В фольклоре аборигенов Палау легендарный петух с человеческой головой, который высиживает деньги на горе духов.
Минокава
Огромная птица с филиппинских островов. Она как целый остров, вместо глаз у неё — зеркала, а клюв стальной. А как расправит крылья, так сразу наступает затмение. Люди племени багобо с Филиппинских островов так объясняют затмения: больше всего Минокава — так они
зовут эту птицу — мечтает проглотить какое-нибудь светило. Но только схватит Луну своим стальным клювом, как люди поднимают крик, бьют в бубны и барабаны. Минокава клюв раскроет от удивления, а Луна опять на небе.
Эта гигантская птица живёт в космическом пространстве, пожирает Солнце и Луну, и однажды она будет пытаться сделать то же самое с Землёй.
У неё перья острее мечей, глаза отражаются как огромные зеркала, а клюв и когти — как сталь. Он живёт «за пределами неба, на восточном горизонте».
Считалось, что у Луны есть восемь отверстий в восточном горизонте, чтобы выйти, и восемь отверстий в западном горизонте, чтобы войти, потому что каждый день большая птица пытается поймать её, и она боится.
Ногай
Чудесная птица славянской мифологии. Вероятно, упоминания ногай-птицы являются отголосками легенд о грифоне. Ногай-птица так сильна, что вола поднять может. По воздуху летает и четырьмя ногами по земле ходит.
Птица эта огромных размеров и необычайной силы, персонаж славянских сказок. Кладёт гнездо на двенадцати дубах (сродни Соловью-разбойнику), на корм птенцам приносит вола. В средневековой книжной традиции с этой птицей связан полет героев в воздухе. Можно предположить, что это символ разрушительной силы воздуха, шквального ветра, бури. Храбрец, кто смог оседлать ногая, должен её всё время кормить мелкими птицами, и тогда она доставит его куда угодно.
Нюнай
Нюнай-судзумэ — выглядит как обычный рыжий воробей, но на самом деле это призрак императорского советника.
В Японии времён царствования императора Итидзё (960 — 1011 годы) жил дворянин по имени Фудзивара-но Санэката. Однажды, он ввязался в ссору из-за каких-то сплетен, пущенных Фудзиварой-но Юкинари, в ярости схватил его шляпу и выбросил. Так плохое настроение привело к тому, что Санэката был разжалован и сослан на уединённый остров в северо-восточной провинции Муцу. Там Санэката долго пестовал свою злобу на тех, кто остался в Киото, и его обида становилась все сильнее. Проведя в изгнании три года, он умер с мыслями о мести, что отравляла его сердце.
Когда весть о его смерти достигла Киото, каждое утро во дворце Сэйрёдэн стали происходить странные вещи. Когда слуги приносили императору завтрак, откуда-то пикировал нюнай-судзу-мэ, в один миг пожирал всю еду и улетал прочь. Не важно сколько еды стояло на столе, воробей проглатывал все до последнего зёрнышка, не оставляя обитателям дворца ни крошки.
Вскоре птичка принялась уничтожать посевы на полях, и двор не на шутку встревожился — никто не знал, как остановить страшного воробья. Наконец, пошли слухи, что воробей никто иной как мстительный дух Фудзивары-но Санэката, который решился вернуться, чтобы отомстить императорскому двору.
В то же время святому Канси, настоятелю храма Кангакуин, явился во сне воробей, что представился как дух Санэкаты. Он рассказал, что отчаянно желает вернуться в свой любимый Киото и попросил настоятеля молиться за него и читать священные сутры. На следующее утро Канси обнаружил трупик воробья, лежащий под деревом, которое росло на территории храма. Настоятель узнал в птичке воплощённый дух Фудзивары-но Санэкаты. Оплакав его, Канси соорудил воробью погребальный курганчик и стал молиться за его душу.
После того, как воробей был похоронен, все нападения на поля и императорский дворец прекратились. Годы спустя, храм Кангаку-ин был переименован в Кёдзяку-дзи или Воробьиный храм; и хотя с тех пор Киото сильно изменился, маленький гроб с погребённым воробьём по сей день остаётся на своём месте.
Наследие Фудзивары-но Санэкаты тоже живо, оставшись в японском названии для рыжего воробья, которого до сих пор называют нюнай-судзумэ.
Оммораки
Это птицеподобные чудовища с чёрными перьями, яркими, горящими глазами и жутким человеческим лицом. Они пронзительно и страшно кричат, искусно подражая чужому голосу, и машут крыльями.
Оммораки можно встретить возле храмов, особенно там, где священник пренебрегает своими обязанностями. Ночью чудовище подкрадывается к нерадивому и пугает, начиная упрекать его же собственным голосом. Когда проснувшийся священник в ужасе убегает, оммораки растворяется среди теней.
Оммораки появляется из тел недавно умерших людей. Когда человек умирает, но погребальная служба была проведена небрежно или неумело, то его жизненная энергия может превратиться в этого странного птицедемона.
Панфир
В средневековой славянской учёной культуре чудесная индийская птица, перья которой режут камни и железо.
Паскунджи
В грузинской мифологии и фольклоре драконообразная птица. Образ Паскунджи испытал значительное влияние иранских представлений о птице симург. Паскунджи отличается могучей силой и прожорливостью. Её крылья наделены магическими свойствами. Прикосновение пера Паскунджи излечивает раны. Сожжением пера можно вызвать её саму. Живя в нижнем мире (преисподней), Паскунджи в знак благодарности за спасение своих детей от гвеле-шапи (дракона) выводит героя в верхний мир.
Перитии
Существа редкой и трагической судьбы. Изначально они обитали в Атлантиде. После сейсмических катаклизмов, в которых погибла их родина, перитии обосновались на границе Ойкумены — в районе Геркулесовых столпов. Только гибель своих земляков не давала перитиям покоя. В
