* * *
Через некоторое время Баязет на месте гибели отца соорудил памятник: на четырех столбах утвержден свод, покрытый оловом. Позже там была выстроена и мечеть.
Но Баязет проявил великодушие и в отношении казненного им князя Лазаря. Сначала он разрешил монахам захоронить тело канонизированного впоследствии сербской церковью князя Лазаря в церкви Божьей Матери Самодрежи (Самодержицы) на Косовом поле, около которой он и был обезглавлен. А в 1391 году, уступив просьбам своего вассала Константина Деяновича и других сербов, он позволил перезахоронить мощи святого великомученика Лазаря в церкви Святого Вознесения Спаса, на территории заложенного самим же Лазарем монастыря Раваница.
А в далеком 1403 году, уже после позорной смерти Баязета в плену у Тамерлана, куда он попал после битвы под Анкарой, деспот Стефан Лазаревич, сын князя Лазаря, наследный правитель Сербской державы, поставил у церкви Самодрежи в память об отце высокий мраморный столб, на котором камнерезы высекли следующие слова:
«Человече, ступивший на сербскую землю, будь ты приезжий или местный, какого бы народа и рода занятий ты ни был, когда придешь на поле это, зовущееся Косовым, и увидишь, что все оно усеяно костьми мертвых, а с ними и каменную природу, меня (т. е. камень) в образе и со знаком креста, когда же увидишь, что я рядом с ними стою ровно, не проходи мимо, не упускай из виду меня как нечто бесполезное и никчемное. Прошу тебя, подойди, приблизься ко мне, о дорогой мой, и рассмотри слова, которые я тебе передаю, и из этого ты поймешь, по какой причине, как и почему стою я здесь, ибо говорю я правду не меньшую, чем человек с живой душой. Я хочу, по сути, сообщить вам обо всем, что произошло.
Был некогда здесь великий самодержец, чудо земное и царь сербский, которого звали Лазарь, князь великий, непоколебимый столп набожности, пучина богопознания и глубина мудрости, пламенный ум, чужестранцам защитник, кормилец голодных и бедных защита, обездоленным милосердие и утешитель. Любя все по Христову желанию, он пришел сюда по собственной воле и со всем своим бесчисленным множеством, сколько было под его рукой. Были это мужи добрые, мужи храбрые, люди действительно слова и дела, сиявшие, как звезды ясные, как земля, усыпанная цветами, в одежде золотой, драгоценными камнями украшенные. Было много коней избранных, под золотыми седлами, и чудесные и красивые наездники на них. Словно некий добрый пастырь и защитник весьма благородных и славных, он мудро приводит агнцев разумных, дабы во Христе нашли славный конец и венок страдания получили и стали участниками вышней славы. И в таком согласии бесчисленное множество вместе с добрым и великим господином, с душою храброй и верой наикрепчайшей, устремились на неприятеля, будто на ложе прекрасное либо на яствие ароматное, и змею сущую раздавили, и умертвили зверя хищного, и великого противника, и голодного гада-обжору, то есть Амурата и сына его, порождение аспида и змеи, щенка льва и василиска, а с ними и немало других. О чудеса божественных судеб! Схвачен был благородный страдалец руками беззаконными агарянскими, и смело принял конец страданиям, и мучеником Христовым стал великий князь Лазарь. И поразил его никто другой, о мой милый, как собственная рука этого убийцы, сына Амуратова (Баязета).
И все то, о чем здесь сказано, произошло в год 6897 (т. е. 1389), индикта 12, месяца июня, 15 дня, во вторник, а час был шестой или седьмой, не знаю — Бог знает».
А в наши дни в память о тех трагических событиях хранящие память потомки косовских героев усеяли Косово поле красными маками, словно впитавшими в себя обильно пролитую кровь человеческую.
