место для торговли книгами, так как и некоторые купцы, ведя такую торговлю, именовали себя библиотекарями, как назвал себя Московский купец Василий Вас. Киприанов, публиковавший в 1757 г., что он продает свой дом близ Донского монастыря (М. В. 1757 г., № 28). Вероятно, в то время еще не находили другого имени для торговца книгами. Университет именовал книгопродавца своей книжной лавки переводным с иноземного и потому несколько ученым словом – книгосодержателем. В 1750 и 1760-х годах такими книгосодержателями Университетской книжной лавки были гофмаклер Вевер, торговавший и через своего приказчика, вероятно, Иосифа Сколария или Школария, который также именовался книгосодержателем. В это время торговля книгами главным образом сосредоточивалась или деятельно производилась в двух книжных лавках, в Университетской, находившейся в старинном здании у Воскресенских ворот, где ныне высится Исторический музей, и в С.-Петербургской книжной лавке Академии Наук, на Никольской, близ Синодальной типографии, у церкви Владимирской Богородицы. Обе лавки очень часто объявляли в «Моск. Ведомостях» о продаже выходивших из печати книг.
Торговцы на Спасском мосту, торговцы, так сказать, мелкие, не обладали такими официальными средствами, как упомянутые две лавки, и потому не тратили своих малых средств на объявления в «Ведомостях». Но, вероятно, и у них торговля мало-помалу разрасталась, особенно с того времени, когда печатная литература получила великое поощрение и с высоты Императорского престола. Известно, что Императрица 9 ноября 1768 г. пожаловала ежегодно по пяти тысяч рублей на Российские переводы хороших иноязычных книг, поручив смотрение за этим делом графу Влад. Григор. Орлову, графу Андрею Петр. Шувалову и коллежскому советнику Григорию Козицкому (М. В. 1768 г., № 91). Начиная с 1760 г. в Москве явились на свет по почину Университета даже и повременные издания, каковы были «Полезное Увеселение», «Свободные Часы», «Невинное Упражнение», «Доброе Намерение». Подписку на первое из этих изданий Университет объявил в «Моск. Ведомостях» от 1 октября 1579 г., № 79, извещая, что «Будущего 1760 г. с января месяца, от Императорского Московского Университет издаваны будут Периодические сочинения на Российском языке, в каждую неделю по одному листу, ценою в год на простой бумаге по 4 р., а на хорошей по 4 р. с полтиною; и желающим оные понедельно или помесячно получать, явиться заблаговременно у Университетского книгосодержателя Вевера, или у его прикащика (Сколария)».
С этого времени издательство книг крупных по объему и особенно малых размножалось с немалою быстротою, и книжная торговля стала процветать не в одних лавках Университета и Академии Наук, но и на Спасском мосту, который, надо заметить, на основании приведенных свидетельств был в Москве первоначальником этой торговли. Недаром стояла у самого моста и Библиотека, как здание, исключительно предназначенное для книжной торговли.
Первым из здешних торговцев книгами стал печатать в «Ведомостях» объявления о своей торговле Московский второй гильдии купец Михайла Антипов, поместивший в № 61 «Ведомостей» 1765 г. августа 2 известие, что в книжной его лавке, состоящей на Спасском мосту, «продается вновь напечатанная книга, называемая Нравоучительная философия, первый том». В 1766 г. он опять заявлял в № 43 «Ведомостей», что продаются у него новонапечатанные книги: «Священная История», 2 р. 20 к. и «Философии Нравоучительной первая и вторая части», по 1 р. 20 к., при чем уступка в цене быть может.
В 1768 г. печатается объявления и другой книгопродавец на Спасском мосту Моск. купец Яков Афан. Добрынин, извещавший публику 18 ноября о продаже в его лавке вновь из печати вышедших С.-Петербургских Российских и Немецких календарей на 1769 год (М. В. 1768 г., № 93, 97), кроме других книг. Этот Добрынин находился в прямых сношениях с Академией Наук, которая в том же году, января 23, № 7 извещала, что ее издания продаются в его лавке, а окт. 31 (М. В., № 88) извещала, что остающиеся в ее книжной лавке иностранные на разных языках книги будут продаваться через аукцион, для чего составлена и роспись тем книгам для раздачи охотникам безденежно, присовокупляя, что эта раздача производится на Спасском мосту в книжной лавке купца Добрынина.
С самого начала 1769 г. Спасский мост все чаще и чаще стал объявлять о своей торговле разнородными книгами. В № 4 Ведомостей, янв. 13, тот же Добрынин повторяет о продаже Академических календарей и между прочим о продаже полных экземпляров «Ролленевой Древней и Римской Истории». В № 7 янв. 23 он публиковал о продаже «Пересмешника или Славенских сказок 4-й том».
В № 20 марта 10 публиковал о продаже у него ежемесячного сочинения под титулом «Ни то ни сё», предлагая покупать порознь всякую неделю, считая каждый лист по 3 копейки так и во весь год, заплатя вперед 1 р. 38 коп. – В № 24 продает полумесячное издание под титулом «Полезное с Приятным» по 15 коп.; также еженедельные сочинения «То и сё» по 4 коп. лист, во весь год 2 р. – В № 73 – продает «Похождение Ахиллесово»; сказки стихами по 27 коп.; еженедельные листы «Смесь», 21 коп. лист; «И То и Сё» по 4 коп. лист; «Всякая Всячина» по 4 коп. лист, которых можно и впредь получать новые листы по вторникам (№ 78).
В том же 1769 г. стал объявлять в «Ведомостях» и другой книготорговец Спасского моста, купец Гаврила Ильин. В № 59 газеты он объявлял, что в его лавке продаются: ежемесячное сочинение «Адская Почта или переписка Хромоногого беса с Кривым» каждого месяца экземпляр 23 коп.; сочинение еженедельное под заглавием «Трутень», каждой недели экземпляр по 4 коп.; вновь напечатанная книжка «Любовный Лексикон приписанный красавицам» с фигурами на белой бумаге по 10 коп. экземпляр.
В №№ 79 и 82 он объявлял о продаже второго издания «Трутня» с гридированным к оному виньетом по прежней цене; також и «Адская Почта».
К концу года 17 ноября в № 92 «Ведомостей» появилось объявление нового книгопродавца на Спасском Мосту, Алексея Колокольникова, который извещал, что в его лавках у его сидельцев Степана Пантелеева и Ивана Афончикова продаются: «Адская Почта», «Ода на взятие Хотина», «Христовы о блаженствах проповеди» и «Российская История», три тома, сочинение Фед. Емина. Иван Афончиков в конце 1770 г. является уже купцом, содержащим на Спасском мосту свою книжную лавку, от которой объявлял о продаже книг 38 названий (М. В. 1770 г., № 95).
Прежний книгопродавец Добрынин в № 99 «Ведомостей» публиковал о своей лавке, не обозначая Спасского моста, а уведомлял, что его лавка состоит у Спасских ворот. Но в 1770 г. № 19 он снова указывает, что книжная его лавка находится на Спасском мосту, при чем объявляет о продаже «Трутня», «И То и Сё», «Смеси». В этом году он довольно часто публикует о продаже книг, иногда в большом количестве, при чем сатирические издания к концу года уже вовсе не упоминаются. Однако, на смену этих изданий в 1772 г. является знаменитый «Новиковский
