краешком глаза, то, на что у вас говорят «показалось», «померещилось».
Так вот, я — это то, что Вам, наверное, показалось.
Как меня зовут? Меня никак не зовут. Меня позвали только Вы. Я — человек. Только из другого мира и, может быть, немножко из другого времени, — спокойно объявил он.
…-Вижу, что Вы не верите мне… Но, всё, что я сейчас скажу — абсолютная правда! Мир, в котором я живу, именно этим и отличается от вашего: в нашем мире все живут по правде, сохраняя непреложные истины как высшие ценности.
В вашем же мире так не сможет жить ни один человек… В вашем мире за теми словами, которые я сейчас сказал, стоят абстрактные понятия, а в нашем — жизни…
От напряжения и полной неожиданности происходящего я с трудом понимал, о чём говорит это фантастическое существо, в сумраке комнаты так похожее на человека.
И тут я с ужасом понял, что существо повторяет для меня последние произнесённые фразы по нескольку раз, до тех пор, пока не обнаружит на моём окаменевшем лице признаки мыслительной деятельности.
Наконец, я решил включиться в его игру, если это, конечно, какая-то игра.
Но он опять опередил меня. И я продолжал воспринимать сказанное кусками, почти тезисами.
…— Хотите полюбопытствовать, где этот НАШ мир находится? Он — рядом с вашим. Всегда рядом.
Правда, не для всех. Вот, мы с Вами современники, и даже — соплеменники. А по отношению к некоторым, рядом живущим людям из вашего мира, я не смог бы такое повторить.
…Наш мир очень хрупок, потому что в нём живут прямые и непосредственные люди. Можно даже сказать, люди прямого слова и прямого действия.
Помните, как это было в детстве, да, в Вашем раннем детстве, когда Вы ещё не умели врать, когда Вы не знали, что можно научиться врать, что это разрешено и принято у взрослых.
Когда Вы ещё не знали, что Вас самого частенько обманывают, даже не придавая этому особого значения, когда Вы ещё не догадывались, что в будущем вся Ваша жизнь превратится в одну сплошную игру: кто кого обманет, и как самому не попасться на чей-нибудь обман, в чьи-нибудь хитро сплетённые сети…
…Мы бережём свой мир и тщательно охраняем его от пустогопостороннего вмешательства, а значит, прячем его….
Ваш человек не смог бы выжить в нашем мире, а наш — в вашем.
Поэтому мы — параллельные миры.
Как такое может быть? Может! Ведь вы же чувствуете иногда наше присутствие? И животные нас тоже чувствуют.
…Иногда на периферии вашего бокового зрения вы можете ощутить некоторое движение. Но люди вашего мира по преимуществу невнимательны и обладают рассеянным восприятием.
…Иногда нас принимают не за тех, кто мы есть, но мы не берёмся доказывать, что мы — не привидения, не полтергейст, не барабашки, не инопланетяне, в конце концов…
…Мы просто стараемся не участвовать в ложной жизни вашего мира, чтобы не не заразиться ложью.
Тем не менее, ближе всего из понятий, которые вы употребляете, особенно не задумываясь, к нам, подошло бы определение «Домовые». Кстати, оно и исторически верное.
…Не мы спрятались, спрятались наши предки.
Люди уносили свою веру и достоинство в непроходимые леса, в самые глухие и труднодоступные места, подчас — на другой край света. Это — так называемые староверы.
Но были и такие, кто не смог никуда уйти, не смог убежать. Вот они-то и стали нашими предками.
Сначала их прятали в своих домах другие совестливые люди.
Но, потом и этим людям тоже пришлось прятаться.
Потом — и тем, кто этих прятал тоже.
Возникли целые поколения спрятанных и спрятавшихся навсегда.
Их дети воспринимали всё это как такую бесконечную игру впрятки, в которой к их удовольствию принимают участие и взрослые, но ровно до тех пор, пока они сами не стали этими взрослыми.
…Вы же, наверное, играли в детстве в прятки?
Вот. А теперь представьте себе человека, который с детства занимается прятками по нескольку часов в день каждый день всю свою жизнь.
Представляете, как развились его навыки и какая у него отточенная техника…
А если всё это помножить на природную предрасположенность к этому занятию и насущную необходимость прятаться…
И знаете, что главное в этом занятии?
Нет, вовсе не умение прятаться.
Этому довольно быстро можно научить любого.
Терпение — вот, что по-настоящему важно!
…И в этом ещё одно отличие вашего мира от нашего.
Ваш мир вечно строится и вечно недостроен, а наш уже давно выстроен.
…Надо быть терпеливым, а вы все находитесь в каком-то нетерпении и от этого отчаянно окружаете себя предметами.
Нетерпение — это предметы. Прежде всего, предметы. Много предметов.
Человек вашего мира живёт между предметами, в нетерпеливом ожидании каких-то событий в жизни, которые, в конечном счёте, приведут к обладанию какими-то другими предметами.
Вы окружаете себя множеством всяких предметов, вещами, книгами, одеждой, автомобилями, домами, предметами роскоши.
Поэтому человек в вашем мире так легко сам становится предметом.
Предметом желания, предметом страсти, предметом любви, все — суть производные от нетерпения.
Есть и другие предметы: предмет преступления, предмет угнетения, предмет захвата, предмет обладания — всё от отсутствия терпения.
А жизнь сама — это предмет терпения.
— Ну, уж ваша-то точно!
— …?
— Христос терпел и нам велел. («Господи, что я говорю?..»)
Мысленно я уже успел себя протестировать: общее состояние было какое-то сбитое и непонятное.
Что-то чужое, тревожное и неудобное вторглось в пределы моей жизни и моего личного пространства.
Зачем?..
Вместо радостной встречи человечества с другой цивилизацией получается лекция о чём-то запредельном.
Вместо чего-то лёгкого выходит какая-то натуга с подтекстом, тягомотина на грани абсурда…
Я постарался взять себя в руки и всё-таки выдохнул в сумрачный воздух комнаты что-то словесно-соображательное:
— Так вы говорите, не участвуете в событиях? Значит, вы — люди без судьбы, или ваша судьба — стоять где-то за дверью, и главная цель в жизни — чтобы никто не заметил этой самой жизни, не догадался о её существовании?
— Да, иногда это так. Подумайте сами, как раз в этом наши миры похожи.
Огромное большинство ваших людей проживают свою, в общем, незаметную жизнь и уходят также незаметно, как и мы.
— Так значит, вы тоже умираете… Интересно…
— Умирать не интересно. Умирать грустно… Всем…Какой толк от того, что шумели, волновались, окружали себя предметами и людьми в качестве предметов.
Всё равно получилось, что они тоже стояли за дверьми жизни, в которую их не пустили.
У многих просто не получилось туда
