В 1950-е годы, после затяжных стычек за контроль над ВОКСом между партийными органами и МИДом, сам ВОКС (теперь ассоциировавшийся со сталинизмом) был закрыт. В порядке амбициозной и оптимистичной оттепельной попытки возобновить связи с внешним миром он был заменен в сентябре 1957 года вновь учрежденным Союзом советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами (ССОД). Тогда же был создан Государственный комитет по культурным связям (ГККС) при Совете министров СССР — для систематизации и упорядочивания зарубежных культурных связей. Это отвечало вновь проявленной готовности государства продвигать культурный и академический обмен на основе официальных соглашений. Однако по-настоящему влиятельного органа регулирования культурных взаимоотношений с внешним миром так и не появилось. В 1967 году ГККС был упразднен и в структуре МИДа был создан новый Отдел культурных связей{981}. Этот институциональный сдвиг стал символическим: СССР наконец нашел свой способ встроить культурную дипломатию в структуру традиционной дипломатии, как это и делали другие страны со времени Первой мировой войны.
Попытки «продать» образ страны при помощи культуры, туризма и медиа стали сегодня в мире повсеместной реальностью. Однако подобные усилия представляются феноменом во многом иного порядка, когда задевают самую суть представлений пропагандирующей страны о самой себе. Именно это происходило с юным Советским Союзом, и впоследствии важность презентации великого эксперимента только возрастала. Образ действий, при котором ощущения превосходства и неполноценности становились содержанием отношений между теми, кто экспонировал СССР, и теми, кто посещал страну в 1920-е и 1930-е годы, играл ключевую роль на всем протяжении холодной войны — и даже пережил падение коммунизма. Этот особый феномен, предшествовавший советскому эксперименту, уходил корнями в повествования европейцев раннего Нового времени о восточной отсталости и в ответную попытку России сформулировать свою национальную идентичность в XIX веке. В первые советские десятилетия он был усилен притязанием страны на мировое революционное лидерство, системой оценки визитов западных гостей и иерархичным классифицированием их в СССР. Еще долгое время после сталинизма, после «русского момента мировой истории»{982}, даже после распада СССР изучение взаимосвязанных утверждений с обеих сторон о своем превосходстве и чужой неполноценности оставалось — и остается сейчас — одним из самых плодотворных способов понимания (или попытки понимания) взаимодействия между Россией и Западом. Коммунизма может уже и не быть, однако вечная проблема отсталости — наряду с раздумчивыми и иерархизирующими сравнениями — остается сердцевиной российского отношения любви-ненависти к западному миру. Изучение этого вопроса не потеряет важности, пока сохраняют свою остроту проблемы, объединяемые рубрикой «Россия и Запад».
БИБЛИОГРАФИЯ
Архивные источники
Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ)
Ф. 3385 — Комиссия заграничной помощи при Президиуме ЦИК РСФСР/СССР
Ф. 5283 — Всесоюзное общество культурной связи с заграницей (ВОКС)
Ф. 5451 — Всесоюзный центральный совет профессиональных союзов (ВЦСПС). Комиссия по внешним сношениям
Ф. 7668 — Ученый комитет при ЦИК СССР
Ф. 9612 — Всесоюзное акционерное общество по иностранному туризму в СССР (ВАО «Интурист»)
Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ)
Ф. 17 — Фонды документов КПСС, включая: Политбюро, Оргбюро, Отдел агитации и пропаганды, Комиссия по иностранному туризму
Ф. 82 — Личный фонд В.М. Молотова
Ф. 124 — Общество старых большевиков
Ф. 142 — Личный фонд А.В. Луначарского
Ф. 495 — Отдел агитации и пропаганды ИККИ (Агитпроп Коминтерна)
Ф. 558 — Личный фонд И.В. Сталина
Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ)
Ф. 631 — Иностранная комиссия Союза советских писателей
Архив внешней политики Российской Федерации (АВП РФ) Ф. 04 — Фонд Г.В. Чичерина Ф. 010 — Секретариат Н.Н. Крестинского
Ф. 066, 082–2-й Западный отдел Народного комиссариата по иностранным делам (НКИД)
Ф. 0528 — Архив Л.Б. Красина
Ф. 69 — Референтура по Англии НКИД
Ф. 129 — Референтура по США НКИД
Опубликованные источники и исследования
Аросева О.А. Прожившая дважды: Возвращение из небытия. М.: ACT, 2012.
Аросева Н.А. След на земле: Документальная повесть об отце. М.: Политиздат, 1987.
Аросева О.А., Максимова В.А. Без грима. М.: Центрполиграф, 1998 [2003].
Багдасарян В.Э., Орлов И.Б., Шнайдген Й.Й. и др. Советское Зазеркалье: Иностранный туризм в СССР в 1930–1980-е гг. М.: Форум, 2007.
Барбюс А. Сталин: Человек, через которого раскрывается новый мир / Ред. и пер. А.И. Стецкого. М.: б.и., 1936.
Беньямин В. Московский дневник / Пер. с нем. С. Ромашко. М.: Ad Marginem, [1997].
Бережков В.М. Как я стал переводчиком Сталина. М.: ДЭМ, 1993.
Бранденбергер Д.Л. Национал-большевизм: Сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания, 1931–1956 / Пер. Н. Алешиной, Л. Высоцкого. М.: Академический проект, 2009.
Бродский Ю.А. Соловки: Двадцать лет Особого Назначения. М.: РОССПЭН, 2002.
Булгакова О.Л. Пролетарская киноутопия на Масловке, или Экспорт «Руси» в Берлин // Киноведческие записки. 1997. № 33. С. 37–54.
«В Белом море красный СЛОН»: Воспоминания узников Соловецкого лагеря особого назначения и литература о нем / Ред. М.А. Бабичева. М.: Пашков Дом, 2006.
Вебб С., Вебб Б. Советский коммунизм — новая цивилизация? В 2 т. М.: Соцэгиз, 1937.
Вихавайнен Т. Внутренний враг: Борьба с мещанством как моральная миссия русской интеллигенции. СПб.: Коло, 2004.
Власть и художественная интеллигенция. Документы ЦК РКП(б) — ВКП(6), ВЧК — ОГПУ — НКВД о культурной политике, 1917–1935 / Ред. А. Артузов, О. Наумов. М.: Демократия, 1999.
Гладыш С.Д. Дети большой беды. М.: Звонница, 2004.
Голдман В.З. Террор и демократия в эпоху Сталина: Социальная динамика репрессий / Пер. Л.Е. Сидиковой. М.: РОССПЭН, 2010.
Голубев А.В. «…Взгляд на землю обетованную»: Из истории советской культурной дипломатии 1920–1930-х годов. М.: ИРИ РАН, 2004.
Горлицкий К., Хлевнюк О.В. Холодный мир: Сталин и завершение сталинской диктатуры / Пер. А.А. Пешкова. М.: РОССПЭН, 2011.
