Во главе этого движение встал известный поэт и мыслитель Тайваня Цю Фынцзя, которого очень отличал губернатор Тан Цзинсун. Первая петиция от имени всего народа Тайваня была отправлена в Пекин сразу после подписания Симоносекского договора о мире. В ней говорилось: «Не ведите переговоры об отдаче нашей земли до тех пор, пока мы, ваши подданные, не умрем, за нее сражаясь». Тогда же впервые прозвучала фраза о том, что народ Тайваня оставлен на произвол судьбы, и единственное, что ему остается — самому позаботиться о своей судьбе.
Эдиктом от 19 мая 1895 года китайский император приказал отозвать китайскую администрацию Тайваня. Для передачи острова назначались послы во главе с Ли Цзынфанем — приемным сыном Ли Хунчжана. Этим актом китайское правительство полностью отказывалось от прав на Тайвань. Назначенный губернатором острова Кобаяма Сукэнори прибыл на пароходе «Ёкохама-мару», где и совершилась процедура передачи полномочий. На берег чиновники выходить не рискнули: остров клокотал негодованием, и обоих могли просто убить. «Местное население Формозы, — сообщал из Фучжоу русский консул Попов, — узнав о передаче Формозы японцам, ужасно возмущено и не скрывает своего недовольства, открыто заявляя, что оно ничего не имело бы против передачи Формозы какой-либо европейской нации, но только не японцам». Волнения сильно подогревались антитицинской пропагандой под предлогом того, что «Цины бросают Тайвань». На другой же день после того, как стало известно о подписании мира, на стенах домов появились дацзыбао: японцы не пройдут, а если цинские чиновники будут спасаться бегством, они и их семьи будут перебиты, а имущество будет конфисковано в пользу народа.
19 апреля толпы народа окружили губернаторскую канцелярию. Тан Цзинсун огласил телеграфные извещения из Пекина о передаче острова.
При этом указания с материка были противоречивыми. Из Пекина требовали передать полномочия назначенным японским правительством лицам, а из Нанкина Чжан Чжидун слал телеграммы о том, что губернатору нужно оставаться на месте, установить связь с лидерами повстанцев и готовиться к партизанской войне против японцев, обещая при этом материальную поддержку повстанцев.
Губернатор оказался в сложном положении. Малейшая попытка подчиниться требованиям официального Пекина означала для него гибель. Попытка не подчиняться — не меньшую опасность: любой офицер Гуаньсийской армии мог легко выполнить указание из Пекина и арестовать бунтовщика. Губернатору нужна была поддержка всего населения, что могло послужить ему защитой и от Пекина, и от японцев. Он высказал идею о разделении Тайваня на несколько иностранных концессий, которые могли бы дать средства для его независимого существования. Как альтернатива японскому завоеванию это привлекало.
Но уже в конце апреля на Тайване высказывали гораздо более радикальную идею: о создании на острове самостоятельного народного государства, республики Миньчжу Го.
Лидером этого движения стал уже упоминавшийся ранее Цю Фынцзя. Известный поэт, ученый философ и законовед, знаток Конфуция, сдавший в Пекине экзамены на высший чин — цзиньши, он был очень популярен среди народа.
К этому времени в Китае уже появилась значительная прослойка интеллектуалов, знакомых с европейской философией и общественной жизнью. Они были готовы взять на себя ответственность в перекройке устаревшего общества и вывода Китая из его плачевного состояния. Идеи политических реформ широко обсуждались в печати и литературе того времени, именно они и легли в основу идеологии тайваньской независимости. Уже с марта 1895 года о независимости заговорили сначала в тиши кабинетов, затем в чайных, а затем и на торговых площадях. По всему острову начали формироваться вооруженные отряды, готовые с оружием в руках воевать за независимость, при этом в отрядах китайцы и малайцы готовы были сражаться плечом к плечу. Популярность народного лидера Цю Фынцзя стремительно росла, и это не могло не беспокоить губернатора Тан Цзинсуна.
Точно неизвестно, когда именно Цю Фынцзя принял командование объединенными отрядами Центрального Тайваня, но уже во второй половине апреля он значительно расширил область формирования партизанских отрядов. На своей печати он писал «Командующий отрядами добровольцев во всех направлениях».
Направленная им в Пекин очередная петиция, требовавшая отказаться от передачи острова японцам, содержала фразу о том, что цинское правительство отказалось от Тайваня, и настало время ему самому о себе позаботиться.
24 апреля на собрании в Синьчжу в присутствии множества горожан выступил Цю Фынцзя. Он призвал народ дать клятву бороться с японцами, а также провозгласил намерение созвать парламент (июань) и поднять государственный флаг независимого Тайваня. Антицинские настроения поэта были очевидны. Среди населения распространялась его политическая прокламация «сюэ шу чжэн», — «петиция, написанная кровью». В ней не только вновь выражалась просьба Пекину не бросать Тайвань на произвол судьбы, но со ссылкой на международное право говорилось о необходимости решения вопроса путем плебисцита.
В ямыне губернатора постоянно заседали представители различных слоев тайваньского общества. Среди них были купцы, ученые, студенты. В середине мая среди них появился первый военный специалист — Чэнь Цзитун, закончивший в свое время военную школу при фучжоуском арсенале и долгое время бывший военным атташе в Париже. Его советы были очень ценными и полезными.
Герб Тайваньской республики Миньнжу-Го
Однако губернатор Тан Цзинсун постепенно перетягивал управление ситуацией на себя. Его интересы выражали намерения целого ряда китайских сановников сделать Тайвань независимым государством, но при этом — верным Цинской династии. Своего рода заповедник достойного порядка. Под его влиянием начала меняться терминология парламентаризма, он начал выводить на первый план своих сторонников, терпеливо ожидая своего часа.
16 мая Цю Фынцзя привел в ямынь губернатора депутацию. Изложив планы создания нового государства, Цю Фынцзя и его сторонники потребовали средств на создание государственных структур — прежде всего вооруженных сил. Эта же депутация предложила Тан Цзинсуну пост президента «Дао го» — «Островного государства». Губернатор предложения не принял. Посоветовавшись с Нанкином, он принял решение оставаться на острове, несмотря на грозные телеграммы из Пекина о немедленной отправке на материк всех чиновников и распоряжением ему лично прибыть на аудиенцию во дворец.
После длительных согласований намерений и формы их реализации, 23 мая в Тайбэе, в зале заседаний Хуанч- жао состоялось расширенное собрание. От имени «знатных людей и простого народа, земледельцев и купцов, ремесленников и торговцев» была принята «Декларация о независимости государства народного правления Тайваня». Вслед за решением о предоставлении функций власти президенту Тан Цзинсуну последовало объявление на Тайване «Миньчжу-Го» — «демократического государства — республики Тайвань». Президент, по обычаю, огласил символ своего правления: Навеки с Цинским государством.
