилетий догадка Римана не привлекала внимания математиков, зато позднее ситуация кардинальным образом изменилась: она «оставалась навязчивой идеей в течение всего ХХ столетия и остается таковой по сей день, отразив к настоящему моменту все без исключения попытки доказать ее или опровергнуть» (Дербишир, 14).
1896 В Вене вышла книга Теодора Герцля (1860–1904) «Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса». Герцль – писатель, журналист, юрист, основатель сионистского движения, провозвестник создания еврейского государства. Родился в нерелигиозной еврейской семье в Будапеште, во время учебы в гимназии страдал от антисемитизма окружения. Учился на юридическом факультете Венского университета, но отказался от карьеры юриста. Работал корреспондентом в Париже, после начала «дела Дрейфуса» (1894–1906) отверг идею ассимиляции евреев в пользу исхода и создания еврейского государства, в которое организованно должны переселяться еврейские диаспоры. Еврейское государство, по мысли Герцля, должно быть создано при участии великих держав. Довольно быстро план был конкретизирован – государство должно быть создано на территории Палестины (Эрец-Исраэль), что положило начало сионистскому движению.
1897–1910 Бургомистром Вены был Карл Люгер (1844–1910), основатель Христиан-ско-социалистической партии. Люгер был известен своим консерватизмом, приверженностью церкви и антисемитизмом. После победы его партии на выборах в Городской совет император Франц Иосиф противился назначению Люгера бургомистром, но в итоге тот все же получил пост и стал, по мнению венцев, лучшим градоначальником: при нем развивалась транспортная сеть, создано газовое хозяйство, модернизирован водопровод, расширялись парки и зеленые насаждения. «Люгеру принадлежит высказывание, часто приписываемое любившему повторять эту сентенцию Герману Герингу: „Кто здесь еврей, решаю я!“» (Шимов, 63), так как, несмотря на декларируемый антисемитизм, Люгер поддерживал отношения с рядом состоятельных еврейских семейств и в целом права евреев в городе не нарушались.
1924 (сцена 7)
1918–1938 Существование Австрийской (Первой) Республики, образованной на руинах монархии Габсбургов, от которой по итогам Первой мировой войны и установления Версальско-Вашингтонской системы международных отношений отделились Венгрия, Чехословакия, Югославия (Королевство сербов, хорватов и словенцев), Румыния. В этих новых государствах осталось многочисленное немецкоязычное население, которое отныне становилось разделенным национальным меньшинством.
В свою очередь, Австрийская Республика, новое государство, возникшее волею внешних сил, переживало глубокий кризис идентичности («Республика, которой никто не хотел»).
На этот же период пришелся феномен Красной Вены, когда в результате свободных выборов к власти в старой столице пришли социал-демократы. Социалисты проводили активную жилищную политику, реформировали здравоохранение. Тогда же Венский университет переживал свой очередной расцвет, в частности, образовался и вел свою деятельность Венский философский кружок.
1856–1938 Зигмунд Фрейд – австрийский психиатр, основатель психоанализа, автор множества работ.
Родился в Чехии в небогатой еврейской семье. Учился в Венском университете на медицинском факультете, работал врачом-неврологом, затем занялся психиатрией.
1885 В 1885 году стал приват-доцентом Венского университета, развивал свой психоаналитический метод, издавал книги («Толкование сновидений», 1899, «О психоанализе», 1910, «Тотем и табу», 1913), выступал с лекциями в Европе и США, где его теория стала особенно популярна и востребованна. При этом академическая карьера Фрейда развивалась очень медленно и с большими трудностями: этому способствовал явный антисемитизм среды (с ним Фрейд столкнулся еще во время учебы в университете) и неоднозначная репутация самого Фрейда, чей метод многие критиковали и считали ненаучным. Однако к профессорскому званию Фрейд скорее стремился, так как оно давало престиж и более стабильный доход.
1902 Благодаря протекции бывшей пациентки Фрейд получил звание экстраординарного профессора, которое не оплачивалось и не предполагало обязательной преподавательской нагрузки, хотя Фрейд до Первой мировой войны по своей инициативе читал лекции дважды в неделю.
1910 Консультирует Густава Малера (о нем см. выше) в связи с семейным кризисом в отношениях с женой.
1919 Получил должность ординарного профессора Венского университета. Это произошло тогда, когда зарубежная слава Фрейда, по его собственным словам, намного превосходила его известность внутри Австрии[4].
1938 С приходом к власти нацистов работы Фрейда были запрещены, книги повсеместно уничтожались. После аншлюса (см. далее) уже глубоко больной Фрейд с семьей покинул Австрию. В следующем году скончался в Лондоне.
1917 Британский министр иностранных дел Артур Бальфур в письме лорду Лайонелу Уолтеру Ротшильду, предводителю еврейской общины Британии и деятелю сионизма, от имени правительства выразил «сочувствие» идее создания еврейского государства в Палестине
Ознакомительная версия. Доступно 5 страниц из 21
