и эффективной «тысячной», и продолжался до 1206 г. — момента провозглашения Великого Монгольского Улуса. Это был период становления регулярной армии на новых принципах ее формирования. Осуществление военной реформы диктовалось требованием практики боевых действий того времени (Сайшаал. История Чингисхана. Кн. 1 (на монг. яз.). Улан-Батор, 2004. С. 347).
336
Чэрби — высший воинский чин; назначенные Чингисханом в 1204 г. шесть чэрби командовали его личной охраной, были тысяцкими-ноёнами и управляли хозяйственными делами в улусе.
337
Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 148–149.
338
Шагдар X. Хроника сражений Чингисхана. 1179–1206 гг. (на монг. яз.). Улан-Батор, 2010. С. 157–158.
339
Владимирцов Б. Я. Чингисхан // Владимирцев Б. Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов. М.: «Восточная литература» РАН, 2002. С. 166.
340
Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 149.
341
Эрдэнэбат Б., Мягмарсамбу Г. Боевое Черное знамя — покровитель Чингисхана (на монг. яз.). Улан-Батор, 2012. С. 15, 18, 25.
342
Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 152–156.
343
Балданжапов П. Б. Мэргэн гэгэн. «ALTAN TOBCI. Монгольская летопись XVIII века». Улан-Удэ, 1970. С. 150–151.
344
Тадтунга — чиновник улуса найманов, уйгур по происхождению. После его пленения воинами Чингисхана способствовал распространению уйгурского письма среди монголов.
345
Жамбадорж. Хрустальное зерцало // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009, С. 408–409, 448.
346
Балданжапов П. Б. «Мэргэн гэгэн». «ALTAN TOBCI. Монгольская летопись XVIII века». Улан-Удэ, 1970. С. 150–151.
347
Таким образом, увас мэргэд Дайр Усун спас себя и свою семью от смерти. Как сообщает автор «Сокровенного сказания монголов», основные силы наймано-мэргэдского воинства были разгромлены Чингисханом в начале 1205 г. на Иртыше.
348
Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 157–158.
349
Из «Предания об Аргасуне — верном стрелке», в основе которого лежит реальный исторический факт женитьбы Чингисхана на мэргэдке Хулан, явствует, что во времена Чингисхана бракосочетание в период военных набегов считалось неуместным. «Но хотя отвращали Владыку его вельможи, не внял хан их словам и вступил в брак с Хулан сей же час» (Предание об Аргасуне — верном стрелке //Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 393).
350
Здесь речь идет о Тангудском царстве или государстве Си-Ся (982–1227 гг.), находившемся на северо-западе нынешнего Китая.
351
Цит. по: Энциклопедический словарь Чингисхана (на монг. яз.). Улан-Батор, 2004. С. 149.
352
Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 163.
353
Там же. С. 167.
354
Уэзерфорд Дж. Чингисхан и рождение современного мира. М.: ACT, 2005. С. 151–153.
355
Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 182.
356
Джувейни А.-М. Чингисхан. История завоевателя мира. М.: ИД «Магистр-Пресс», 2004. С. 19.
357
Большинство ученых сходятся во мнении, что основанный Чингисханом Великий Монгольский Улус не только обладал всеми признаками государства (территория, население, хозяйство, структура государственной власти, суверенитет, законодательство, идеология), но и был своего рода классической формой «раннего государства» (Бира Ш. Некоторые проблемы истории и идеологии Великого Монгольского Улуса (на монг. яз.). Улан-Батор, 2006. С. 22–23).
358
Чжао Хун. Записка о монголо-татарах // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 619.
359
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1, кн. 1. М.: НИЦ «Ладомир», 2002. С. 167.
360
Джувейни А.-М. Чингисхан. История завоевателя мира. М.: ИД «Магистр-Пресс», 2004. С. 28.
361
Сайшаал. Жизнеописание Чингисхана (на монг. яз.). Кн. 1. Улан-Батор, 2004. С. 397. По мнению китайского монголоведа Сайшаала, текст, выгравированный на печати Великого монгольского хана, был утвержден специальным указом Чингисхана, который, в свою очередь, был включен в первый состав «Книги Великой Ясы».
362
Дашням И. Великий Чингисхан и его исторические заслуги (на монг. яз.). Улан-Батор, 2006. С. 27–30.
363
Владимирцов Б. Я. Чингисхан // Владимирцов Б. Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов. М.: «Восточная литература» РАН, 2002. С. 168.
364
Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 50–60. Чингисхану было необходимо письменно (читай: законодательно) закрепить в собственной родословной положение о «небесном происхождении» своего прародителя Бортэ-Чино, тем самым подтверждая свое и его «золотого рода» «небесное избранничество». Что и было сделано в новой редакции родословной Чингисхана, впоследствии вошедшей в «Сокровенное сказание монголов»: «Прародитель Чингисхана — Бортэ-Чино, рожденный по благоволению Всевышнего Тэнгри» (выделено мной. — А. М.) Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 50.
365
Бира Ш. Монгольский тэнгэризм и тэнгэризация // Чингисхан в мировой истории. Сборник статей (на монг. яз.). Улан-Батор, 2012. С. 19–20.
366
При формулировании этой ясы были использованы ее варианты из следующих источников: Пети де ла Круа Ф. История великого Чингисхана (на монг. яз.). Улан-Батор, 2015. С. 95; Лэмб Г. Чингисхан. Властелин мира. М.: Центрполиграф, 2002. С. 247; КарпиниДж. История монголов //Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 647–649; Гайтон. Цветник историй земель Востока // Книга странствий. СПб.: Азбука-классика, 2006. С. 271–272.
367
Ордынский период. Лица эпохи. М.: ACT, 2016. С. 13–15.
368
Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 69–70.
369
Сокровенное сказание монголов // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009. С. 79–80.
370
Там же. С. 88.
371
Там же. С. 129.
372
Лувсанданзан. Алтан товч // Чингисиана. Свод свидетельств современников. М.: Эксмо, 2009.
