шри бхаираба чандра наме джанмиле сеи дхаме
париджана кхеда кале дура
санатана хела пита сарвасундари дже мата
каулика гypy шри нама дата,
нигойаи нароттама кале танка дикха кама
кришначандра келе тратапата.
тиртха були навадвипе ренаганджара самипе
нитаи гадай кале сева,
сиддха-деха лабха кари саттвика бикара дхари
махабхава сева-кале джеба.
тхакура бхактивинода вамшидасе атимода
шри джаганнатха, гаура-кишора,
танка санге прабхупада вамши декхе пуре садха
гaypa преме хеле дже бибхора
вриндавана дхаме джаи кундже кундже булутхаи
навадвипе асе тиртха кари,
тахи лила кари кете голе нилачала патхе
шри гопала тхакуранку дхари.
маходадхи хела дханья шри гопала кале снана
джаганнатха ратха-йатра декхи,
чали чали пхерутханти бат муларе раханти
чхапиачхи танка лила леккхи.
вайтарани нади тире шри шарат пунеире
кете деви асе дарашане,
каха саха катха нахи сада гопале анаи
кахутханти катха танка сане.
гайа каши тиртха тхале гуру-питхе пахунчиле
уннаиша чауралиша сале,
хеле прабху апраката голе гаура санниката
шравана шукла чатуртхи кале.
рагхунандана тхакура шри тиробхава титхира
самавеша хела сехи дине,
бхакати кумуда ранге тини маса тхила санге
эбе кандуаччхи тума бине.
1) Шрила Вамшидаса Бабаджи — сокровищница трансцендентных качеств, он — спутник Господа Чайтаньи, и он подобен бриллианту среди авадхут (освобожденных душ, которые стоят выше предписаний священных писаний).
2) Непрестанно служа лотосоподобным стопам Бхакти Деви, которая абсолютно чиста (так как она не осквернена ни гъяной, ни йогой). Вамшидаса сделал явным незначительность гъяны и йоги.
3) Он родился в 1859 году в Маджитпуре, в Кишоргандже Восточной Бенгалии, получив имя Бхайраб Чхандра, и тем самым отогнал прочь все семейные беды и напасти.
4) Обойдя святые места, он пришел в Навадвипу. Там около Раниганджа он служил Господу Чайтанье вместе с Господом Нитьянандой и Гададхарой Пандитом.
5) Он обрел сиддха-деху (совершенное в духовном отношении тело), которое порой трансформировалось от трансцендентного экстаза, и служил Господу, достигнув высочайшего уровня экстатического служения.
6) Шрила Джаганнатха дас Бабаджи, Гауракишора дас Бабаджи и Бхактивинода Тхакур были очень довольны Вамшидасой. Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур вместе с ними посетил Вамшидасу Бабаджи, осуществив так свое желание, и исполнился любви к Господу Чайтанье. (Это аллегория. На самом деле Бхактисиддханта Сарасвати приходил к Вамшидасе только с Бхактивинодой.)
7) Вамшидаса отправился во Вриндаван и бродил там по лесам. Затем он вернулся в Навадвипу, посетив по пути святые места. Он явил в Навадвипе свои игры и вскоре направился в Нилачалу, держа в руке Божество Шри Гопала. Океану там выпало счастье искупать Гопала. Увидев Ратха-ятру Джаганнатхи, Вамшидаса пошел пешком назад. Ночи он проводил под баньянами. Так я описываю его игры и публикую эти повествования.
8) Осенней порой в ночь полнолуния множество полубогинь пришло на берег Вайтарани, чтобы увидеть его. Он обычно ни с кем не говорил. Всегда смотря на Гопалу, он разговаривал только с Ним. Побывав в Гае и Варанаси, Вамшидаса вернулся в те места, где жил его гуру, и в 1944 году он покинул этот мир и вернулся к Господу Чайтанье. Он оставил этот мир в день ухода Шрилы Рагхунанданы Тхакура, на четвертый день светлой половины месяца шраваиа. Множество людей собралось в тот день. Бхакти Кумуда (Джати Шекхара Прабху) счастливо прожил с ним три месяца. Он говорит: «Теперь, оставшись без тебя, я только плачу».
Бхакти Викаша Свами «Вамшидаса Бабаджи»
Москва, «Йамуна Пресс» 1998 — 70 с.
Перевод с англ. — Нитья Тушти д. д.
ISBN 5-89549-012-3 © «Йамуна Пресс» 1998
Перевод Нитья Тушти д. д.
Редактор Нитья Тушти д. д.
Набор Маха Лакшми д. д.
Корректор Мучукунда д.
При участии издательства «Сток»
Л. Р. № 065054 от 07.03.97 г.
Подписано в печать 29.05.1998 г.
Формат 64x108/82, тираж 2000 экэ.
Отпечатало с оригинал-макета Марийским полиграфическо-издательским комбинатом Марий Эл. 424000, г. Йошкар-Ола, ул. Комсомольская, 112.
Редакция электронной версии: Шьям Гопал дас (BCaiS)
Эта и другие книги:
Лекции Шрилы Прабхупады по «Нектару Преданности» (27 лекций)
Бхакти Чару Свами — «Путешествие Гопа-кумара»
Бхакти Чару Свами — Вайшнавский этикет
Панчатантра (ремейк редакции «Облако Нектара»)
всегда доступны для скачивания по адресу
vk.com/club91370715
2020 г.
Примечания
1
Цепь ученической преемственности, которая берет начало от учеников Нароттамы даса Тхакура.
2
Не следует путать с городом Джамалпур, который прежде принадлежал к округу Маймансингх, а сейчас является окружным центром.
3
Панчавати — «та роща, в которой растут пять видов священных деревьев. В прежние времена в каждой индуистской деревне существовала такая роща, которая была местом медитации и молитвы.
4
В этой книге была сделана попытка перевести некоторые из восклицаний, сопровождавших эти вспышки чувств, на английский язык, хотя смысл их очень трудно понять даже на бенгали. Вполне возможно, что они понятны только Вамшидасе и Кришне. Иногда я переводил эти восклицания довольно вольно, так как буквальный перевод сделал бы текст еще более нескладным и непонятным.
5
Произносится ['gAvamant] и означает «правительство» (прим. переводчика).
6
Часть Коладвипы, в соответствии с духовным разделением Навадвипы на девять островов.
7
Которое известно также как Ладду Гопала (форма Кришны в облике ползущего ребенка с ладду (лакомством) в руке). Поклонение этой форме Господа очень распространено в Индии. В основном эта форма находится не в общественных храмах, а на домашних алтарях.
8
Набедренная повязка, простой кусок материи, который обычно носят в Индии (особенно садху) вместо нательного белья.
9
Сплав восьми металлов, из которого обычно изготовляют Божества.
10
акхандамаидалакарам вьяпта йена чарачарам тат подам даршитам йена тас маи шри гураве намах
11
Гхат — это место для купания или лодочная пристань на берегу реки.
12
Даже в наши дни садху, не имеющим никаких средств к существованию, разрешается ездить на поезде бесплатно.
13
Святое место,
