милосердие к женскому полу нищей братии оказывал патриарх Никон, раздавая им, вдовам и старицам, милостыню иногда своеручно и притом в соборе на заутрени.
Так, 16 янв. 1653 г. святейший на заутрени жаловал нищих стариц, вдов, девок милостынею, роздал начетных (то есть приготовленных) гривенных бумажек 3 р. да голых денег (мелких ссыпных) 5 р. 10 алт.; раздавал деньги сам патриарх да ризничий диакон Иев. Февр. 20 в соборе, после обедни, пожаловал вдове с дочерью с девкою на приданое девке 3 р. Февр. 28, в неделю Православия, на заутрени жаловал милостынею вдов и стариц, роздал 4 вдовам по рублю, двум по полтине, да вдовам же и старицам начетных денег по полтине 20 бумажек, да мелких денег ссыпных 2 р., всего 12 р. Июня 6 на заутрени пожаловал по челобитной сиротке девке Зиновьице на приданое полтину.
Выходил ли патриарх по недалекому пути из своих хором к государю во Дворец только через соборную площадь, и здесь появлялись нищие и происходила обычная дача милостыни. В 1678 г. августа 11 Иоаким ходил со властьми к Вел. государю в Верх звать к празднику Успения Пр. Б-цы, к столу и идучи дорогою нищим милостыни поручно роздано 4 алт. Эти алтыны показывают, что нищих на пути встретилось очень немного.
Когда по другим путям в Кремле или в Китае, как и в других местах Москвы святейший проходил мимо Приказов и богаделен, то всегда посылал содержавшимся там колодникам или богоделенным обычную милостыню по 2 д. или по алтыну человеку, сколько бы там ни содержалось заключенных.
Нищая братия в иных случаях являлась также и богомольцем при молениях об избавлении от наступающих напастей и бедствий. Летом 1681 г. была большая засуха. Патриарх Иоаким по этому случаю 17 июня совершал в Успенском собор молебное пение о дожде. «И к тому молебну по указу святейшего повещено в рядах всем православным христианам и по всем улицам нищим мужеска полу и женска, чтоб приходил в соборную Церковь к молебну». После молебного пения с литургии на патриарше дворе нищим поручно милостыни была роздано 28 р. 20 алт. На другой день, 18 июня, после молебного пения и литургии святейший ходил к Вел. государю в село Коломенское и поздравлял ему, государю, что он в прошлом во 184 году (1676 г.) сего числа венчался царским венцом. И как патриарх пошел в село Коломенское и без себя указал на своем патриаршем дворе раздать нищим поручно милостыни 21р. 6 алт. 2 д. Раздавал казначей Паисий Сийский, чтоб нищие молили Бога о государевом многолетии и здравии и о дожде. Возвратившись из Коломенского на другой день, 19 июня, святейший снова пред литургиею в соборе молебствовал о дожде и после службы пожаловал на своем патриаршем дворе нищим, которые были у собора в молебное пение и в литургию, милостыни 61 р. 12 алт. 2 деньги. Судя по цифре расхода, нищих в это время собралось более 2000 чел., если дача была по алтыну, или 600 чел., если дача была по гривне.
Надо упомянуть, что патриарший двор для нищих был отворен во все дни, когда происходили патриаршие выходы к церковной службе и по другим случаям, побуждавшим творить обычную милостыню, как это указывает вышеприведенная запись.
Патриаршие выходы во дворец к государю происходили кроме праздничных и по разным случаям домашней царской жизни, а также и по царским дням с поздравлением в дни ангелов, венчания на царство, в дни родин и крестин и т. п.
Патриарх не пропускал случал благословить и царское новоселье в новых хоромах, при чем подносилась хлеб-соль, соболи и другие дары.
В 1626 г. сент. 20 Филарет Никитич поднес царю Михаилу Фед. на новоселье хлеб и солонку соли оловянную, купленную за 5 алт. Окт. 1 такую же солонку с хлебом и солью он отнес в новую келью на новоселье в Вознесенский монастырь к государыне старице Марфе Ивановне. В 1628 г. ноября 23 поднес царю на новоселье в новую Брусяную столовую с хлебом такую же оловянную солонку, купленную за 2 алт. 3 деньги.
Можно предполагать, что такая простота и малоценность солонки требовалась каким-либо старозаветным уставом при благословении новоселья.
Так, в том же году сент. 27 святейший отнес на новоселье к боярину Ив. Никит. Романову два хлеба и две таких же оловянных солонки. Хлебы куплены по алтыну и 2 д., солонки по 2 алт. и 2 д. Покупка хлебов и солонок на торгу тоже может скрывать в себе какой-либо бытовой старозаветный устав. И спустя много лет, в 1651 г. сент. 7, патриарх Иосиф также отнес на новоселье царице Марьи Ильичне и четырем царевнам 5 солонок оловянных же, весу в них было три фунта.
На торгу в Хлебном ряду продавались и особые хлебы, называемые новосельными, пшеничные по 7 алт. за хлеб, и к ним деревянные красные солонки по 2 деньги. Такие хлебы и солонки были посланы патриархом в 1639 г. окт. 1 на новоселье к царице Евдокии Лук. и к трем царевнам, всем одинаковые.
Напротив того, Никон в 1653 г. поднес царевнам на новоселье солонку яшмовую с камешки, ценою в 10 руб.
В 1686 г. июля 17 Иоаким ходил в Верх к царице Марфе Матвеевне в новые каменные хоромы на новоселье с образом и с хлебом и после благословения поднес с хлебом солонку серебряную круглую белую, весом в 19 золотников.
В 1671 г. февраля, по случаю бракосочетания царя Алексея Мих. с Натальею Кирил., святейший ходил во дворец с дарами к Вел. государю для всемирной радости двоебрачного закона, и так как это дело было благодатное, то с выходом во Дворец не были забыты и несчастные бедствующие, – им в Большую тюрьму было куплено хлеба и калачей на рубль, да поручной милостыни по Приказам колодникам и больничным и нищим и по мостам леженкам, и с Верху идучи от государя, роздано еще рубль 31 алтын.
В 1675 г. июня 29 Иоаким служил литургию в монастыре у Богородицы, зовомые Донские, и после литургии, ради именин царевича Петра Ал., был у Вел. государя на Воробьеве, кушал и после стола был в своем домовом селе Троицком, что на Сетуне, и того ж числа из села пришел к Москве. И в том походе роздано нищим поручно 2 р. 10 д.
Патриархи Иоаким и Адриан нередко ходили в Преображенское и в Измайлово с поздравлениями, когда там пребывали царские семьи Нарышкиных и Милославских. В этих походах патриарха обыкновенно сопровождали около кареты стрельцы, человек 20, которые также получали небольшую дачу.
Соблюдая известные установленные церковные обычаи, патриархи в прощеные
