Ознакомительная версия. Доступно 31 страниц из 152
Указ. изд., с. 208.
258
Эзра Ховкин. Указ. соч.
259
Ш.-Й. Агнон. Указ соч., с. 12.
260
Шивхей Бешт. Указ. соч., с. 416.
261
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 140.
262
Чернобыль — город в Ивановском районе Киевской области Украины.
263
Эли Визель. Указ. соч., с. 36.
264
Эзра Ховкин. Указ. соч. — http://chassidus.ru/library/chovkin/candle_in_the_snow/7.htm. Эта история легла в основу тайного подтекста одного из гениальных и самых загадочных рассказов Башевиса-Зингера «Кукареку».
265
https://toldot.ru/history/BaalShemTov.html
266
Бешт был убежден, что любая вещь несет на себе отпечаток личности человека, который ее сделал или ее владельца, и, прозревая это своим духовным зрением, придавал особое значение тому, чтобы религиозные аксессуары были изготовлены с чистыми помыслами и приобретены только праведным путем. Так, однажды он объявил непригодным свиток Торы, пояснив, что он был приобретен на «нечистые» деньги — выигранные в карты.
267
Семен Дубнов. Указ. соч., с. 131.
268
См. Хаим Лурия. Из жизни Бааль-Шем-Това. — В кн. Искры святости. Из мудрости Бааль-Шем-Това. Диней сифрийа. 23016 (ивр.), с. 165.
269
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 111.
270
Согласно многим преданиям, своим провидческим зрением Бешт мог одним взглядом определить, кошерна ли та или иная пища, или нет. Противники хасидизма в это не верили и всячески пытались выставить Бешта на посмешище. Один из них пригласил Бешта в гости, поднес ему вина, а когда Бешт выпил и похвалил вино, заявил, что оно — некошерно. Бешт в ответ заявил, что вино совершенно кошерно. Б-гач позвал слугу, которому он дал указание поднести гостю некошерное вино, но, когда стал расспрашивать его, выяснилось, что слуга в последний момент почему-то забыл об этом указании и принес кошерное вино.
271
Мирополь — ныне поселок городского типа в Романовском районе Житомирской области Украины.
272
Согласно книге «Маасийот у-маамарим якарим» («Дорогие слова и деяния (праведников)» речь идет трех сыновьях знаменитой Ривеле-праведницы из Сатанова — р. Йосефа из Каменки, р. Ицхака Софера из Меджибожа и р. Шмуэля из Каменки. Именно р. Шмуэль долго отказывался признать Бешта, а последний давно мечтал видеть его среди своих учеников.
273
Заслав — ныне село в Тернопольской области Украины.
274
https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/1874674.
275
Эзра Ховкин. Указ. соч.
276
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 407.
277
Анаполь — ныне селов в Шепетовском районе Хмельницкой области.
278
https://toldot.ru/rabbanim/rabbanim_3441.html.
279
Рашков — ныне село в Каменском районе Приднестровской Молдавской республики.
280
Семен Дубнов. Указ. соч., с. 195.
281
Корец — ныне город в Ровенской области Украины.
282
Славута — ныне город в Шепетовском районе Хмельницкой области Украины.
283
Вспомним, что есть несколько аналогичных историй о Беште.
284
Эли Визель. Указ, соч., с. 57.
285
Есть несколько рассказов о спорах Бешта с Аризалем в высших мирах, на которые он «брал с собой» одного из учеников в качестве свидетеля того, кто выиграл спор. Со стороны в это время казалось, что ученик внезапно погрузился в глубокий сон.
286
Цанз — Новый Сонс, он же Клаузенбург, город в Малопольском воеводстве Польши.
287
Согласно Мартину Бубер Бешт сам избрал р. Дова-Бера своим населдником, однако р. Ш.-Й. Зевин после Бешта год движени хасидизма возглавлял его сын Цви, а затем последний увидел во сне указание передать руководство р. Дову-Беру из Межирича и в тот же день его выполнил.
288
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 314.
289
https://toldot.ru/rabbanim/rabbanim_3444.html.
290
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 414–415.
291
Мартин Бубер. Хасидские рассказы, с.103.
292
См. Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 495–496.
293
Эли Визель. Указ. соч., с. 33. Существует множество вариантов истории о том, как Бешт уступал просьбе учеников и обещал показать им Элиягу, но в момент самой встречи они ни разу не догадались о том, что перед ними — тот, кого они так жаждут увидеть. Нетрудно догадаться, какие скептические комментарии эти рассказы вызывают у представителей академической науки.
294
Мартин Бубер, с. 101.
295
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 199.
296
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 200.
297
Ф. Кандель. Очерки времен и событий, с. 38.
298
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 142.
299
По одному из преданий Бешт направил одного за другим двух своих посланцев к епископу с предупреждением, что, если тот не откажется от сожжения Талмуда, его ждет скорая смерть, но Дембовский лишь посмеялся над этой угрозой.
300
Феликс Кандель. Очерки времен и событий, с. 39.
301
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 148.
302
См. Моше Росман. Указ. соч., с. 213–214.
303
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 342.
304
Шивхей Бешт. Указ. изд., с. 505. Согласно одному из преданий, Бешт ушел на два часа раньше, чем закончился отведенный ему Свыше земной срок, и перед смертью сказал, что дарит эти два часа Всевышнему, и это — «истинная милость».
305
Эли Визель. Указ. соч., с. 41–42.
306
Ш.-Й. Агнон. Указ. соч., с. 69.
307
Шивхей Бешт. Указ. соч., с. 378–379.
308
Агнон приводит замечательную легенду о том, как Бешт разгневался на реку, в
Ознакомительная версия. Доступно 31 страниц из 152
