ними чувства и эмоции. Если мы сумеем удерживать некоторое время внимание на ощущении эмоций, не теряя при этом состояние расслабления, покоя, то напряжение Эмоции будут быстро трансформироваться, изживаться.
46. Постараемся взглянуть в «лицо» того, кто наблюдает наши мысли и эмоции, в лицо нашего внутреннего наблюдателя. Если это удаётся, то ощутим наше истинное Я и почувствуем неотделимое от него Покой, Безмятежность и тихую радость.
47. Заполним Покоем и Тихой Радостью Сокровенного Я все клетки своего существа, стараясь ощутить всё тело сразу, не теряя центра ощущения в области духовного центра. Теперь мы можем получить реальную возможность активно взаимодействовать, резонировать с постоянно находящейся вокруг Вселенской Радостью, Любовью, Безмятежностью. Теперь наше истинное Я получает возможность вступить в активный контакт с Богом и его проявлением в виде Истинного Я в разных творениях окружающей нас Природы.
48. Сопровождающая сердечную молитву боль в области духовного сердца может захватывать разные части и центральную часть груди, и физическое левое сердце, и правое духовное сердце. Безмятежность в области духовного сердца, возникающая при молитве сопровождается приятным чувством тепла благодати. Это наша душа, болящая и стонущая, просит об очищении от вросший в неё духовной грязи, молит Бога, который незримо присутствует здесь же в самом центре нашего существа. И энергия Святого Духа, Божественный огонь всё более и более выжигают накопившуюся на душе грязь, вросшие в нее болячки.
49. С целью разогревания своего духовного сердца можно использовать и другие молитвы, лучше использовать короткие: Отче наш, молитвы благодарности, славы другие. Особенно хороши слова: Господи любимый мой! Господи родной мой! Мы так ни с кем не связаны так тесно, и никто не является для нас столь родным, как господь. Чем проще и естественнее молитва – тем лучше. Молитва для каждого человека своя.
50. Однако, чтобы прийти к такой простой молитве, необходим определённый навык и длительное покаяние. При развитии духовности необходимо постоянно применять покаяние, сокрушения сердца. Это будет сопровождаться многими болезнями, как душевными, так и физическими. При ошибках и падениях, которые будут обязательно, мы не должны терять радости общения с Богом и радости очищения. Иначе самоукорение и отождествления себя с греховностью, может привести к унынию, которое имеет более тяжкий грех, что многое того, в чём мы себя укоряем.
51. В практике духовного развития необходимое условие -систематическое покаяние, перестройка образа жизни иначе даже при появления тепла в сердце, может сопровождаться остановка духовного развития и его глубокому падению, а иногда – даже к духовному заболеванию: «Не всякий, говорящий Мне, Господи! Господи! Войдёт в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца» (Матф. 7-21).
52. Целью духовной работы является достижения внутри себя Царствия Божия, по словам Иисуса: «Ищите, прежде всего, Царствия Божия». Царство Божие – это полнота и постоянство переживания счастья, мира и радости, которые исходят от Духа Святого. Царство Божие постигается человеком лишь с появлением непрестанной сердечной, духовной молитвы, которая совершается не только нами, но силою Святого Духа. Такая молитва приходит к человеку как дар Божий после многих его трудов и устремлении в молитве словесной, в молитве умной и умно-сердечной. В нашем духовном развитии, в нашем очищении важную роль принадлежит состраданию, переживанию различных скорбей, лишений, оскорблений, осмеяния, клевету, предательство и т.п.которые очищают нас при терпении. Но с любовью и состраданием к людям, которые наносят вам бесчестие.
53. В ощущении духовной Радости и Покоя важно научиться трансформировать наши отрицательные эмоции, наши душевные страдания и чем больше мы будем удерживать эти отрицательные эмоции в пламени и свете Покоя и Радости, тем глубже очищение. В идеальном случае это может происходить без слов и без мыслей.
53. Приучаясь направлять энергию любви на всех людей, мы всё более будем приближаться к постоянному раскрытию своего сердца навстречу людям, навстречу к разным проявлениям жизни. И со временем мы станем превращаться как бы в аппарат непрерывно направляющей любовь на всё окружающее и столь же непрерывно принимающей нисходящую сверху Божественную энергию.
54. Страдания и сострадания необходимы человеку на любой стадии его развития для продолжения его духовного развития, для продолжения духовной эволюции, которая бесконечна. Сострадание наиболее благодетельно для нас т.к., в отличие от собственных скорбей, тоски и болезней истинное сострадание не истощается энергетическим истощением, уныниям, отчаянием. Сострадание более гармонично очищает нас, чем страдание.
55. Однако нельзя чрезмерно долго задерживаться на медитации на сострадание, что может привести к усталости и вялости. Эта медитация должна смениться на медитацию на безмятежность, покой и радость. По мере углубления медитации на сострадание начнёт возникать и ощущение блаженства благодаря тому, что к нам присоединяется Божественная Иерархия.
56. Когда мы наблюдаем свои отрицательные мысли и эмоции –осуждение, гнев, жадность, страх, обиды и т.п.– лучше не пытаться отбрасывать и отгонять их, как постыдные. Так они не исчезнут, а только запрячутся. Дадим возможность проявления отрицательным мыслям и эмоциям и стоящими за ними нечистым психическим энергиям, которых в своё время мы сами вызвали резонансом.
57. При появлении любых мыслей и эмоций, особенно негативных, мы можем направить энергию сострадания из области духовного сердца, от своего истинного Я вдоль позвоночника или других энергетических структур, включая ноги и ступни ног. При поступлении этой энергии в основные энергетические каналы наших тонких тел, находящиеся там нечистые психические энергии, либо трансформируются, либо покинут тело.
58. Человек очищается через сострадание тогда, когда у него появляется понимание и ощущение всех существ. В этом отличие сострадания от жадности из чувства долга или от эгоистического ожидания взаимности.
21. Медитация
1. Мозг современного человека обычно занят мыслями днём и ночью. Мозг занят всегда. Одной из задач медитации является устранение беспокойных мыслей, которые не дают возможности сосредоточиться. Медитация – это сосредоточение на какой-то мысли, молитве, фотографии И.Христа, на каком-то предмете и т.п., чтобы убрать посторонние мысли, которые роятся в нашем беспокойном мире.
2. Медитация на тишине.
Это эффективная медитация, если остановить своё внимание на любой возникающей мысли. Хорошо при этом, не на долго сосредоточить внимание в центре головы. Это есть вопрошение: «Кто там…?», это выявление проявленых в данное время мыслеформ. Прочувствовав качество мыслеформы и своё духовное сердце, пройдём сквозь мысль, в её источник. Под областью, под слоем деятельности мыслей лежит область чистой ментальной энергии, которая питает любые мысли и эмоции. Когда мы проходим сквозь мысль, мы достигаем большого безмолвия, достигаем фундамента ментальной тишины, которая всегда присутствует в глубинах сознания.
3. Сознательное ощущение фундаментальной Тишины можно продолжать и при
