научной.
— И, наверное, революционная теория не сводится только к критике, она сводится к выдвижению задач и целей, к поиску способов решения этих задач и осуществления этих целей.
— Ленин описывает три обстоятельства для нашей социал–демократии, которые делают необходимость теории ещё более насущной. Первое: партия только складывается. Второе: социал–демократическое движение — международное по своему существу, значит необходимо бороться с национальным шовинизмом. И третье: роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией.
— Да зачем партия? Кружки́ сделаем, движение сделаем, фронт, левый фронт!
— Ага, движуха пусть будет. Инсталляцию можно.
— Инсталляцию сделаем, лишь бы только не делать партию. А почему? Потому что сказать, что вы делаете буржуазную или мелкобуржуазную партию — это значит себя выдать. А партию рабочего класса как вы можете сделать, если утверждаете, что рабочие — это все, кто что–то делают?
— Вот этими разговорами современных легальных левых и разговорами по поводу свободы критики просто прикрывают кустарничество и мешают сформироваться нормальной партии рабочего класса.
— Не столько мешают, сколько отвлекают.
— Да. И если она пытается сформироваться, то стараются отвлечь, фокусируясь только на экономических требованиях. Ленин пишет: “Энгельс признает не две формы великой борьбы социал–демократии (политическую и экономическую), — как это принято делать у нас, — а три, ставя наряду с ними и теоретическую борьбу”.
— Потом Ленин это развивает в более поздних работах и говорит, что есть политическая, экономическая и идеологическая борьба, а идеологическая борьба в себе содержит теоретическую борьбу. Если люди не занимаются наукой, как они могут вести теоретическую борьбу? А, значит, и идеологическую борьбу вы не поставите на прочную научную почву.
— Если социализм стал наукой, то он требует изучения и развития. Второй параграф — “Стихийность масс и сознательность социал–демократии”. Тут есть однозначные параллели с современностью: “В самом деле, до сих пор, кажется, ещё никто не сомневался в том, что сила современного движения — пробуждение масс (и, главным образом, промышленного пролетариата), а слабость его — недостаток сознательности и инициативности руководителей–революционеров”.
Как я понял, есть течение, которое раньше называлось народничеством, а теперь либерализмом, которое преклоняется перед стихийностью масс, полагая, что необходимо дождаться, когда массы проснутся, а мы потом посмотрим, куда это идёт и возглавим такое движение. А Ленин указывал уже тогда, что не народ плохой, а руководители слабые. А то у нас принято пенять, что, мол, народ не тот. Из стихийности масс не следует, что это приведёт к нужному результату.
— Точно не приведёт. Если это движение не имеет целью построение нового общества, государства, новой власти, то, как дом нельзя построить без проекта, так и общество нельзя построить без плана и проекта.
— И вот Ленин как раз и пишет, что стихийная активность являет собой лишь зачаточную форму сознательности. И если дальше так же стихийно это развивать, то всё придёт к тред–юнионизму, сведётся только к экономическим требованиям.
— Если посмотреть немного вперёд, тогда началась активная стачечная борьба, в Иваново в 1905 году, например. Когда стачечные комитеты избирают единый территориальный орган, получается зачаток политической власти. Ленин на такие стачки стал смотреть уже как на зародыш построения нового аппарата, нового общества. Дальнейшее развитие теории Ленин сводил к тому, чтобы показать, что Советы — это организационная форма диктатуры пролетариата. Если будут стачки, но не будет Советов — такие действия ни к чему не приведут. Было такое движение — фабзавкомов — там нет стачек, комитетов, профсоюзов. Представители этих фабзавкомов собирались даже на международном уровне, но никакого политического значения это не имело. Лишь бы повыступать, чтобы о вас узнали, показали в разных странах, а вот социалистическая революция была только в России. И в Венгрии в 1919 году. Там она была задушена по причине того, что Венгрия — маленькая страна. Революция может быть успешна только в большой стране. Большую силу очень трудно остановить даже с помощью внешних сил.
— Ленин ещё показывает роль интеллигенции в этих процессах. “Учение же социализма выросло из тех философских, исторических, экономических теорий, которые разрабатывались образованными представителями имущих классов, интеллигенцией.” То есть если дать пролетариату бродить самому в себе, он так и будет всё время бродить. Мы и сегодня это наблюдаем. Бродят, скажем, во Франции, протесты там, вот так и будут бродить стихийно.
— Перевернут машины, разобьют стёкла и всё.
— Бродят в Америке.
— Убили одного полицейского, убьют ещё. Пошумят и перестанут.
— Поэтому задача интеллигенции — внедрить теорию в рабочее движение.
— И в этом смысл роли интеллигенции. Поэтому у нас в Рабочей партии России интеллигенты понимают, что их задача не руки поднимать, а свет науки нести на пользу трудящимся. Написать, обосновать, подготовить, обучить и т. д. На сегодняшний день в Рабочую партию России принимают только тех, кто обязался пройти обучение в Красном университете. Нужны сознательные действия на основе научного социализма, а не просто шумиха и движуха. Ленин определяет партию так: соединение научного социализма с рабочим движением. Научный социализм разрабатывают, в том числе, представители имущих классов (как те же Маркс, Энгельс и другие представители интеллигенции) и рабочее движение. Но прежде всего, это дело самого рабочего класса. А социалистическая интеллигенция ему в этом помогает.
— Далее идёт разбор того, чем и почему плохо кустарничество. В кружка́х, которые усиленно плодятся, обсуждаются одни и те же мысли, люди ходят по кругу. Это как на Ютуб–канале — приходят новые люди и задают одни и те же вопросы, им даже лень посмотреть плей–лист, глянуть прошлые ролики, где всё это уже неоднократно обсуждалось.
Ещё цитата. “Это было полным подавлением сознательности стихийностью — стихийностью тех "социал–демократов", которые повторяли "идеи" г-на В. В., стихийностью тех рабочих, которые поддавались тому доводу, что копейка на рубль ближе и дороже, чем всякий социализм и всякая политика, что они должны вести "борьбу, зная, что борются они не для каких–то будущих поколений, а для себя и своих детей" (передовая № 1 "Р. Мысли").”
И далее Ленин показывает, как это приводит к экономизму. Вы, Михаил Васильевич, часто приводите слова Сталина о том, что Великая Отечественная забрала три состава партийцев. Так вот, получается, это было уже второй раз. Вот что пишет Ленин. “Это кажется каламбуром, но это — увы! — горькая правда. Оно произошло не путем открытой борьбы
