Исследуя историю Церкви, ученые, философы, теологи и просто пытливые умы не устают удивляться обилию открытий и сенсаций, хранимых древними письменами. Секретные коды и информация, скрытая от обычного человека, способствуют выдвижению смелых гипотез и приводят к захватывающим поискам. Пока научный мир поглощен новыми исследованиями, писатели, увлеченные историей, религией и жаждой необычного, вносят свой посильный вклад в общую картину мироздания. Темы тайных обществ и братств не сходят с телеэкранов и все больше интригуют публику. А скандалы, возникающие вокруг тех или иных произведений, только разогревают интерес зрителей и читателей.
Французский писатель Жан-Мишель Тибо, автор популярного романа «Тайна аббата Соньера», выносит на суд читателей свой новый исторический триллер «Последнее пророчество». Известный романист и киносценарист, увлеченный изучением истории древних цивилизаций и религий, создал произведение, в котором чудесным образом переплелись легенды, факты и догадки. Исследовав вопросы зарождения и деятельности тайных орденов и братств, их роль в деятельности Церкви, изучив древние пророчества, автор создал роман, полный интриг и мистики.
Последнее пророчество святого Малахия говорит о том, что Петр Римский будет последним прелатом Ватикана, вестником Апокалипсиса. Борьба за панский престол после смерти Иоанна Павла II разворачивается между двумя противоборствующими организациями – Легионом Христа и Opus Dei. Любыми средствами и способами члены этих древних орденов собирают реликвии по всему миру. Лаборатории с передовыми технологиями задействованы в их изучении. Какие же цели на самом деле преследуют служители Церкви? Действительно ли они заботятся о пастве, или это беспощадная борьба за мировое господство?
Вместе с героями романа, сестрой Инесс и отцом Михаилом, вы с головой окунетесь в противостояние внутри Церкви, попадете в круговорот умопомрачительных событий, интриг и заговоров. В погоне за реликвиями совершите увлекательное путешествие по разным странам. И наконец-то узнаете, для чего была затеяна вся эта жестокая игра, где на кон поставлены не судьбы, а жизни.
Поступление
Остановившись под античной аркой, покрытой греческими письменами, сестра погрузилась в раздумья. Сколько раз ей пришлось обманывать смерть, чтобы достичь наконец этой тихой гавани!.. Но ум ее пребывал в смятении, потому что она знала: это спокойствие – не более чем отсрочка исполнения приговора.
Со страхом вспомнила она о ста одиннадцати пророчествах святого Малахии – ирландского монаха, архиепископа Армага, – записанных в 1139 году. В свое время она довольно долго изучала эти тексты по заданию святой Церкви, поэтому прекрасно их знала. Последнее из пророчеств предстало перед ее мысленным взором, словно написанное огненными буквами.
Сто девятое, De Mediatate Lunae, или «Половинка луны», предвещало трагическую смерть Иоанна Павла І в 1978 году.
Сто десятое, De Labore Solis, или «От трудов солнца», говорило о блестящем правлении Иоанна Павла II.
Сто одиннадцатое, De Gloria Olivae, или «От славы оливы», – о папе Бенедикте XVI, которому суждено было увидеть начало беспощадной религиозной войны, развязанной мусульманским миром, во главе которого встал Пакистан.
Оставалось еще одно пророчество, последнее. Сердце в ее груди застучало быстрее и сильнее.
In persecutione extrema sacrae romanae ecclesia sedebit PETRUS ROMANUS, qui pascet oves in multis tribulationibus; quibus tran-sactis, civitas septicollis diruetor; et judex tremendous judicabit populum.
Во время последних гонений на Святую Римскую Церковь на престол воссядет римлянин по имени Петр, который поведет своих овец туда, где ждут их неисчислимые терзания; когда это свершится, Город семи холмов[1]будет разрушен и страшный Судия будет судить людей.
Внезапно она услышала шум. Монахиня обернулась. Среди руин она увидела спасенное ею Дитя.
И Дитя это было живым свидетельством того, что последнее пророчество вскоре исполнится.
Глава 1
39 год н. э., город Вьен, Галлия
Понтий Пилат посмотрел на водяные часы, поддерживаемые двумя нимфами из полупрозрачного зеленоватого камня, который был вывезен из Палестины в качестве военного трофея. Утекавшее время напомнило ему о том, что за ним очень скоро явятся имперские легионеры. Это был вопрос даже не недель, а дней. Он бросил взгляд на портрет императора Калигулы – человека, который отстранил его от исполнения обязанностей прокуратора Иудеи, а потом отправил в изгнание во Вьен. Здесь его жизнь была полна удовольствий.
Рабы поставили украшенную орнаментом в виде виноградных листьев амфору на столик с ножками, выполненными в форме львиных лап, который стоял подле золотого ложа, где время от времени появлялись томные полногрудые женщины, но он этого даже не заметил. Понтий Пилат устал. В мрачном будущем он не видел даже тени радости.
– Все мы умрем, – сказал он, обращаясь к облаченному в латы императору, чей безумный взгляд был устремлен куда-то поверх колонн. – Но я не доставлю тебе удовольствия убить меня.
Все свидетели судебного процесса по делу Христа уже были мертвы: одних казнили, других отравили, третьих довели до самоубийства. Первым был Каиафа, первосвященник Иерусалима, за ним последовали его сообщники-саддукеи, потом Ирод Антипа и Иродиада. Понтий мысленно отмечал, как они поочередно покидали этот мир.
Калигула, этот злой гений, после смерти своей сестры и супруги Друзиллы стал убивать ради удовольствия. Тысячи людей умирали по его приказу по всей империи. Понтию Пилату рассказывали о сумасбродствах императора, тратившего десять миллионов сестерциев на один только ужин, строившего «плавучие дворцы» – корабли, украшенные пурпуром, золотом и драгоценными камнями и несущие на борту деревья, виноградники и портики. Бросая вызов богам, Калигула швырял сотрапезников в море или отдавал палачам, принуждал семьи казненных отдавать ему все свои богатства. Недавно он установил несправедливые налоги. В настоящее время император жил в Лионе, чередуя праздники и казни. Совсем недавно он поиграл в солдатиков в Германии, а после заставил армию собирать ракушки на пляжах Булони. Во время пребывания в столице Галлии его вдруг охватила страсть к поэзии, и теперь незадачливых сочинителей он либо заставлял стирать свои произведения собственным языком, либо отправлял их топиться в водах Роны.
Вьен расположен к Лиону так близко…
Смерть так близка…
Понтий размышлял о совершенной им ошибке. Призрак Иисуса следовал за ним по пятам. Вместо того чтобы полагаться на правильность решения иудеев, ему следовало помиловать Христа. Спасти Сына Человеческого. Уже в то время обязанности прокуратора Иудеи стали для него непосильным бременем. Войдя в Иерусалим с армией и поместив портреты императора в храме, он восстановил против себя все население. А еще на его совести несколько убийств иудеев… Он снова и снова спрашивал себя, куда девалось тело Иисуса.
