Самый важный, пиковый день девичьих русалий и единственный, имеющий точную дату — 1–2 мая. Этот праздник известен у всех народов (Белтайн, Вальпургиева ночь, Змиев день). Ночь, когда крылатый пес Симаргл танцует перед молодыми побегами, побуждая их подниматься из земли. В Древней Руси в честь Симаргла обязательно плясали и жгли костры: не только ведьмы-ведающие, но и женщины из самых знатных семей. При археологических раскопках находили специальные браслеты-нарукавья с изображением Симаргла, молодых побегов и дождя.
Начиная примерно с 5 мая, с праздника Красной горки и Лады и Лели, являющихся воплощением любви и брака, главная роль в весенних праздниках переходит к девушкам-невестам и молодым замужним женщинам. Вокруг девушки, изображавшей Лелю, водили хоровод, дарили ей подарки, а Леля надевала венок каждой девушке на голову и желала:
Девушки совершали последнюю совместную ритуальную трапезу, а потом невесты и недавно вышедшие замуж покидали девичий круг, переходя в хоровод молодок, молодых замужних женщин. После Красной горки в обрядах и играх уже принимают участие парни.
Ивана Купала (7 июля, изначально был близок к летнему солнцестоянию 21 июня, но, как и во всех весенне-летних обрядах, астрономическая дата не соблюдается) — завершающий обряд цикла, праздник, призывающий поля и сады плодоносить. Парни и девушки ищут себе пару и прыгают через костры, в которых горит символическое изображение Мары (Мораны-Смерти).
Краткий колдовской словарь
Алконост — райская птица — дева радости (в противовес Сирин — птице — деве печали). Птица с женской головой, увенчанной короной. Радует своим пением святых в раю. «Алконост близ рая пребывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот все на свете забудет: тогда ум от него отходит и душа из тела выходит» (из подписи к лубочной картинке).
Аспид , крылатый — похожее на крылатого змея существо, однако не обладающее разумом. Вместо пасти у аспида — птичий клюв, но с зубами. Перепончатые крылья черные в темноте, а на свету играют разноцветными радужными переливами. Боится огня и бесится от звука охотничьих и боевых горнов.
Баюн, кот — иногда изображается с девятью головами, иногда — как обычный крупный кот. Своим голосом может навевать дрему, страх, оцепенение, галлюцинации, кошмарные сны. Живет на железном столбе на границе между миром живых и миром иным.
Блуд — существо, заставляющее человека заблудиться, заманивающее его в опасные места (трясину, чащу леса, овраги). Предстает в обликах прохожего, подсказывающего дорогу, летящей впереди птички, мерцающего вдали огонька. Блуд может «водить» человека и в малом пространстве — вокруг стога, по родному селу и даже… на собственной печи, не давая узнать хорошо знакомые места. Для спасения от Блуда есть несколько способов: 1) знать день и час своего рождения и крещения, 2) припомнить, на какой день недели пришелся Свят Вечер, что елось на Риздвяну Вечерю (см.) и своего соседа справа во время церковного причастия, 3) для не слишком соблюдающих обряды — нагнуться, поглядев себе между ног — прячущие дорогу чары Блуда ничего не смогут поделать с такой «точкой зрения». На мальчиков, родившихся в семье первыми (первенцев), чары Блуда не действуют.
Босоркани — живут в горах, могут принимать облик пауков и пчел, искусны в прядении, ткачестве и шитье. В человеческом облике — старые бабки со щелями между зубов, потому что протягивают сквозь зубы нитку, отвисшей верхней губой, которой они эту нитку слюнявят, и толстой попой, потому что все время сидят на лавке, прядут или шьют. Иногда слово босорканя используется как определение ведьмы .
Буревик — командует всеми тучами, как дождевыми, так и снежными, и градовыми. Является в образе немолодого бородатого пана верхом на коне. Замораживает озера, чтоб его двенадцать помощников могли посечь лед на мелкие кусочки и из этого льда сделать град.
Ведьма , наднепрянская, ро́бленная, ро́жденная — женщины, реже — мужчины (ведьмаки), обладающие колдовскими (чаклунскими) способностями. Наднепрянские ведьмы (земли вдоль р. Днепр) отличались своеобразными методами колдовства, позволяющими управлять людьми, нелюдью, нежитью, а также животными и явлениями природы. Ведьма могла быть ро́жденной : 1) унаследовавшей дар (обычно по женской линии), 2) перенявшей его от ведьмы, не имеющей собственных детей, 3) родившейся в семье, где 7 дочерей и ни одного сына — тогда одна из девочек обязательно ведьма. Ро́бленные ведьмы не имеют природного дара, а получают способность к ведьмовству пойдя в учение к ро́жденной ведьме, ведьмаку или самому черту. Ро́жденные могут по желанию творить добро или зло, а также взять свои чары обратно. Ро́бленные ведьмы творят только зло, даже если их ро́жденная учительница не заставляет. Поэтому не желающие зла рожденные не берут учениц.
Велес — древнеславянский бог-змей, ведал скотом и торговлей. Специалисты утверждают, что одно из крупнейших его святилищ было на Хортице, поскольку остров расположен на оживленном торговом пути, и ладьи часто причаливали там, чтобы купцы могли попросить своего покровителя об удаче.
Велет — 1) люди гигантского роста, которые «по лесу шли, как по траве, переступали горы и долины, а головами подпирали черные тучи» (Галицкие легенды). Земля не могла их прокормить, а потому они вымерли, как динозавры; 2) второе название для Големов (см.)
Вовкулак (вовкулака) — он же вовкун или вовколаба. Волк-оборотень (см. Оборотень ).
Вырица — старая ведьма. Не следует представлять ее себе сморщенной старой каргой; для наднепрянских ведьм считалось неприличным плохо выглядеть. Обычно вырица — симпатичная полная румяная тетка средних лет.
Вырод (он же — несамовыт) — описывается иногда как трехголовый уродец, а иногда как обычный младенец, только появившийся на свет необычным образом. Съедает то, что люди дают по доброй воле, и оно на три года исчезает из мира. Изгнать его можно, только отдав ему что-то ненужное или окрестив у священника святой жизни — при этом вырод всячески старается избежать крещения, превращаясь в различные предметы.
Голем — человекоподобное существо, искусственно созданное из глины, металла, дерева и т. д. и оживленное специальными заклятьями. Первый Голем (в переводе с иврита — «бесформенная мертвая глыба») создан в Испании Шльомой Бен Юда Габиролем (1021–1055) для выполнения домашней работы. Известны также пражский Голем (Чехия) и холмский Голем (Украина). Истории големов всегда заканчивались одинаково — чудовище переставало повиноваться и начинало уничтожать все окрест, после чего хозяин снимал с него чары оживления, снова превращая в мертвую глыбу. Единственный описанный случай превращения итальянского деревянного голема в настоящего мальчика представляется сомнительным.
