был в Газни и ему шел двадцать второй год, он увидел во сне, как луна спустилась в его руки37. Он рассказал об этом своему почтенному отцу Миру Яр Мухаммаду Газнави, который был духовно мыслящим главой дома38, и последний возрадовался счастливому появлению благоприятного предзнаменования и объяснил ему значение сна так, что Аллах однажды ниспошлет ему великую милость, которая приведет к возвышению его семьи. Так и случилось, ибо благословением этой полной Луны славы небес (Акбара) семья была возвышена от надира пыли до зенита небес.
Другое обстоятельство было сообщено религиозными и праведными людьми. Когда Ее Высочество Мириам-макани (Да будет тень ее славы вечной!) была беременна священными элементами Его Величества, от ее яркого чела исходил необычный свет. Ее Божественное лицо часто казалось сияющим, как зеркала, которые служанки подвешивали у висков [закрытой чадрой] целомудренной.
И звезда счастья пропела эти строки языком восторга:
Я полагаю омраченное чело на путь39 судьбы, Я вешаю тысячу зеркал на лоб.
Однажды, незадолго до благословенного рождения, во время поездки на верблюде40 Ее Высочество Мириам-макани увидела манговый сад. В подобном состоянии [женщинам] хочется кислых напитков и кисло-сладких фруктов, она велела своему единоутробному брату41, Ходжа Муаззаму, принести несколько плодов манго. Ходжа принес их и уже собирался передать в благословенные руки, когда увидел словно отраженный зеркалом свет на ее величественном челе. «У тебя на лбу зеркало?» — спросил он. Она ответила: «Нет у меня там никакого зеркала. О чем ты?» Внимательно всмотревшись, Ходжа понял, что сияющее чело Ее Величества озарено светом Господа. Он восхитился этим вечным светом и рассказал об этом случае нескольким доверенным придворным. Он утверждал, что с ее чела исходило такое сияние Божественного света, что не было сил смотреть на него.
Почтенная мать Хан Азам мирзы Азиза Кокалташа, которая была няней42 Его Величества, рассказала следующую историю: «Еще 15 до того как я была удостоена счастья принять эту высокую должность однажды утром величественный свет приблизился ко мне и вошел в меня. Будто согревающее мир Солнце опустилось в мою грудь. Это было чудесное состояние, великое изумление охватило меня, и каждая
частичка моего тела была взволнована и потрясена, словно от экстаза и избытка радости. С тех пор совершенный восторг наполняет меня43. И со времени этого чистого начала утра величия и красоты и розового цветения судьбы и славы я была наготове, думая: «О, Аллах! Что предвещает это возвышенное чувство?» Наконец, я была удостоена этого высокого служения, который является сокровищем державы, веры (дин у дуния) и долга».
«Счастье — это то, что входит в нашу душу без страдания».
«Да славится Аллах! Каким благословением был этот вошедший в меня свет и счастье, заполнившее мою грудь. Казалось, выбор пал на меня, потому что я была физически крепкой для служения этой величественно рожденной жемчужине, на самом деле это судьба склонила ко мне свое лицо44 и поддержала меня и мою семью. Как только я взяла Его Величество на руки, покровительство подняло меня из пыли. Так, благодаря этой службе, предназначенной мне, великая радость и счастливая звезда были дарованы мне. Я и моя семья стали известны в семи климатах45».
Маулана Нур-ад-дин Тархан46 и другие люди, служившими при дворе, рассказывали следующее. Перед самым появлением солнца счастья (Акбара) Его Высочество Джаханбани восстанавливал свои силы в комнате47 с решетчатыми окнами, и формула уточнения48 величественного рождения была перед ним. Внезапно лучи Божественного света засияли сквозь решетки, и все, кто был удостоен чести присутствовать там, как малые, так и великие, узрили их. Те, кому было дано право слова, спросили Его Величество Джаханбани о значении этого явления, и он ответил: «Роза из розового сада Халифата скоро расцветет, и из сокрытой палаты величия и славы появится дитя света, и из великолепного дворца (сараи) Чести и Счастья он вступит в круг существования. Сияние49 его величия растопит сердца врагов государства в суровых испытаниях и дарует новое великолепие и славу нашему народу и семье. Даже ночная палата вселенной постигнет грандиозность и красоту его освещающих мир лучей».
Мир Абд-ал-хай садр, один из высокородных, поведал: «Однажды утром Его Высочество Джаханбани Джаннат-ашияни пребывал в глубокой задумчивости и казался очень взволнованным50. Через
некоторое время он поднял голову и воскликнул: «Хвала Аллаху Милосердному, лампа нашего царского рода снова будет зажжена!» Когда я спросил, что значат эти слова, Его Высочество ответил: «Когда я 16 находился в состоянии пробуждения51, сияющая звезда появилась от
туда (и Его Высочество указал в сторону, где находилась величественная рожница) и поднималась все выше и выше. В то время как она восходила, ее величина и яркость увеличивались, пока свет ее не охватил большую часть мира. Я спросил святого человека, что это было за светило, и он ответил, что это был свет воплощения моего наследника, и что какая бы часть земли ни была освещена этим озаряющим мир лучом, она будет находиться в его власти и будет облагорожена светом его справедливости». Через два дня после этого видения пришла весть о восхождении благословенной звезды над горизонтом надежды, и когда время этого одухотворенного проявления и святого видения было сопоставлено, оказалось, что благословенное рождение и передача чудесного послания произошли в одно и то же время». Если этот прославленный потомок — жребий возвышенного человека52, почему бы и не явиться такому посланию? И когда приходит такой дар, почему бы и не быть такому видению и такому объяснению его? Все это может показаться необычным для непосвященных наблюдателей и материалистов, но прозорливые и чистосердечные предугадали это событие и точно знали, что это было сияние освещающей мир звезды и что послание предвещало появление разгоняющего мрак солнца. Для тех, кто имел счастье долгого служения этому Властелину Мира, и понимания его великих качеств,
явление таких предзнаменований не станет камнем преткновения.
От проницательных и внимательных не скрыто, что маулана Ша-
раф-ад-дин Али-и-Иезди в «Зафар-наме» приводит лишь поверхностный взгляд на вещи и оставляет истинное видение Качули Бахадура и объяснение Тумана-ханом этого видения Его Величеству Властелину Соединения (Тимуру), а также объясняет восьмую сияющую звезду, которая вышла из груди Качули Бахадура и осветила мир, появлением Его Величества Властелина Соединения, который является седьмым предком Его Величества (Акбара). И всё же для умов тех дальновидных обитателей света, понимающих герменевтику и
