Синь: «Сердце». Эмоциональный ум.
Синьи, синьи-цюань: «Кулак Оформленного Разума». Внутренний стиль гунфу, в котором разум, или мышление, определяет форму и движения тела. Создание этого стиля приписывается маршалу Юэ Фэю.
Сяо цзютянь: «Малые Девять Небес». Стиль цигуна, созданный в VI веке.
Сяо чжоу тянь: «Малый Небесный цикл». Также называется «Малой циркуляцией». Полный цикл обращения ци в Сосудах Зачатия и Управления.
Сисуй-цзин: «Трактат о промывании костного и головного мозга». Практика цигуна, специализирующаяся на направлении ци в костный мозг для его прочистки.
Си суй фа мао: «Промывание костного мозга и покорение волос».
Син мин шуан сю: «Двойное совершенствование человеческой природы и жизни». Первоначально буддийский, но сейчас, в основном, даосский метод цигуна, уделяющий особое внимание совершенствованию как духовности (человеческой природы), так и человеческого тела.
Сю ци: «Совершенствование ци». Это совершенствование предполагает защиту, поддержку и очищение. Буддийская практика цигуна.
Сю шэнь: «Совершенствование физического тела». Это совершенствование предполагает защиту, поддержку и очищение. Буддийская практика цигуна.
Сюань гуань: «Магические Ворота». В практике цигуна — ключевые точки на маршрутах движения ци.
Сун ган: «Расслабление ануса».
Су вэнь: очень древний трактат по медицине.
Сы да цзе кун: «Четыре Больших — Пусты». Стадия буддийской практики, на которой в разуме отсутствуют все четыре элемента (Земля, Вода, Огонь и Воздух), то есть человек становится совершенно равнодушным к мирским искушениям.
Тайцзи-цюань: «Кулак Великого Предела». Внутреннее боевое искусство.
Тянь чи: «Небесный Пруд». Место под языком, где вырабатывается слюна.
Те бу шань: «Железная Рубашка». Практика гунфу, укрепляющая тело внешне и внутренне.
Ти си: «телесное или кожное дыхание». В цигуне: обмен ци с окружающей средой через кожу.
Туйна: «толкание и хватание». Вид массажа, используемый для лечения внешних повреждений и многих болезней.
Тяо синь: «регулирование эмоционального ума».
Тяо шэнь: «регулирование тела».
Тяо си: «регулирование дыхания».
У: полдень.
Уданшань: горы в китайской провинции Хубэй.
У ци чао юань: «пять ци возвращаются к своему истоку». Цель цигуна в отношении ци пяти органов Инь заключается в сохранении правильного (исходного) уровня этих ци.
У синь: «Пять центров». Лицо, полости лаогун в ладонях и полости юнцюань на ступнях.
У-щы: время от полудня до полуночи.
Фаньху си: «Обратное дыхание». То же, что «даосское дыхание».
Фэнь суй сюйкунг: «Сокрушение Пустоты». Один из процессов даосской практики, целью которого является просветление. При этом разрушается иллюзия, связующая физический мир и духовный план.
Фу си: «кожное дыхание». Одна из дыхательных практик нэйдань-цигуна.
Фу ци: «подчинение ци». Подчинение означает контроль и управление.
Хань Фэнь Лoy: «Благоухающая Башня». Считается, что так называлось некое даосское общество.
Хуантин: «Желтый двор». В даосском цигуне — место в центре тела, где для сотворения духовного зародыша смешиваются Огненная ци к Водная ци.
Хэн мо: «Цилиндрический жернов». Термин сисуй-цзина, обозначающий пенис.
Хоутянь-фа: «Посленебесные техники». Внутренний стиль боевого цигуна, который, как считается, возник примерно в шестом веке.
Хуань щин бу нао: «возвращение семени-цзин для питания головного мозга». Даосская практика цигуна, во время которой ци, полученная преобразованием цзин, направляется к головному мозгу и подпитывает его.
Цзай цзе пай: «Направление Посадки и Прививания». Школа даосского цигуна.
Цзин: Семя, Сущность, Эссенция. Наиболее очищенная часть чего-либо.
Цзин-ци: Ци, полученная в результате преобразования изначального цзин.
Цзин-шэнь: семя-дух. Часто переводится как «дух жизненной силы». Поднятый дух (поднятый благодаря ци, полученной в результате преобразования цзин), который сдерживается влиянием И.
Цзинь: в китайских боевых искусствах — сила, исходящая от мышц, наполненных энергией ци и реализовавших свои потенциальные возможности.
Цзы: полночь.
Цзы-у: время от полуночи до полудня.
Цзиньдань да дао: «Большой Путь Золотого Эликсира». Основная даосская практика цигуна; во время тренировки вырабатывается Эликсир, который затем используется для продления жизни.
Цзинь чжун чжао: «Покров Золотого Колокола». Одна из практик Железной Рубашки.
Ци: общее определение ци: универсальная энергия, включающая тепло, свет и электромагнитную энергию. Более узкое определение ци связано с циркуляцией энергии в организме человека или животного.
Цигун: Гун является сокращением от гунфу («энергия-время»). Таким образом, слово «цигун» обозначает теории и практики, связанные с ци.
Ци шу: «количество ци». Когда объем ци можно оценить, это означает, что он ограничен и, следовательно, жизнь человека приближается к концу.
Ци цин лю юй: «семь страстей и шесть желаний». К семи страстям относятся счастье, гнев, печаль, радость, любовь, ненависть и вожделение. Шесть желаний представляют собой чувственные удовольствия, связанные с глазами, ушами, носом, языком, телом и разумом.
Ци хо: «зажигание огня». Момент начала накопления ци в Даньтяне.
Цзин: «каналы» ци. Двенадцать «рек», связанных с органами тела, благодаря которым в организме циркулирует ци.
Цзин сю пай: «Школа Спокойного Совершенствования», одно из направлений даосского цигуна.
Цицзин ба май: «чудесные сосуды». Восемь сосудов, хранящих ци и регулирующих ее уровень в основных каналах ци.
Цзю нянь мянь би: «Девять лет лицом к стене». Последняя стадия практики сисуй-цзина, ведущая к просветлению, или «буддовости».
Чань: китайская школа махаянского направления в буддизме, которая придерживается точки зрения, что просветления можно достичь путем медитации, самосозерцания и интуиции. В Японии чань произносится как «дзэн».
