был сожжён. Всеслав захватил пленных и взял к себе в княжество иконы и утварь новгородского Софийского собора.
42
По поводу купеческой организации «Иванское сто» существует мнение, что она была создана самим князем новгородским Всеволодом. «Как позднейшие западно-русские церковные братства сложились под влиянием западного Магдебургского права и цеховых учреждений, так и в Ивановской ассоциации новгородских купцов можно находить подражание известным нам балтийско-немецким гильдам, которые также группировались около храмов и имели своими почетными председателями герцогов и князей. Сам князь Всеволод поставлен был судьбой в весьма близкие отношения к одному из таких учреждений. Его родная сестра Ингибиорга была замужем за герцогом Шлезвигским Канутом Ловартом, который был президентом шлезвигской гильдии св. Канута. Всеволод не только мог быть знаком издали со своим зятем и покровительствующим им учреждением, но по обычаю, как старший брат Ингибиорги, мог провожать ее к жениху в самую Данию, и, ознакомившись на месте с гильдией св. Канута, по ее примеру учредить такую же ассоциацию в своем торговом Новгороде под патронатом Иоанна предтечи, храм которому он соорудил на собственные средства». См Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. М.; «Терра» 1993 С.213. А.В. Карташев высказывает свою точку зрения на возникновение « Иванское Сто» как предположение. Прав А.В. Карташев или нет, возможно, покажет отдельное исследование, нам же представляется его точка зрения весьма интересной.
43
Те девушка.
44
Довольно грубый перевод Библии с греческого языка на простонародный латинский.
45
в «узком» смысле те скажи только о себе.
46
По милости
47
Пусть плывёт, в этом всё фразеологический оборот означает призыв развиваться, идти вперёд, не стоять на месте. В данном случае отвечай так же и дальше не стесняйся, ты на верном пути.
48
Под розой, те тайно
49
НIVЛ.// ПСРЛ т.4.часть 1. СПб., 1915г.
50
Хоронили тогда в санях, следовательно, святых в лодке видеть он не мог.
51
Профессор Е.Н. Носов основываясь на фактах сказал, что основная культура возделываемая в Ладоге был хмель.
52
Правда были и исключения, но мало. Быстрее шли только легионы Божественного Гая Юлия Цезаря, и Ляксандра Васильевича Суворова, но то были скорее полубоги.
53
Копьё– воинская единица .как правило из 5-6 чел.
54
Колмовчане люди бережливые, поэтому они, чтобы не тратить деньги дважды, на заказ плотницкого топора и боевой секиры, соединили всё воедино, получился топор – с толстым обухом и пером в половину от секиры. Колун не колун, а дерево срубить можно, и голову врагу тоже!!!!
55
Вместо1,2,3… тогда писали аз , Аз, веди, глаголь… ,и произносили соотвественно!!
56
Нем Kost-еда.
57
veriora veris – то, что вернее верного
58
предназначавшаяся полководцу часть добычи
59
я тоже уезжаю
60
Spaziergang– простите Васе его произношение– прогулка.
61
молитва господня, т. е. «Отче наш
62
Т.е в .1240г.
63
Вольный перевод имени Альфонсо Кастильского.
64
бог; боженька
65
Великий герцог предназначавшаяся полководцу часть добычи
66
Факт отмеченный в Летописях
67
Плотники – плотницкий конец (район) в Новгороде
68
Комеч. А.И.. Древнерусское зодчество конца Х начала Х11вв. М., 1987г. С. 299. см. также. Каргер М.К. Новгород Л. 1980г. прим. 41 (Г.М. Штендера и П.А. Раппопорта). «Внимательное натурное изучение этого храма дало возможность, убедится, что его внутренние пространство сформировано не шестью, а четырьмя крестчатыми столбами, несущими центральную и частично угловые главы. Крайних западных столбов нет. Внизу это стена, которая прежде отделяла от основного объема храма нартекс (паперть с полатями над ней). Поэтому Николо-Дворищенский собор надо считать не шестистолпным храмом, а четырехстолпным с нартексом ». Гладенко Т.В. Красноречьев Л.Е Штендер Г.М. Шуляк. Л.М. Архитектура Новгорода в свете последних исследований.//Новгород к 1100летию города М. 1964г.С. 186. Штендер Г.М. Архив. КП.408131650. Ф.15.ПО.1.ед.хр.572Л.33 «Натурные исследования подтвердили отсутствие входа на полати по лестнице снаружи или из интерьера. Ранее предполагавшийся вход на полати по переходу из дворца подтвердился с той лишь разницей, что он прерывался не аркой, а балконом».
69
Купец из мусульман торгующий хлопчатобумажными тканями.
70
По нашему на раз –два.
71
С палубами.
72
Военный глава монголов, вообще-то.
73
Это не писатель Е. Гайдар, это глава авангарда – вперёд смотрящий.
74
Это значит нельзя всё время воевать.
75
Св. Власий считается покровителем животных, так как предание гласит, что он благословлял и исцелял зверей пустынных.
76
Насх – один из самых ранних видов письма
77
Безусловно, речь идет только об обозных лошадях.
78
Боодог – С туши барана или козла снимают шкуру целиком, частично с мясом, вынимают и выбрасывают внутренности. Затем кости с кусками мяса и диким луком укладывают в шкуру вперемешку с предварительно раскаленной на огне галькой (речной, хорошо окатанной). Шерсть выщипывают, выскребают ножом и очищенную тушу поджаривают над огнем со всех сторон пока она не подрумянится. Через 30-40 минут тушу разрезают с брюшка, в отверстие вливают кружку воды, вынимают камни, выливают в пиалу образовавшийся крепкий бульон и режут тушу на куски. Боодог из козла обязательно запивают холодной ключевой водой,
79
Признак крайней бедности у монголов рыба.
80
Монголы боялись грозы и колдовства, поэтому омовение мусульман на берегу реки ими воспринималось как колдовство, вызывающее дождь и грозу, которое каралось смертью.
