Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Либерализм как слово и символ. Борьба за либеральный бренд в США - Рональд Ротунда 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Либерализм как слово и символ. Борьба за либеральный бренд в США - Рональд Ротунда

36
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Либерализм как слово и символ. Борьба за либеральный бренд в США - Рональд Ротунда полная версия. Жанр: Разная литература / Политика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 13 14 15 ... 52
Перейти на страницу:
Рузвельтом, редакторы “Нью рипаблик” естественным образом начали употреблять новый символ. «Либеральный» было хорошим словом, не отягощенным никаким негативным содержанием.

Президент Вильсон, разумеется, продолжал называть себя «прогрессистом». Однако Вильсон и его союзники (включая, по-видимому, Франклина Рузвельта) все-таки читали «Нью рипаблик». К 1932 г. в статьях этого журнала — но еще не в широкой прессе — термины «либеральный» и «консервативный» уже широко использовались, и этим словам уже придавалось преимущественно то значение, которое они обрели позже — в период Нового курса и в последующие годы199.

Либерализм в США, 1919—1939 гг.

После 1932 г. — хотя до этого времени символ «либеральный» не был общеупотребительным термином ни в политических дискуссиях в непартийной прессе, ни среди подавляющего большинства людей, — некоторые левые политические организации начинают все чаще обращаться к новому термину. Почему эти организации (которые были очень невелики, ставили перед собой, как правило, весьма ограниченные цели и имели совершенно незначительное влияние) предпочитали отождествлять себя с либерализмом — такой вопрос легче задать, чем на него ответить. Возможно, они отождествляли себя с континентальными или британскими либералами, а может, на них повлияло использование этого термина журналом «Нью рипаблик». Возможно, все эти группы, стремившиеся к расширению собственной свободы, называли себя либеральными, потому что связывали либерализм с независимостью и свободой от ограничений.

Первый раз «Нью-Иорк таймс» упомянула о политических группах, использующих название «либеральный», в 1921 г. Газета сообщала, что президент Либеральной лиги американских негров призывает черных в Нью-Йорке вооружаться200. О малой значимости упомянутой лиги свидетельствует тот факт, что это первое короткое объявление о ее деятельности стало также и последним. В следующем году в двух небольших заметках «Таймс» проинформировала избирателей, что массачусетская Либеральная республиканская лига выступает против переизбрания сенатора Лоджа201. Степень влиятельности этой организации очевидна из комментария газеты: «Заявление весьма неожиданное, но не стоит полагать, что оно навредит сенатору Лоджу, хотя лига и провела энергичную кампанию»202. После ноября 1922 г. об этой лиге больше ничего не было слышно.

Позже «Таймс» сообщала, что уже другая лига, Либеральная лига колледжей Среднего Запада, планирует проведение конференции студентов и рабочих с целью «принятия мер для уничтожения войн»203. Влияние этой группы также было незначительным, ибо если такая конференция была проведена, то новость об этом не стоила того, чтобы получить освещение в печати. (А если она и была проведена, то, совершенно очевидно, не имела успеха.)

В 1924 г. «Таймс» написала, что в стране существует Либеральная иммиграционная лига, выступающая за широкую иммиграцию из Европы «вне зависимости от того, сколько иммигрантов будет приезжать и сколько их уже проживает в нашей стране»204. Три года спустя место в разделе новостей ненадолго завоевала Либеральная гражданская лига Массачусетса, подавшая законодательному собранию штата Массачусетс петицию об отмене сухого закона205, 206.

Ни одна из этих лиг в отдельности, ни все они вместе взятые не имели никакого значения, — важно было то, что термин «либеральный» предпочитали включать в свои названия левые организации, Это означало, что слово «либеральный» больше не ассоциировалось с манчестерской экономической доктриной не только у редакторов «Нью рипаблик», но и у различных политических группировок, выступавших за реформы.

В период до 1932 г., когда все подобные лиги ставили перед собой довольно ограниченные цели, были предприняты лишь две серьезные попытки сформировать общенациональные либеральные партии. С точки зрения политической активности обе попытки оказались совершенно провальными, хотя первая выявила очаги недовольства политической жизнью в 1920-х годах, а вторая, возможно, облегчила перегруппировку политических сил в 1930-е годы.

Первая группа, предпринявшая попытку создать Либеральную партию, называлась «Люди сорок восьмого»207. Эта группа берет свое начало с деятельности созданного в 1919 г. «Комитета сорока восьми», который должен был организовать Либеральную партию, способную «предотвратить крайние проявления, с одной стороны, радикализма, а с другой — реакции»208. Краткая история попыток «Людей сорок восьмого» сформировать новую партию порой напоминает оперетту209. В середине 1920-х годов, вскоре после того, как «Люди сорок восьмого» покинули Фермерско-рабочую партию, от них ушли делегаты «Беспартийной лиги» от Южной Дакоты, предпочтя участие в учредительном съезде Лейбористской партии Америки210, 211. В итоге, пока Роберт Лафоллет раздумывал, следует ли ему выдвигать свою кандидатуру в президенты по избирательному списку Либеральной партии, в ней произошел третий раскол: те из «Людей сорок восьмого», которые выступали против выдвижения Лафоллета, сформировали свою собственную Либеральную партию212. На этом антилафолеттском съезде, собравшемся в Чикаго, присутствовало всего около 50 делегатов, и они не собирались утверждать никакой кандидатуры на президентские выборы. Лидеру ветеранов мировой войны213 Лестеру Барлоу, которому не позволили выступить с обращением к съезду, пришлось созывать другой съезд. Он негодовал: «Я никогда не видел, чтобы в Чикаго собиралось так много психов, как в эти последние несколько дней»214. Это движение за третью партию потерпело полное поражение, и когда в 1924 г. Лафоллет все же выступил как кандидат от третьей партии, он выдвигался от прогрессистской партии215.

В 1930 г. «Таймс» сообщила, что еше одна группа пытается сформировать национальную либеральную партию. Президент Института Карнеги216 Сэмюэл Чёрч объявил о «создании новой политической партии под названием Либеральная партия, главная цель которой будет состоять в отделении государства от любой формы религиозного диктата и в ликвидации любого общества, стремящегося поставить в зависимое положение какую-либо часть граждан из-за их расы или убеждений»217. Чёрч добавил также, что он категорически против сухого закона и что этот «благородный эксперимент» должен быть прекращен. Чёрч заявил, что его проект либеральной партии имеет большой успех: «Идея создания новой — Либеральной — партии высказана, и доводы в пользу существования такой партии сформулированы предельно ясно. Люди, имена которых появились в печати в ходе дискуссии, получили сотни телеграмм и тысячи писем из всех штатов Америки и практически из каждого города каждого штата. “Нам нужна Либеральная партия, — говорилось в них. — Нам необходима Либеральная партия. Из наших старых партий ушла душа. Свобода умерла. Америка погибает. Вперед! Страна с вами. Храни вас Бог!” Вот что писали люди, охваченные самыми глубокими чувствами»218.

«Таймс» была настроена более мрачно и сообщала о холодном приеме, оказанном Чёрчу. Член Палаты представителей от штата Пенсильвания, бывший лидером «мокрого» блока в Конгрессе, предостерегавший, что Республиканская партия исчезнет, если будет продолжать поддерживать сухой закон, тем не менее выступил против идеи создания Либеральной партии. Его поддержал сенатор

1 ... 13 14 15 ... 52
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Либерализм как слово и символ. Борьба за либеральный бренд в США - Рональд Ротунда», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Либерализм как слово и символ. Борьба за либеральный бренд в США - Рональд Ротунда"