Ознакомительная версия. Доступно 31 страниц из 152
class="p">186
Семен Дубнов. Указ. соч., с. 100–101.
187
М. Булгаков. Романы. Кишинев. Литература артистикэ. 1987, с. 476.
188
Семен Дубнов. Указ. соч., с. 101–102.
189
Т. Б. Глейликман. Указ. соч., с. 368–369.
190
Семен Дубнов. Указ. соч., с. 103–104.
191
Ранний хасидизм, с. 493.
192
Делать лехаим — выпивать, пропускать рюмочку «за жизнь» и здоровье.
193
https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/1002973
194
Гершом Шолем. Указ. соч., с. 195.
195
Цит по кн.: а-Рав Адин Штайнзальц. Тайны иудаизма. Мышление. Изд-во «Центр Штайнзальца». И-м, 2018, с. 258.
196
Олыка — ныне поселок городского типа в Киверцовском районе Волынской области Украины.
197
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 293.
198
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 294.
199
Согласно другой версии первой из этих историй, однажды Бешт специально приехал к Твуот-Шору в Гвоздец, чтобы побеседовать с ним. Сын р. Шора, бывший тогда подростком, прокрался в галерею синагоги, чтобы послушать, о чем будут беседовать два гения Торы. Однако вдруг на него напала сильная дрема, и он заснул. Закончив разговор и уже выходя из синагоги, Бешт вдруг сказал «Ребенок спит» — и велел разбудить отрока, находившегося, видимо, в состоянии гипнотического сна. С тех пор вплоть до разрушения синагоги на том месте висела табличка «Ребенок спит».
200
Там же
201
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 181.
202
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 196.
203
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 193.
204
Там же., 201.
205
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 202–203.
206
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 179.
207
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 100.
208
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 103.
209
Там же, с. 118.
210
Р. Хаим Футерфас (жил на рубеже 19–20 столетий) — раввин, каббалист; каждую субботу имел обыкновение рассказывать истории из жизни Бешта.
211
https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/2095113
212
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 116.
213
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 399.
214
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 206–207.
215
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 235.
216
Ранний хасидизм. Указ. изд.,
217
Семен Дубнов. Указ. соч., с. 129.
218
Ранний хасидизм. Указ. изд., с. 173.
219
См. Адель, дочь Бааль Шем Това. — http://dlyatebya.kz/index.php?mact=News,cntnt01,print,0&cntnt01articleid=420&cntnt01showtemplate=false&cntnt01returnid=15
220
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 163.
221
Мартин Бубер. Избранные произведения. Библиотека Алия. И-м, 1979, с. 104. Известно и другое высказывание Бешта о временах перед приходом Мессии: «Накануне прихода Машиаха будет столько же фальшивых праведников, сколько листьев на дереве».
222
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 343.-
223
Алфаси Ицхак (р. 1929) — израильский историк хасидизма.
224
См. Рав д-р Ицхак Алфаси. Рабби Исраэль Баль-Шем-Тов: Жизнь и учение. -2000. http://www.daat.ac.il/he-il/hasidut/toldot/baashat.htm?printview=true
225
Семен Дубнов. Указ. изд., с. 123–124.
226
Существует несколько версий, кому именно из учеников Бешт явился во сне и передал эти слова. По одной из них им был его сын, р. Цви-Гирш, имевший обыкновение засыпать в то время, когда другие ученики обсуждали тот или иной вопрос по Торе. Когда же они стали делиться воспоминаниями о Беште, то р. Цви снова заснул, а проснувшись, рассказал, что ему явился отец и велел передать, что обсуждать надо прежде всего его Б-гобоязненность. По другой версии, эти слова были явлены р. Менахему Мендлу из Риманова, когда он молился на могиле Бешта.
227
Ранний хасидизм. Указ. изд., 298–299.
228
Там же, с. 323.
229
Там же, с. 325.
230
Там же, с. 410.
231
Там же, с. 438.
232
Там же, с. 329–330.
233
Ранний хасидизм, с. 311.
234
Там же, с. 309–310.
235
Ранний хасидизм, с. 316.
236
Там же, с. 312.
237
Ранний хасидизм, с. 318.
238
Там же, с, 320.
239
Там же, с. 432.
240
Ранний хасидизм, с. 291.
241
Там же, с. 486.
242
Ранний хасидизм, с. 308.
243
Там же. с 340.
244
Там же, с. 390.
245
Там же, с. 359.
246
Ранний хасидизм, с. 363.
247
Ш.-Й. Агнон. Указ. соч., с. 15.
248
Согласно одному из преданий, Бешт и его ученики умели нагревать воду в микве силой мысли.
249
Ш.-Й. Агнон. Указ. соч., с. 10–11.
250
Ш.-Й. Агнон. Указ. соч., с. 11.
251
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 363.
252
Как уже упоминалось, р. Зеэв Кицес был не только знатоком Торы, но и довольно широко образованным по понятиям своего времени человеком, и среди прочего интересовался астрономией.
253
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 420.
254
См. Ранний хасидизм. Указ изд., с. 30–31.
255
Ш.-Й. Агнон. Указ. соч., с. 17.
256
Ш.-Й. Агнон. Указ. соч., с. 72.
257
Шивхей Бешт.
Ознакомительная версия. Доступно 31 страниц из 152
