Мы приходим к «безмолвствующему славословию». «Мы погружаемся во мрак, который выше ума и здесь приобретаем уже не краткословие, а полную бессловесность».
28. Безмолвная молитва – это самая совершенная молитва, это и есть молитва «в духе и истине», это медитация. Даже самый короткий период молитвенного безмолвия даёт очень много на Пути к Богу. Это период нашего озарения, нашего просветления, когда мы получаем живительную Божественную энергию, это период установления наиболее сильной связи с Божиим Миром.
29. Молчание составляет важную часть всех религий. Безмолвие раскрывает, пробуждает присутствующий в нас Вечный Божественный Дух, который может проявляться в Блаженстве, в Радости, в Любви, в Покое.
30. При глубоком ощущении Божественного Присутствия, при нахождении в нас Святого Духа, как бы затаивается дыхание, наступает глубокая тишина, сладко замирает Душа. Можно приближаться к таким блаженным состояниям, к таким ощущениям, которые позволяют ощущать Божественную энергию всей Душой, всем телом. Иногда это будет внутренний ток или внутренняя дрожь, волнами пробегающая по телу в определённом ритме иногда в такт с пульсацией сердца.
31. Эту пульсацию нельзя не заметить, по телу идут как бы волны, замедляется дыхание и наступает блаженное состояние, какого не бывает в жизни. Важно помнить, что наши желания диктуются нашим маленьким эгоистичным я. В нашей молитве не должно быть просьбы об исполнении нашей воли, но отдаче себя Богу, который лучше нас знает, что для нас сегодня полезно в духовном отношении. Всегда должно быть терпение, смирение, терпение с упованием на Бога.
32. Молитва без личных просьб – сначала чистая молитва. Но когда люди и просят, ведь в Н. завете записано, что просите и вам будет дано. Каждый сам волен решать то, о чём он может просить у Бога. Необходимо еще раз напомнить об исключительной важности для нас благодарить Бога за всё, что мы имеем в жизни, за любые удачи, за многочисленные благодеяния, которых мы часто и не замечаем. Подобно тому, как здоровый человек и не ценит своего здоровья, необходимо постоянно благодарить за нашу жизнь, которая предоставляет нам возможность очищения, духовного развития. И помнить, что наша судьба, какой бы тяжёлой нам не казалась, представляет нам наилучшие возможности для нашего развития и изменения судьбы, которая определяется кармическими долгами. «Непрестанно молитесь, о всём благодарите» (1Фесс.5-17.18).
33. В практике молитвы и медитации, в духовном развитии человека главнейшая роль принадлежит раскрытию сердечного центра, духовного центра. Быстрое и гармоничное развитие духовного сердца осуществляется систематическим практикованием сердечной молитвы. Особенно быстро духовное сердце может быть активизировано и раскрыто постоянным применением Иисусовой молитвы. Заботиться нужно о том, чтобы звучная или беззвучная молитва исходила из сердца. «Где сердце – где отзывается и чувствуется печаль, радость, гнев, и прочее, там и сердце. Там и внимание, стойте…Стой в сердце с верою, что и Бог тут же, а коль есть не соображай. Молись и ищи, чтобы благодать Божия дала тебе, наконец, и чувство» (Епископ Феофан соч.14-898).
34. Сила молитвы заключается не в словах, а в том чувстве, с которым она творится. Истинная молитва – это молитва сердечная, духовная, она должна исходить из нашего духовного сердца. И в процессии сердечной молитвы мы всё своё внимание, все силы ума и даже «сознания тела» должны обращать духовному сердцу – там, где и находится лестница к Царству Бога.
35. Сердечная молитва повторяется многократно и возможно всюду, в любых обстоятельствах. Сердечная молитва особенно успешно осуществляется, когда мы молимся в уединении.
36. Все существующие приёмы молитвы, медитации могут быть полезны, но это не главное. Но человек не приходит к безмолвию сразу вдруг. Молитва духовная, сердечная становиться возможной и появляется сама собой лишь после длительного периода совершения частей словесной молитвы умной, а затем и молитвы сердечной.
37. В процессе совершения частой словесной молитвы очень важно периодически приостанавливаться, делать паузы безмолвия посильной длительности, вслушиваясь, всматриваясь в ощущение Тишины и т.д.
38. Период продумывания и прочувствования слов молитвы со временем сменится состоянием, когда слова молитвы будут проговариваться как бы сами собой, сердцем, а всё внимание идёт глубже слов – в ощущении близости Бога, в ощущении живого Богообщения.
39. Когда же состояние безмолвия будет возникать самопроизвольно на фоне умиления радости, любви, не следует прерывать это состояние словами молитвы.
40. Что такое молитва без слов? Это неподвижное пребывание в молитвенных чувствах к Богу, не произнося ни в уме, ни устами никаких слов. Это высшая степень молитвы. Важнейшим показателем успеха в сердечной молитве является появление тепла в области духовного сердца. «Когда сердце наше затеплится теплотою Божиею, с того времени начнётся собственно внутренняя наша переделка. Огонёк всё в нас пережжёт, и переправит, иначе сказать – всё одухотворять начнёт, пока совсем одухотворит. Пока не придёт тот огонёк одухотворения, не будет, как ни напрягайся на духовное. Стало быть, теперь всё дело – достать огоньку…» (Еписк. Феофан. И еще: «С первого пробуждения утром позаботьтесь собраться внутрь и взгреть теплоту. Это считайте нормальным вашим состоянии. Коль скоро нет сего, знайте, что у вас внутри неисправно» (Еписк. Феофан.
41. Теплота в области сердца отражает горение нашего Духа. Теплота порождается огнём благодатным, который появляется вследствие наших усилий, благодаря наших усердия, так и по милости Божией. «потому что Бог есть огнь поядающий. Ты творишь ангелами своими и служителями своими пламенный огонь» (Евр.1-7). Со временем в области сердца появится болезнь – показатель успеха сердечной молитвы.
42. «…ты старайся держать мысль с Иисусом не в голове собственно, а направляя несколько к перстям. Тогда, конечно, грудь заболит, но без этого нельзя». «Бог наш огнь поядающий есть». И где не чисто – там и болит. Такая боль за не достоинство посылается, но со временем пройдёт» (Иеромонах Анатолий. Сборник о Иисусовой молитве).
43. Обратим внимание на те мысли и связанными с ними эмоциями, которые всплывают из подсознания и находят отражение в ощущении где-то внутри груди. Это могут быть признаки некоторой тревоги, иногда щемящее чувство и даже чувство лёгкой боли в нутрии груди или в солнечном сплетении, реже в области позвоночника.
44. Эти ощущения вызываются не только нашими мыслями и впечатлением из внешнего мира, но непрерывно всплывающими на поверхность сознания из не проявленного состояния теми не чистыми психическими энергиями, которые в изобилии накоплены нами в разное время нашего бытия. Такие энергии разного уровня развития, питающимися отрицательными эмоциями, представляют собой вещественно-энергетическое выражение нашей кармы и нашей психологической культуре.
45. Если мы пойдём прямо через мысли, то они исчезают, оставляя за
