1631
Полное собрание русских летописей. Т. 36. См. в первую очередь Есиповскую и Ремезовскую летописи. Кивельсон анализирует Ремезовскую летопись. См.: Kivelson V. A. Cartographies of Tsardom: The Land and Its Meanings. Р. 150–153.
1632
Slezkine Y. Arctic Mirrors. Даже Майкл Ходарковский, утверждающий, что обращение в православие «всегда» было важно государству, считает XVII век временем «благосклонного небрежения». Khodarkovsky M. «Not By Word Alone»: Missionary Policies and Religious Conversion in Early Modern Russia // Comparative Studies in Society and History. 1996. Vol. 38. № 2. P. 268. В Казани после завоевания государство тоже не усердствовало с насаждением православия. См.: Romaniello M. P. The Elusive Empire: Kazan and the Creation of the Russian Empire. Chapter 4.
1633
Шамин С. М. Куранты XVII столетия: Европейская пресса в России и возникновение русской периодической печати. М.: Альянс-Архео; СПб.: Контраст, 2011. С. 171, примечание 71.
1634
Русско-китайские отношения в XVII веке: материалы и документы. Т. 1. № 72. С. 167 (Грамота царя Алексея Михайловича китайскому императору о посольстве Федора Байкова от 11 февраля 1654 года), «и великие их государства Росийские от года в год роспространялись, и многие окрестные великие государи христианские и мусульманские с ними, великими государи, ссылалися, а иные от них, великих государей, помощи искали, а они, великие государи цари и великие князи росийские, и отец наш великий государь многим великим государем и их государствам способствовали и помощь подавали». Письмо заимствовало фразеологию из предыдущей дипломатической корреспонденции. См. письмо царя Алексея Михайловича индийскому шаху в 1646 году. Уляницкий В. А. Сношения России с Среднею Азиею и Индиею. С. 22.
1635
Shaw D. J. B. Geographical Practice and Its Significance in Peter the Great’s Russia // Journal of Historical Geography. 1996. Vol. 22. № 2. P. 160–176; Kivelson V. A. Cartographies of Tsardom: The Land and Its Meanings. P. 24. Об отсутствии территориальных устремлений см.: Lantzeff G. V., Pierce R. A. Eastward to Empire. P. 224–234; Sunderland W. Imperial Space; Sunderland W. Taming the Wild Field.
1636
Ходарковский М. Степные рубежи России. С. 64.
1637
Кучум отверг зависимость от Москвы, признанную его предшественником. Со своей стороны Иван IV поощрял Строгановых подстрекать данников Кучума к переходу под власть России и разрешил им военное вмешательство. См.: Миллер Г. Ф. История Сибири. Т. 1. Приложение. Грамота № 5. С. 332–334.
1638
Эта интерпретация, выдвинутая Иоганном Фишером в XVIII веке, привела в крайний энтузиазм националистических русских историков XIX века. См.: Lantzeff G. V., Pierce R. A. Eastward to Empire. P. 778–782; Bassin M. Visions of the Russian East. Р. 778–782.
1639
См.: Yermak’s Campaign in Siberia; Slezkine Y., Diment G. Introduction // Between Heaven and Hell: The Myth of Siberia in Russian Culture / Ed. by G. Diment, Y. Slezkine. N. Y.: Palgrave Macmillan, 1993. P. 1–14; Sili S. Conceptions of the Conquest of Siberia in Russian and Soviet Historiography // New Directions and Results in International Russistics / Ed. by G. Szvák. Budapest: Magyar Ruszisztikai Intézet, 2005. P. 74–82.
1640
Аника Строганов интересовался поисками железной и медной руды; на протяжении всего XVII века документы свидетельствуют о непрестанных поисках залежей полезных ископаемых. Курлаев Е. А., Манкова И. Л. Освоение рудных месторождений Урала и Сибири; Lantzeff G. V., Pierce R. A. Eastward to Empire. P. 83.
1641
Курц Б. Г. Русско-китайские сношения. С. 10. С. 12, примечание 3.
