делам.
На вторые сутки пути, ночью после сложного прохождения на веслах узкого пролива Дарданеллы, на борту «Дивана» поднялась тревога. Вахтенный матрос утверждал, что видел голую женщину, летевшую на метле. Ведьма поравнялась с кораблем и спросила по-тюркски с гэкающим малороссийским выговором, не это ли курьерский «Диван» великого султана. Получив ответ, она снизилась ниже уровня бортов и исчезла.
На следующий день, при заходе на Лемнос «личные гости визиря» привели на борт девицу в местной одежде, но совершенно не местную на лицо. Выкупили для нее женскую каюту и ели вместе до самой высадки в Риме. Спала же девица одна, в особой симпатии к кому-то из этих двоих ее не заметили.
4. Глава. История Оксаны
Происхожу я из шляхетского рода Вороничей герба Павенза из Крошни, что под Житомиром. Прабабки моей родная сестра была ведьмой, да зажилась на этом свете. Бабку мою пережила. Про нее чего только не рассказывали. И вихрем она летала, и в клубок обращалась, и дожди вызывала, и молоко у чужих коров воровала, и на шабаш летала, и сыр к ведьминой масленице ставила. Всего не упомнишь. Что точно не врали, так это что она лечить могла. Заживляла раны, останавливала кровь, выгоняла червей, помогала от укушения змеи и бешеной собаки. Вылечивала ушибы, вывихи, переломы костей. Не одними заговорами, а еще и зельями. Из трав и кореньев целебные мази и снадобья варила. Ну и яды, конечно.
Прабабка меня сама ничему колдовскому считай и не учила. Ну заговоры, ну травы, ну там пятое-десятое.
Самое простое, это заговоры. Если хочешь дождь вызвать — поболтай шестом в колодце. Дождь это как бы небесное молоко. Или палочкой болтаешь в ведре с водой, а там настоящее молоко собирается. От соседских коров. Потом из него можно масло сделать. Ведьмовское масло целебное, денег стоит. Или сыр. Ведьмы обожают сыр.
Вот кстати, если захотите узнать, кто из деревенских баб занимается чародейством, то в последний день Масленицы надо взять кусочек сыру, завязать его в узелок и носить при себе во все время Великого поста. В ночь перед Светлым Воскресеньем ведьмы к тебе сами придут и станут просить сыра.
Нет, любая женщина так не сможет. Ведьмой надо или родиться, или учиться. Самоучкой в такие вещи лезть — только душу зазря губить. А ведьмой тоже губить, но уж не зазря.
Насчет трав и кореньев — так это вовсе не колдовство. Если травы непорченая девица собирает, они в зельях лучше работают. Что можно сделать из трав, я еще при бабке умела. Даже волшебную мазь из травы терлич, которой мажутся, чтобы на метле летать. Мне бы эту траву в Крыму найти, только бы меня и видели.
Вот поэтому ведьмы путешествовать не любят. Далеко от дома уедешь — одна трава не та, другая не растет, третью пойми еще как искать на новом месте.
Или прялку бы мне. Могу из кудели спрясть такую нитку, что из нее шапка-невидимка получится. Кудель вообще чудесная вещь. «Волосы земли» ее зовут. В книгах написано, что ведьма может превращаться в клубок и кататься по дорогам. В гареме только ни прялки, ни шерсти мне не дали. Умные слишком.
Кроме того, ведьма должна уметь читать. На ведьму выучиться в ведьмовской семинарии нельзя, нет таких семинарий. Все по родне, из рук в руки. Сила передается после смерти. У кого учиться, если бабка умерла? К другим ведьмам на поклон идти, в подмастерья? Не буду я кому попало ноги мыть. Я, хоть и ведьма, а дворянка. Бабка и сама понимала, поэтому оставила мне свои книги. Волховник, Сносудец, Зелейник, Чаровник, Розгомечец. И Гримуар, но он на латыни.
Пять лет назад собралась бабка помирать, позвала меня, взяла за руку и говорит…
Не надо вам такого знать. Передала мне силу она в тот день. И умерла.
Сила ведьмы это не как сила, которая в мускулах. То есть, в самой по себе ведьме силы нет. Заговоры это не сила. И простая баба может случайно сглазить. Знание трав это тоже не сила. Травниками и мужчины бывают, но редко. То, что простаки называют колдовством, на самом деле исходит не от ведьмы. Все колдовские дела делают на самом деле сущности тонкого мира. Мастерство ведьмы в том, чтобы их заговорить и задобрить.
Задобрить это отчасти те же травы применить. Приманку сделать, чтобы налетели. То же масло или сыр они любят. Подарок сделать, чтобы им понравился. Сущности живут долго-предолго, нрав свой при жизни человека если и меняют, то несильно. Один раз поняла, чего кому надо, и всю жизнь пользуйся.
Заговорить это правильные слова. По-людски сущности или не понимают, или не хотят понимать. Они говорят на своем языке, который раньше для всех был общий, а потом Господь его у людей забрал. У сущностей не забрал. Вавилонскую башню только люди строили. Общий язык людям снова понять не дано. Только отдельные слова или фразы. Можно построить заклинание, вплетая важные слова общего языка в основу на каком-нибудь из людских. Лучше на старых языках, вроде латыни, греческого, старорусского. Они еще не так далеко от вавилонского ушли, как современные.
Самые сильные ведьмы с сущностями не договариваются, а повелевают ими. Когда ведьма передает силу, она передает власть над сущностями. Мне бабка оставила шкатулку, да я ее открывать не тороплюсь. Хватит с вас подробностей. Надо будет открыть — открою. Но лучше с этим делом не спешить, потом закрыть уже нельзя. Лежит коробочка в родном доме, надежно спрятанная.
Зачем оно все? Да уж не для спасения души. Вы так уверены, что в Рай попадете? На вас смертных грехов как на собаке блох. Вы не попадете, и я не попаду. Только вы в Аду пойдете на сковородках жариться, а я пойду дров подкидывать.
Зато грешную жизнь проживу по своей воле и в свое удовольствие. Чтобы любили, уважали и боялись.
Думаешь, ведьм не любят? Их только бабы и не любят. Потому что завидуют. Ведьма до старости выглядит как красавица. Просто потому что может. Любого мужчину уведет хоть из-под венца. Обожаю высоких красавцев. Таких, как Ласка, только постарше и повыше. Нет, ты не мелкий. Но сам понимать должен, покрупнее тебя мужчины бывают.
Еще люблю золото. Шелк. Камни граненые.
Да, я из не самого знатного рода. И что? Один раз замуж выйти для приличия и менять любовников как перчатки. Подарки по сундукам складывать.
Нет,
