Ознакомительная версия. Доступно 33 страниц из 164
В СССР началась перестройка, а осенью 1989 г. в Чехословакии произошла «бархатная революция». В это время Гавел возглавил Гражданский форум, главную оппозиционную силу в Чехии. Популярность Гавела была настолько значительной, что на совместном заседании обеих палат Федерального Собрания ЧССР Вацлав Гавел был единогласно избран президентом. Писатель, драматург, диссидент, правозащитник, президент — красивая линия жизни.
За десять лет пребывания на посту президента Гавел много болел. Заядлому курильщику пришлось отказаться от вредной привычки. Из большой политики тоже пришлось уйти. В конце 2011 г. Вацлава Гавела не стало.
9.4.9. Правозащитник, диссидент и народный депутат Сахаров
Андрей Дмитриевич Сахаров был физиком-атомщиком. Он родился в 1921 г. в семье профессора физики МГПИ им. В. И. Ленина. Считался самым лучшим студентом на факультете физики в МГУ. В двадцать шесть лет стал доктором физико-математических наук, а позже (в тридцать два) — самым молодым членом Академии наук СССР. Научная деятельность Сахарова была связана с созданием атомной и водородной бомб в СССР. Его даже называли отцом советской ядерной бомбы, так называемой «слойки Сахарова». Молодой академик и трижды Герой Социалистического Труда выступал за полное прекращение ядерных испытаний в атмосфере, но поддержки со стороны Н. С. Хрущева не нашел[232]. С этого момента Сахаров приобретал все большую известность не только как ученый, но и как общественный деятель, мыслитель, критик советской системы.
Общественная деятельность Сахарова в СССР не освещалась официальными средствами массовой информации. Советские люди узнавали о его действиях благодаря слухам и передачам зарубежных радиостанций. Так, в рукописном (машинописном) виде с 1968 г. циркулировали «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе». Советский физик-атомщик осуждал гонку ядерных вооружений, призывал к сотрудничеству СССР и США, говорил о неизбежности конвергенции двух систем (сближения с использованием лучших достижений обеих сторон), требовал объединения советских и американских ресурсов для борьбы с глобальной угрозой голода, перенаселения и загрязнения окружающей среды. Нельзя не отметить, что понятие «глобальные проблемы» с начала 1970-х гг. быстро вошло в лексикон советских политиков.
Хуже обстояло дело с правозащитной деятельностью Сахарова. В 1966 г. он подписал коллективное обращение группы советских интеллектуалов к Л. И. Брежневу, в котором осуждалось тюремное заключение писателей Андрея Синявского и Юлия Даниэля, высказывалось предостережение в связи с попытками ресталинизации в стране. В 1968 г. Сахаров осудил ввод советских войск в Чехословакию. В 1970 г. был создан комитет «За права человека». В 1975 г. Сахаров удостоился Нобелевской премии мира за «бесстрашную поддержку фундаментальных принципов мира между людьми» и за «мужественную борьбу со злоупотреблением властью и любыми формами подавления человеческого достоинства». После осуждения ввода советских войск в Афганистан Сахаров был сослан в ссылку в город Горький, который тогда был закрыт для иностранцев. Имя Сахарова на протяжении двадцати лет было знаменем всех советских диссидентов, символом сопротивления тоталитарному советскому режиму.
В условиях начавшейся перестройки в конце 1986 г. Горбачев разрешил Сахарову вернуться в Москву. Ученый стал народным депутатом СССР, ведущей фигурой в Междепутатской группе, объединявшей оппозицию Горбачеву. Сахаров находился в гуще общественной жизни, подготовил проект «Конституции Союза Советских республик Европы и Азии», который был вполне советским и вполне социалистическим. Не будет большим преувеличением утверждать, что ученый, мыслитель, гражданин и патриот своей страны Андрей Дмитриевич Сахаров был едва ли не самым последовательным сторонником «социализма с человеческим лицом».
Ни до «социализма с человеческим лицом», ни до «конвергенции капитализма и социализма», ни до второго издания российского капитализма Сахарову дожить не удалось. После сложного дня в период работы II съезда народных депутатов Сахаров умер от сердечного приступа (14 декабря 1989 г.). От первого брака у Сахарова было трое детей. Вторая жена Елена Боннэр, активная участница диссидентского движения, умерла в 2011 г.
9.5. Религиозные деятели
9.5.1. Далай-лама и проблема Тибета
На экранах российских телевизоров духовный лидер Тибета, Монголии, Бурятии, Тувы, Калмыкии и других регионов Далай-лама XIV появляется чрезвычайно редко. Каждое такое появление подтверждает впечатление — перед нами умнейший и очень остроумный человек.
Он родился в 1935 г. в бедной крестьянской семье в небольшой деревушке. Из шестнадцати детей выжили семеро. Имя будущего Далай-ламы было женским и в переводе на русский язык означало «богиня, исполняющая желания». Его старший брат был признан реинкарнацией высокого ламы и стал настоятелем знаменитого монастыря. Другой брат тоже стал монахом.
В двухлетнем возрасте Лхамо Тхондруб был признан реинкарнацией предыдущего Далай-ламы и получил новое имя — Чжецун Чжампел Нгагванг Ешэ Тэнцзин Гьямцхо. Будущего ламу в четырехлетнем возрасте увезли из родных мест в Лхасу. На трон он был возведен в 1940 г. Пытался наладить мирные отношения с правительством КНР, которое в 1950 г. ввело свои войска на территорию Тибета. В Тибете произошло антикитайское восстание. После его подавления лама бежал в Индию, где возглавлял Тибетское правительство в изгнании.
После почти двадцати лет обучения и сдачи предварительных экзаменов в трех главных монастырских университетах Тибета лама получил высшую степень — доктор буддийской философии. Экзамены по логике он сдавал тридцати ученым. Дискутировал по философским вопросам с пятнадцатью учеными. Тридцать пять ученых его экзаменовали по вопросам монашеской дисциплины и метафизики. В первую минуту хочется восхититься таким суперменом. А во вторую минуту — предложить ему сдать экзамен по политической экономии социализма, сопромату или школьной гигиене. Вот мы бы и посмотрели на этого вундеркинда! Кстати, в отличие от руководителей христианских церквей Далай-лама поддерживает исследования по клонированию человека, высказывая при этом все подобающие оговорки. Он не исключает возможности существования сознания на компьютерной основе.
Ознакомительная версия. Доступно 33 страниц из 164
