id="id276">
276
Источники Вольфрама фон Эшенбаха и «Вартбургкрига»… а в валлийском «Mabinogion», основанной на французском источнике — Вольфрам фон Эшенбах (ок. 1170 —ок… 1220) — немецкий рыцарь-поэт, автор эпической поэмы «Парцифаль», а также «Рассветных песен», неоконченного «Вильгельма» (сказания о Гильоме Оранжском) и «Титуреля» (фрагменты). «Вартбургкриг» («Wartburgkrieg», «Победа в Вартбурге») — анонимная средневековая немецкая поэма, в которой излагается история Лоэнгрина. «Мабиногион» («Сказания о юношах»?) — сборник кельтских (валлийских) повестей мифоисторического характера. Относительно «французского источника» Веселовский не совсем прав: сюжеты «Мабиногиона» — исконно кельтские, они перешли на французскую почву (Бретань) и оттуда, слегка видоизмененные, снова возвратились в Уэльс.
277
Филиппом Красивым — Филипп IV, прозванный Красивым (1268–1314), — французский король, на протяжении своего правления враждовавший с папским престолом в Ватикане, воевавший с собственными баронами и захвативший имущество ордена тамплиеров на территории Франции.
278
офитов — гностическая секта «братьев змия», куда входили собственно офиты, нахашены или наассены, ператы, сифиане, каиниты, варвелиоты, последователи Юстина. Секта возникла еще до повсеместного распространения христианства: со временем она вобрала элементы христианского учения. Офиты отвергали реальность мира и «подменяли» христианство религией «беспримесного» Духа.
279
consolamentum — утешение, умиротворение, примирение (лаги.) — название обряда посвящения у богомилов.
280
в образе идола Бафомета — Бафомет (Бапхомет) — в средневековой западноевропейской традиции идол, которому поклонялись тамплиеры. В Средние века отождествлялся ортодоксальной церковью с сатаной. Возможно, его имя возникло как искажение имени пророка Магомета. «Истинная сущность» этого божества не установлена по сей день.
281
валлийском mabinogi является блюдом с лежащей на нем головою — ср.: «И еще через какое-то время вошли в зал две служанки, и несли они блюдо, на котором лежала человеческая голова, вся в крови. И те, кто был в зале, издали горестный стон, и нелегко было его слышать…» («Передур, сын Эвраука»). В дальнейшем выясняется, что это голова двоюродного брата Передура, убитого «глостерскими ведьмами».
282
голову Иоанна Крестителя… с учением македониан и иудейской секты мондеев — Иоанн Креститель — иудейский пророк, признаваемый церковью предшественником (Предтечей) Иисуса Христа. По евангельской легенде, тетрарх галилейский Ирод Антиппа женился на жене своего брата Иродиаде еще при жизни ее прежнего мужа. Обличаемый Иоанном за нарушение закона, он бросил пророка в темницу, но казнить не решался до тех пор, пока его падчерица Саломея (евангельский текст не называет ее имени), по наущению Иродиады, не попросила у него голову Иоанна. Саломея настолько угодила Ироду своей пляской, что он не отверг ее просьбу. Голову Иоанна Саломея принесла на блюде своей матери. Македониане — христианская секта, отрицавшая божественность Святаго Духа; свое имя получили от епископа Македония (ум. ок. 360). О мондеях см. выше, в примечании 13 (сабеи).
283
рассказ о Каллимахе, драматизированный Гросвитой — Каллимах (ок. 300 —ок. 240 до н. э.) — эллинистический поэт, глава поэтов Александрии. До наших дней сохранилась лишь малая часть его поэтического наследия: около 60 эпиграмм и 6 гимнов. Гросвита (X в.) — саксонская монахиня, писала латинские комедии христианской тематики. Христианская легенда о Каллимахе гласит: поэт так сильно страдал по своей умершей возлюбленной, что готов был на любые безумства, лишь бы вернуть ее к жизни, и лишь божественное вмешательство спасло его от дьявольских козней («Каллимах и Хризорроя», поздневизантийский стихотворный роман).
284
Керидвен (Cerridiven или Koridwen)… солнечным столом эфиоплян, или с кубком Джемшида — в кельтской мифологии (Уэльс) Керидвен — богиня плодородия, мать легендарного барда Талиесина, владелица чудесного Котла Вдохновения (или Оживления). Согласно мифу, сначала Керидвен родила двоих сыновей — Гвиона и Афагдду, причем последний был, как сказано в «Мабиногион», «безобразен и зол нравом». Чтобы исцелить Афагдду, Керидвен решила погрузить его в Котел Вдохновения: «Она поставила котел на огонь, и он должен был кипеть, не закипая, год и еще день, пока не выйдут из него три капли вдохновения». Сторожить котел должен был второй сын богини, Гвион. Однажды ему на руку выплеснулись три капли магического варева, и он слизнул их и мгновенно обрел мудрость. Котел же раскололся, и все его содержимое пролилось на землю. Разгневанная Керидвен догнала Пзио-на, пустившегося в бега, и проглотила его; однако девять месяцев спустя она решила вновь родить сына — это и был Талиесин. Как сказано в «Мабиногион», Керидвен, «разрешившись им в положенный срок, не нашла в себе сил убить его — так он был красив». У Джемшида (см. выше), согласно Фирдоуси, была чудесная чаша, унаследованная от предка Кей-Хосрова. с помощью которой он мог в любой момент видеть все, что происходит в любой точке земли. По легенде, эта чаша впоследствии досталась Искендеру Зу-ль-Карнайну (Александру Македонскому).
285
семейные отношения Плантагенетов сблизили север и юг Франции — Плантагенеты — королевская династия в Англии (1154–1399, или 1485, если учитывать боковые ветви — династии Ланкастеров и Йорков), иначе называемая Анжуйской. Основатель династии, граф Анжуйский Генрих, женился на Элеоноре Аквитанской, бывшей супруге французского короля Людовика VII. Тем самым он присоединил к своим владениям (герцогство Нормандия и графство Анжу на севере) герцогство Гиень (Аквитания) и Беарн на юге.
286
Гаргантюа народной книги и Гаргантюа Рабле — забытое божество — под «народной книгой» Веселовский разумеет анонимный текст «Великие и невообразимые хроники достопочтенного великана Гаргантюа» («Les Grandes et inestimables cronicques du grant et énorme géant Gargantua»), вдохновившись которым, Франсуа Рабле написал своего «Гаргантюа и Пантагрюэля» (1533–1552).
287
Wilgelmus Neobrigensis — Вильгельм Необригенсис (из Ньюбурга, 1136–1198) — английский хронист, монах-августинец, автор книги «Historia rerum anglicanum» («История английских королей»). Принадлежал к так называемой «северной школе» хронистов, последователей Бэды Достопочтенного, строго следовавших фактам; вследствие этого Вильгельм называл сочинения Гальфрида Монмутского «бесстыдной и возмутительной ложью».
288
Симона Богоносца — Симон Апостол (Зелот, Богоносец, I в.) — христианский святой, один из двенадцати апостолов. В Новом Завете он лишь упоминается. Предполагают, что Симон проповедовал слово Божье в Египте, а затем вместе с апостолом Иудой (Таддеушем) отправился в Персию, где, согласно апокрифическим «Деяниям Симона и Иуды», его казнили, распилив надвое. Впрочем, Василий Великий утверждал, что Симон умер своей смертью в городе Эдесса.
289
